Католическая церковь Василия Блаженного - St. Basil Catholic Church

Координаты: 34 ° 03′42 ″ с.ш. 118 ° 18′11 ″ з.д. / 34.06167 ° с.ш.118.30306 ° з.д. / 34.06167; -118.30306

Католическая церковь Василия Блаженного
Католическая церковь Святого Василия (Лос-Анджелес, Калифорния) .JPG
Место расположения3611 Wilshire Boulevard
Лос-Анджелес, Калифорния 90005
Страна Соединенные Штаты
НоминалКатолик (Римский обряд )
Интернет сайтwww.stbasilchurch-la.org
История
Основан26 ноября 1919 г.
Преданный29 июня 1969 г.
Архитектура
Архитектор (ы)A.C. Martin & Assoc.
Администрация
ЕпархияАрхиепископия Лос-Анджелеса
РазделениеБогоматерь Ангелов пастырская область
Духовенство
АрхиепископХосе Орасио Гомес
Епископ (ы)Эдвард В. Кларк
Помощник священника (ов)Пт. Чансин Августин Ким
Почетный священник (и)Msgr. Чарльз Хилл (почетный пастор)
Пастор (ы)Msgr. Фрэнк Хикс

Католическая церковь Василия Блаженного это католическая церковь приход Архиепископия Лос-Анджелеса. Служение архиепископии Богоматерь Ангелов пастырская область, то Римский обряд приход находится по адресу 3611 Бульвар Уилшир в Уилширский район из Лос-Анджелес, Калифорния. Здание приходской церкви строилось с 1967 по 1969 год и освящено в 1969 году. В 1969 и 1970 годах приход был местом пикетов и демонстраций Чикано движение протестующие, которые возражали против расходования епархией значительных средств на строительство нового прихода, а не на программы для бедных и социальной справедливости.

История прихода

По мере роста Лос-Анджелеса к западу от центра города вдоль Бульвар Уилшир, Епископ Джон Кэнтуэлл объявил о создании нового прихода в честь Святой Василий Кесарийский. Приход был основан 26 ноября 1919 года. Отец Уильям Макдермотт Хьюз (1880–1939) был назначен пастором святого Василия.[1]

Первое постоянное здание церкви для прихода Святого Василия было построено на 7-й улице и Южной Каталине и было освящено 21 ноября 1920 года. В 1922 году отец Эдвард Кирк (1884–1949) стал вторым пастором Святого Василия и оставался им в течение 27 лет до его смерти в 1949 году.[1]

В июне 1923 года епископ Кантуэлл разделил приход, создав Драгоценная кровь приход в восточной части прихода. С изменением границ приход приобрел новый участок на бульваре Уилшир и Южный Гарвардский бульвар, а существующее здание прихода было разрезано на три части и перенесено на новое место.[1]

В октябре 1943 года церковный приход сильно пострадал от пожара и впоследствии был восстановлен. В 1949 году монсеньор Генри В. Гросс (1891-1973) стал третьим пастором Святого Василия и служил приходским пастором в течение 20 лет до своей пенсии в 1969 году.[1]

В августе 1965 г. Гросс объявил о предварительных планах по строительству нового здания площадью 3700 кв.2) комплекс на углу бульвара Уилшир и Кингсли Драйв. Новое строение было спроектировано архитектурной фирмой A.C. Martin, которая также спроектировала оригинальную структуру прихода в 1920 году. В период с 1967 по 1969 год строительством занималась Строительная компания Поццо.[1]

Новый церковный приход был освящен 29 июня 1969 г. на церемонии под председательством Кардинал Джеймс Фрэнсис Макинтайр и Архиепископ Тимоти Мэннинг.[2] 15 декабря 1969 года монсеньор Бенджамин Хоукс (1919-1985) был назначен четвертым пастором Святого Василия и служил пастором в течение 16 лет до своей смерти в 1985 году.[1]

В 1985 году отец М. Фрэнсис Мескилл (1934-1998) был назначен пятым пастором св. Василия Блаженного и оставался им в течение следующих 13 лет до своей смерти в сентябре 1998 года.[1]

В 1998 году монсеньор Чарльз Хилл был назначен шестым пастором Святого Василия. Он служил пастором в течение 8 лет до 2006 года, когда вышел на пенсию по медицинским показаниям и остался с приходом в качестве почетного пастора.

В июле 2006 года отец Франк Хикс был назначен администратором церкви Святого Василия. В 2008 году он был назначен седьмым пастором прихода.[1]

Протесты чикано 1969–1970 гг.

Католический приход Святого Василия стал центром протестов во время Чикано движение с момента его открытия в июне 1969 года по 1970 год. Протестующие жаловались на расточительность епархии, которая потратила почти 3 миллиона долларов на землю и улучшения для возведения большой бетонной церкви.[3]

На церемонии открытия 29 июня 1969 года более 30 пикетчиков маршировали перед приходом с плакатами и табличками, на которых были такие фразы, как «1000000 долларов за стекло и камень, но? Для бедных», «Памятник изобилию» ». Нас беспокоят эти отходы », и« Где забота о бедных? ».[3]

Осенью 1969 года сформировался Католикос Пор Ла Раза, чтобы протестовать как против экстравагантности, так и против социального пренебрежения архиепископией. Созданная чикано, учениками католической школы, группа стремилась вернуть миссию церкви по оказанию помощи обездоленным из местного сообщества и борьбе с дискриминацией, направленной на их идентичность чикано. Такая дискриминация проявилась в проповедях, наполненных расовым оскорблением, тогдашнего архиепископа архиепископа Лос-Анджелеса кардинала Макинтайра. Католикос Пор Ла Раза считал, что архиепископия проявляет лицемерие в отношении миссии Иисуса Христа по служению бедным. [4][5]

Протесты у храма Василия Блаженного усилились. Рождество Полуночная месса состоялся 25 декабря 1969 года. Хотя рассказы о событиях той ночи расходятся, Лос-Анджелес Таймс изобразил протестующих в виде толпы под заголовком «Толпа, раскачивающаяся из клубов, врывается в церковь на рождественской мессе».[6] Согласно Раз, толпа из 200 демонстрантов выбила тяжелые стеклянные двери прихода. Прихожане и дежурные заместители шерифа, нанятые в качестве приставов, пытались отбить демонстрантов, но члены протестующей группы уже находились внутри и открыли двери, позволяя демонстрантам проникнуть в здание, и между демонстрантами и прихожанами и шерифом вспыхнули ссоры. офицеры.[6]

Протесты продолжились и после Рождества во главе с лицами, связанными с движением чикано. Представитель Ла Раза сказал Лос-Анджелес Таймс что протесты были направлены против Святого Василия, потому что «это новая структура за 3 миллиона долларов, которая наглядно иллюстрирует нецелевое использование средств, которые должны быть направлены на бедных и на социальную справедливость».[7]

Лидер чикано Оскар Акоста описал событие в своей книге, Восстание тараканов. Акоста написал следующее:

«Сочельник в год Уицилопочтли, 1969 год. Триста чикано собрались перед римско-католической церковью Святого Василия. Триста кареглазых детей солнца пришли, чтобы выгнать меновщиков из богатейшего храма. в Лос-Анджелесе ... Из особняков Беверли-Хиллз Верные пришли в черных шалях, в мертвых шкурах зверей из чужих джунглей. Называя нас дикарями, они уже вошли в церковь с жемчугом в руке, бриллиантами в своих Зубы Колгейта. Теперь они с кардиналом Джеймсом Фрэнсисом Макинтайром терпеливо сидят внутри на деревянных скамьях, крестятся и ждут, пока колокол пробьет двенадцать, в то время как ночью триста смазчиков со всего города маршируют и поют племенные песни на древнем языке. Собор Святого Василия - это личное чудовище Макинтайра. Он недавно построил его за пять миллионов долларов: суровое сооружение для пуританского богослужения, простой твердый избыток бетона, белого мрамора и черной стали ».[8]

В воскресенье после рождественской акции протеста Антулио Паррилья, католический епископ из Пуэрто-Рико, присоединился к протестующим чикано возле Собора Василия Блаженного. Согласно Лос-Анджелес ТаймсМессе предшествовал парад из более чем 60 пикетчиков с плакатами из Коалиции обеспокоенных католиков, на котором присутствовало «100 боевиков и сочувствующих чикано».[7] Епископ Парилла отслужил мессу на пустыре на бульваре Уилшир через улицу от прихода Святого Василия. К епископу присоединился к мессе отец Марк Дэй, капеллан Сезара Чавеса Объединенные сельскохозяйственные рабочие, и отец Уильям Дэвис, Иезуит миссионер из Нью-Йорка. Одетые в белые накидки, все трое «проводили мессу на грубом деревянном столе, служившем алтарем».[7] В своей проповеди епископ Паррилла выступил против война во Вьетнаме, ссылаясь на молодых людей, которые были заключены в тюрьму за отказ от военной службы по убеждениям, как на «политических заключенных». Он добавил: «Я полностью поддерживаю дело чикано».[7]

Когда епископ Паррилла служил мессу на пустыре, в приходе Василия Блаженного проходила обычная воскресная месса. Представитель епархии обратился к прихожанам перед мессой и назвал протестующих «четко выраженным, профессионально организованным меньшинством» и «воинствующими революционерами».[7]

В начале января 1970 года протестующие, описанные Лос-Анджелес Таймс как «50 чикано и сочувствующих» начали пост возле Собора Василия Блаженного. Рикардо Крус, один из лидеров протеста, сказал Раз«Мы, Католикос пор ла Раза, решили начать 1970 год с публичного поста в соборе Василия Блаженного, чтобы продемонстрировать наши убеждения нашему народу, чикано и нашим католическим братьям, чьей поддержки мы ищем в нашей борьбе с иерархией церковь."[9] Круз добавил, что протестующие «не позволят иерархии или их армии, под видом сотрудников правоохранительных органов, сорвать наши демонстрации веры».[9] Пост закончился через три дня, когда 75 чикано и сторонников пришли на мессу, которую приветствовали в приходе Святого Василия.[10]

В мае 1970 года 15 человек, участвовавших в рождественских протестах, были преданы суду за различные мелкие правонарушения, 11 из которых были осуждены.[11] В июне 1970 года судья Дэвид Эйзенсон приговорил двух лидеров протеста к тюремному заключению на 60 и 90 дней. Во время вынесения приговора судья сказал подсудимым, что правительство «не потерпит истерику и звуки рога».[12]

Протесты у Собора Василия Блаженного продолжались до осени 1970 года. В сентябре 1970 года группа протестующих чикано собралась в Соборе Василия Блаженного на религиозную службу на открытом воздухе на ступенях церкви, где участники сожгли свои крестильный сертификаты, действие, задуманное как «выражение разочарования в отношениях с церковными властями при обсуждении мексикано-американских проблем».[13] При просмотре воскресной акции протеста одна прихожанка сказала: «Почему их (демонстрантов) не сбивают с лестницы?»[13] Однако акция протеста была мирной и закончилась без насилия.[13]

Лишь после ухода кардинала Макинтайра на пенсию Архиепископия Лос-Анджелеса обратилась к проблемам и проблемам общины чикано. Архиепископ Тимоти Мэннинг провел беседу между архиепископом и Католикосом Пор ла Раза, а также их представителем и ключевым лидером Рикардо Крузом. Мэннинг и Круз смогли организовать фонды для образовательных и социальных программ, касающихся местных жителей Восточного Лос-Анджелеса. Кроме того, был создан совет непрофессионалов для представления общины чикано в Восточном Лос-Анджелесе. Прогресс, наблюдаемый в работе между Мэннингом и Ла Разой, распространился за пределы Лос-Анджелеса, особенно когда чиканосы начали выступать в качестве епископов в других епархиях и архиепископах США.[5]

Архитектура

Разработан архитектурным бюро, A.C. Martin & Assoc. Собор Святого Василия Блаженного представляет собой комбинацию из 12 угловых, смежных бетонных башен, каждая высотой 80 футов (24 м), разделенных во всю длину нерегулярными колоннами из цветного стекла.[14] Бетонные башни имеют неправильную конструкцию, некоторые из них толще вверху, чем внизу, другие сужаются снизу вверх, а некоторые перпендикулярны.[15][2] Церковный шпиль имеет высоту 160 футов (49 м), а крест на вершине возвышается еще на 20 футов (6,1 м) над шпилем.[15] Проекты Альберта Мартина-младшего оказались существенными для развития бульвара Уилшир. Церковь ввела бульвар в современность благодаря его Бруталист архитектура и дизайн.[16]

Альберт К. Мартин сказал Лос-Анджелес Таймс в 1967 г. "крепостная композиция башен была предложена христианским церковным строением III-IV веков и особенностями ранних монастырских построек".[14] Фирма Мартина описала концепцию дизайна как «брак между ранними христианами и современниками, чтобы вспомнить те времена, когда церковь часто служила убежищем. Она лишена внешних украшений, как ранние церкви, но не является точной копией ранних церквей. В нем одно время сохраняется ощущение прошлого и настоящего ».[15]

Лос-Анджелес Таймс Редактор религии Дэн Л. Трапп описал эту концепцию в июне 1969 года следующим образом:

«Церковь построена по образцу римской базилики третьего века с массивными бетонными башнями, которые кажутся случайными, но хорошо организованными, так что святилище, освещенное через стержни трехмерных цветных стеклянных окон, может вместить 900 человек с комфортом».[3]

Для строительства церковного прихода потребовалось более 9000 кубометров бетона, а стены были «забиты молотком, чтобы создать грубую текстуру и раскрыть цвет заполнителя».[15]

Интерьер церкви рассчитан на 900 мест. Над алтарем висит распятие 13-го века, а интерьер украшает современная скульптура и произведения искусства.[2][3] Скульптор Клэр Фалькенштейн Создавал витражи, двери и ворота. Окна были созданы путем помещения различных геометрических форм стекла в формованные железные рамы. Витражи Falkenstein были тщательно созданы в сочетании с бетонными стенами, отформованными A.C. Martin & Associates.[17][1]. Этот проект многие считают ее лучшей работой.[18][15]

В интерьере также представлены резные изображения Четырнадцати Крестных станций, созданные итальянским скульптором Франко Ассетто. Ассетто назвал произведение искусства, Via Crucis. Каждая станция была тщательно интегрирована в бетонные столбы церкви с помощью техники барельефа. Скульптор Ральф Аффлек внес свой вклад в церковное искусство через свои скульптуры Святого Петра и Павла. [17]

Архитектор Ричард Дорман защищал дизайн от критиков, которые критиковали экстравагантность структуры, говорящей Лос-Анджелес Таймс в ноябре 1969 г. приход церкви должен время от времени делать позитивные заявления своей архитектурой и хвалил храм Василия Блаженного как такое заявление. Дорман отметил: «Вы составляете список из 25 лучших зданий в Лос-Анджелесе, и Собор Святого Василия будет в нем - в любом списке».[19]

В феврале 1973 года святитель Василий получил Почетную награду от Американский институт архитекторов за «безупречный дизайн и исполнение».[15]

Архитектура церкви была отмечена на киноэкране в Терренс Малик с Рыцарь Кубков. [20] Католическая церковь Святого Василия также признана историческим зданием во время прогулки 22 (Корейский квартал / Уилшир-центр) пешеходной улицы Лос-Анджелеса.[21]

Массы

Мессы в соборе Василия Блаженного проводятся на трех языках: английский,[22] Корейский,[23] и испанский.[24]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c d е ж грамм час я «История римско-католической церкви Святого Василия в Лос-Анджелесе, Калифорния» (PDF). Католическая церковь Василия Блаженного. Получено 2009-11-29.
  2. ^ а б c «Новая церковь Василия Блаженного будет посвящена в воскресенье: архиепископ Мэннинг будет проповедовать, кардинал Макинтайр будет вести церемониальную мессу». Лос-Анджелес Таймс. 28 июня 1969 г.
  3. ^ а б c d Дэн Л. Трапп (30 июня 2009 г.). «30 марш пикетов, поскольку кардинал посвящает новую католическую церковь». Лос-Анджелес Таймс.
  4. ^ "Католикос Пор Ла Раза и полуночная месса кардинала: прерывание евхаристии для установления справедливого поклонения - Другой журнал". Другой журнал. 2016-05-02. Получено 2017-12-03.
  5. ^ а б "Católicos Por La Raza:" Бог рядом с вами на пикете """. Записки Ацтлана. 2013-07-11. Получено 2017-12-03.
  6. ^ а б "Толпа раскачивающихся клубов врывается в церковь на рождественской мессе". Лос-Анджелес Таймс. 25 декабря 1969 г.
  7. ^ а б c d е Дэн Л. Трапп (29 декабря 1969 г.). «Епископ проводит мессу для чиканос на открытом воздухе: пуэрториканский священнослужитель - первый член иерархии, поддерживающий протестующих». Лос-Анджелес Таймс.
  8. ^ Оскар Акоста. Восстание тараканов.
  9. ^ а б Дэн Л. Трапп (4 января 1970 г.). «Католическая группа принимает участие в церковном протесте». Лос-Анджелес Таймс.
  10. ^ Дэн Л. Трапп (5 января 1970 г.). «Чикано, спонсоры заканчивают пост, посещают мессу в соборе Василия Блаженного». Лос-Анджелес Таймс.
  11. ^ «Еще 7 осужденных по болезни Василия Блаженного». Лос-Анджелес Таймс. 10 мая 1970 г.
  12. ^ «Трое мужчин попадают в тюрьму за беспорядки в церкви:« Правительство через истерику не потерпят », - говорит судья демонстрантам». Лос-Анджелес Таймс. 7 июня 1970 г.
  13. ^ а б c Джон Дарт (14 сентября 1970 г.). «Свидетельства о крещении сожжены за пределами церкви: группа протеста чикано спонсирует религиозные службы под открытым небом на ступенях храма Василия Блаженного». Лос-Анджелес Таймс.
  14. ^ а б «Начать строительство храма Василия Блаженного». Лос-Анджелес Таймс. 22 января 1967 г.
  15. ^ а б c d е ж "НАСТОЯЩАЯ ЦЕРКОВЬ" (PDF). Католическая церковь Василия Блаженного. Получено 29 ноябрь 2009.
  16. ^ «Каждая церковь рассказывает свою историю (даже в тех, что имеют бруталистскую архитектуру)».. Журнал Америка. 2016-12-22. Получено 2017-12-03.
  17. ^ а б Католическая церковь Василия Блаженного (2017). «Настоящая церковь» (PDF). http://www.stbasilchurch-la.org/History_of_the_Parish.html. Получено 2 декабря, 2017. Внешняя ссылка в | сайт = (помощь)
  18. ^ Оливер, Мирна (25 октября 1997 г.). "Клэр Фалькенштейн; плодотворный и изобретательный скульптор". Лос-Анджелес Таймс. Получено 25 февраля 2011.
  19. ^ Дэн Л. Трапп (9 ноября 1969 г.). «Архитектура в соборе Василия Блаженного получает поддержку». Лос-Анджелес Таймс.
  20. ^ Хоторн, Кристофер (4 марта 2016 г.). «Что« Рыцарь кубков »Терренса Малика говорит о Лос-Анджелесе и его архитектуре». Лос-Анджелес Таймс. ISSN  0458-3035. Получено 2017-12-03.
  21. ^ Махони. Прогулка L.A. ISBN  978-0-89997-471-2.
  22. ^ "Месса и исповедь". Католическая церковь Василия Блаженного. Получено 29 ноябрь 2009.
  23. ^ "Месса и исповедь". Католическая церковь Василия Блаженного. Получено 29 ноябрь 2009.
  24. ^ «Месса и исповедь». Католическая церковь Василия Блаженного. Получено 29 ноябрь 2009.