Пресвитерианская церковь Св. Петра - St. Peters Presbyterian Church

Пресвитерианская церковь Святого Петра
Кладбище и церковь, задний и восточный фасад, 2012 г.
Религия
Принадлежность	Пресвитерианский
Лидерство	Преподобный Линн Хоран
Место расположения
Место расположения	Спенсертаун, Нью-Йорк, США
Географические координаты	42 ° 19′23 ″ с.ш. 73 ° 32′46 ″ з.д. / 42,32306 ° с.ш. 73,54611 ° з.д. / 42.32306; -73.54611
Архитектура
Стиль	Федеральный
Генеральный подрядчик	Капитан Уильям Эйвери Бэбкок[1]
Завершенный	1826
Характеристики
Направление фасада	Восток
Длина	60 футов (18 м)[1]
Ширина	40 футов (12 м)[1]
Высота (макс.)	70 футов (21 м)[1]
Материалы	дерево, кирпич
НАС. Национальный реестр исторических мест
Добавлено в NRHP	2 августа 2002 г.
Номер ссылки NRHP	02000821[2]
Интернет сайт
http://saintpeterspc.org/

Пресвитерианская церковь Святого Петра находится на стыке Маршрут штата Нью-Йорк 203 и Южная улица (Округ Колумбия Маршрут 7) в Спенсертаун, Нью-Йорк, Соединенные Штаты. Это высокий Рамка здание в стиле, аналогичном тем, что найдены в Новая Англия, родной регион многих первых поселенцев 18 века. К востоку от него Спенсертаунское кладбище, с могилами 1760 года, вскоре после заселения местности и формирования общины.

Церковь была построена в 1771 году, через дорогу от того места, где она сейчас стоит. Он был перенесен на его нынешнее место и немного расширен в 1826 году. В течение остальной части 19 и 20 веков он был отремонтирован и немного изменен. В 2002 году он и кладбище были добавлены к Национальный реестр исторических мест.

Свойство

Церковь и кладбище находятся на 1,1 акра (4500 м²) участок на южной стороне трассы 203 на развилке с Южной улицей. Это напротив Аустерлиц Ратуша и другие постройки небольшого сельского поселка. Первый подходит вплотную к краю проезжей части, с небольшим отступление. К югу земля немного наклонена к краю Punsit Creek ущелье, откуда открывается вид на холмы. Кладбище украшает чугун изгородь. И он, и церковь вносящие ресурсы в список реестра.^[1]

Церковь

Пять на шестьзалив здание двухэтажное, одностороннее вагонка. Его остроконечный крыша увенчана расположенной в центре зацепленной шпиль. На внешней восточной стене поднимается кирпичный дымоход.^[1]

На севере (спереди) фасад, средние три отсека слегка выступают, увенчанные фронтон выше карниз. Главный вход в центре города имеет формованный окружать и Греческое возрождение карниз. Рядом есть окна, но не по углам. А Палладианское окно, с двумя обычными створчатые окна по обе стороны, находится над ним. Также есть пандус для инвалидных колясок.^[1]

Колокольня трехступенчатая. Самый низкий - квадрат 10 футов (3 м) с обшивкой из обшивки, как в церкви. С трех сторон у него есть циферблаты с римские цифры. Следующий этап - восьмиугольник с зеленым жалюзи и белые сегментные арки и угловые стойки. Выше - восьмиугольник меньшего размера с зелеными овалами с жалюзи. На шестигранной шпиле металлический шар и флюгер.^[1]

Сзади одно окно на первом этаже и три на втором были заколочены. Современные противопожарные двери обрамляют первое окно на первом этаже. Также есть небольшое мансардное окно на фронтонном поле. Обе стороны полностью оконный.^[1]

За двустворчатыми дверьми во всю ширину вестибюль. По обеим сторонам расположены парные двухрядные лестницы с оригинальными перилами и балясины. Лифт для людей с ограниченными физическими возможностями также находится в юго-восточном углу. Все ведут в комнату с перегородками, где веревка для звонка свешивается через отверстие в потолке. За ним - балкон с обшитыми панелями перилами. Лестница меньшего размера и более узкая ведет на чердак, где пост короля фермы поддерживают стропила потолка церкви. На верхнем ярусе колокольни находится Менели колокол, на котором выбито «1858», держится в железной клетке.^[1]

Двери в углах открываются в боковые проходы, ведущие к приподнятому кафедра, мимо белого скамьи с грецкий орех перила. Еще больше перил из орехового дерева и белые балясины проходят через переднюю часть платформы. За ним длинная утопленная арка. Окна простые просторечный Федеральный стиль литье. стена бра позади каждого из них в серой штукатурке стены.^[1]

Кладбище

Надгробия на кладбище датируется временем постройки церкви до настоящего времени, так как кладбище еще не заполнено. Самый ранний из них, Ханна Лоуренс, датируется 1760 годом. погребальное искусство на этих камнях колеблется от мертвой головы, обычной на большинстве надгробий Новой Англии того периода до арабески и выгравированный Римские буквы. На более поздних камнях, датируемых концом 19 века, изображены фигуры людей или ангелов.^[1]

Обелиск в задней части кладбища

У некоторых умерших есть более сложные памятники. Два высоких обелиски используются, один с 1772 года, а другой для семьи Бил в 1870-х и 1880-х годах. Рядом с задней частью кладбища стоит невысокий камень. склеп.^[1]

История

История церкви насчитывает три эпохи: от основания и строительства до переезда на нынешнее место, с того времени до внутренних ремонтов середины 20 века и с тех пор до наших дней.

1760–1826: Основание и строительство

Местность впервые заселили выходцы из Новая Англия около 1750 г. и вскоре получил название «Город Спенсера» в честь одного из них. Поселенцы сформировали компанию и разделили принадлежащие ей земли на сто акров (40 га). лоты так называемые «права», когда каждый владелец имеет право голоса при принятии решений компанией. В 1760 году поселенцы проголосовали за предоставление полутора прав первому министру селиться в этом районе. В следующем году сделал это Джесси Кларк. В протоколе собрания, где была установлена ​​его зарплата, также впервые упоминается кладбище, предполагающее, что на тот момент оно существовало не менее года.^[1]

Была созвана еще одна встреча, чтобы выбрать место для дом встреч, но он так и не состоялся. Службы проводились в частных домах, пока церковь не была построена местным плотником Уильямом Бэбкоком в 1771 году на городской лужайке, обращенной на северо-запад. В то время церковь была на один пролет короче и не имела шпиля.^[1]

Дальнейшее развитие церкви и общины вскоре застопорилось. Революция начались, и некоторые местные семьи уехали в Канаду в качестве Лоялисты. Заселение Спенсертауна началось заново после войны и к 1789 г. попечители были выбраны, церковь снова стала центром общины. Членство продолжало расти при новом пасторе Дэвиде Портере, и в 1803 году церковь официально стала включены. В то время это был прежде всего Конгрегационалист церкви, как и в общинах Новой Англии, откуда пришли поселенцы. Англикане и Пресвитериане также поклонялись там, так как это была единственная церковь в Спенсертауне.^[1]

Одна карта предполагает, что шпиль был добавлен к 1808 году, хотя, возможно, это была конвенция картографов, а не изображение фактического здания. Город Аустерлиц был официально основан государством в 1818 году, а его центром служил Спенсертаун. В 1826 г. Афроамериканец женщина, Лилла Ван Бурен, была крестился и стал полноправным членом собрания.^[1]

1826–1956: переезд и расширение

В том же году вступил в должность новый пастор, Джоэл Осборн. Он немедленно проследил за перемещением ветхого церковного здания через дорогу. Его бывший участок стал зеленым деревенским садом, и он служит этой цели.^[1]

Местный подрядчик Фило Биби взял на себя не только переезд, но и выплатил 2500 долларов (58000 долларов в современных долларах).^[3]), добавив текущий главный вход и Федеральный стиль проекция. Церковь по-прежнему выходила на дорогу, но теперь смотрела на восток, как это обычно бывает в христианских церквях. Нынешний шпиль был построен в это же время, его дизайн перекликается с колокольней на Филип Хукерс ' Олбани Реформатская церковь Северной Голландии.^[1]

Новый храм был освящен Новый год 1827 года. Четыре дня спустя он сменил деноминацию на пресвитерианство. Прихожане, которые хотели продолжить свою деятельность в качестве конгрегационалистов, вместо этого отправились в церковь той деноминации, которая была основана в 1792 году.^[1]

Входная деталь в стиле греческого возрождения, вероятно, была добавлена ​​позже, между 1835 и 1840 годами. Церковь в это время также использовалась для общественных мероприятий, таких как ярмарки. Тимоти Вудбридж, который написал мемуары о своем пребывании в должности пастора 1843–1852 годов, назвал Автобиография слепого министра, напоминает богато украшенный цветочный венок в немецком стиле на задней стене над кафедра. Вероятно, он датируется 1824 годом и больше не существует, хотя его следы были обнаружены.^[1] Вудбридж во время своего пребывания в должности успешно лоббировал законодательный орган штата для создания Спенсертаунская академия недалеко на восток для подготовки учителей.

Кладбищенская ассоциация была создана в 1850 году по образцу округа. Казалось, что это не учитывает включение кладбища в первоначальную застройку церкви 46 лет назад. Возможно, это было сделано для того, чтобы кладбище оставалось внеконфессиональным.^[1]

Другой набор ремонтов и обновлений был произведен около 1863 года. Судя по дате на колоколе, возможно, что он был установлен в это время. Стоимость работы составила еще 2500 долларов, но ее точный характер неизвестен. Возможно, он включал новую заднюю стенку и реконфигурацию внутренней планировки. Поскольку это было во время гражданская война, когда строительные материалы были в основном дефицитными и дорогими, предполагалось, что это был экстренный ремонт, а не тот, который планировался в течение некоторого времени.^[1]

Железный забор, возможно, был добавлен к кладбищу в то время, поскольку он впервые упоминается в рассказе историка округа 1878 года. Он также ссылается на то, что он находится в совместной собственности пресвитерианской церкви и методист церковь через улицу, на том месте, которое сейчас является шоссе 203. В 1905 году попечители церкви проголосовали за передачу своей доли на кладбище ассоциации.^[1]

В церковных записях говорится, что это не что иное, как текущий ремонт и техническое обслуживание в первой половине 20 века. В 1926 году в здании было проведено электрическое освещение, а через три года подвал был вырыт под общественные мероприятия и оборудована кухня. Во время строительства были обнаружены кости, что указывает на то, что перемещение 1826 года было произведено поверх существующих могил. Все надгробия и тела были повторно захоронены в другом месте кладбища.^[1]

В 1930 году женщины церкви основали Tower Club в ответ на Депрессия это начиналось в то время. Сначала это был общественный клуб, который собирался в башне (отсюда и название), но со временем они начали собирать деньги для церкви на пасхальных завтраках и других мероприятиях. Их сбор средств позволил церкви страховать здание, купить пианино, электрифицировать и гидроизоляция подвала и обставить, а затем переместить кухню. После Вторая Мировая Война В 1950-х они основали фонд органа, который помог церкви купить орган в 1954 году. Организация продолжает работать и сегодня, помогая улучшить церковь.^[1]

1956 – настоящее время: Реставрация и консервация.

В 1956 году церковь созвала новый комитет, чтобы изучить ее интерьер и руководить ею. восстановление. После изучения похожих церквей поблизости Беннингтон, Вермонт и Коннектикут, они рекомендовали церкви использовать интерьер после переезда 1826 года в качестве образца, а не оригинал 1771 года. Они также рекомендовали удалить стену в комнате башни и перенести органную и хоровую лестницу на боковой балкон с тыльной стороны после восстановления балкона. Все его рекомендации были выполнены. В ходе проделанной работы были обнаружены следы краски на задней стороне, что наводит на мысль о цветочном венке, описанном Вудбриджем.^[1]

С тех пор было еще несколько ремонтов и изменений. Шпиль был снова отремонтирован в 1974 году, а часть балкона была предназначена для использования в качестве офиса и конференц-зала в 1989 году. В начале 1990-х годов был задействован специальный фонд капитального ремонта для добавления пандуса для инвалидных колясок, лифта и других функций. требуется новое федеральное законодательство. Во время этого проекта здание также было перекрашено и стабилизирован потолок.^[1]

Смотрите также

• Национальный реестр списков исторических мест в округе Колумбия, штат Нью-Йорк

Рекомендации

1. Шейвер, Питер (15 мая 2000 г.). Номинация «Национальный регистр исторических мест, пресвитерианская церковь Святого Петра и кладбище Спенсертаун». Управление парков, отдыха и исторического наследия штата Нью-Йорк. Получено 20 января, 2010.
2. «Информационная система Национального реестра». Национальный реестр исторических мест. Служба национальных парков. 13 марта 2009 г.
3. Федеральный резервный банк Миннеаполиса. «Индекс потребительских цен (оценка) 1800–». Получено 1 января, 2020.

внешняя ссылка

• Официальный веб-сайт