Пространственная справедливость - Spatial justice

Пространственная справедливость связывает вместе социальная справедливость и космос, особенно в работах географов Дэвид Харви и Эдвард В. Соя. Организация пространства является важнейшим аспектом человеческого общества и отражает социальные факты и влияет на социальные отношения (Анри Лефевр, 1968, 1972). Следовательно, оба справедливость и несправедливость становится видимой в космосе. Следовательно, анализ взаимодействий между пространством и обществом необходим для понимания социальной несправедливости и разработки территориальной политики, направленной на их устранение. Именно на этом стыке была разработана концепция пространственной справедливости.

Социальная справедливость

Согласно этой политической теории, пространство как фундаментальное измерение человеческих обществ, социальная справедливость встроен в него. Таким образом, понимание взаимодействий между космосом и обществами необходимо для понимания социальной несправедливости и размышления над политикой планирования, направленной на их уменьшение. Это размышление может быть основано на концепции пространственной справедливости, которая связывает социальную справедливость с пространством. Пространственная справедливость является важной проблемой, поскольку она является конечной целью многих политик планирования. Однако разнообразие определений "справедливость "(и из возможных"социальные контракты "которые узаконивают их), высока, и политические цели региональное планирование или же городское планирование могут быть совершенно разными и даже противоречивыми.

Поэтому важно проанализировать концепцию пространственной справедливости, которая до сих пор редко подвергается сомнению (тем более, что работы англо-американских авторов) радикальные географы в 1970–1980-х гг.[1]) в той мере, в какой это считалось само собой разумеющимся. За последние несколько лет ряд мероприятий и публикаций продемонстрировали растущий интерес гуманитарных и социальных наук к концепции пространственной справедливости.[2]

Между вопросами перераспределения и процессами принятия решений

Концепция пространственной справедливости открывает несколько перспектив для социальных наук. Основываясь на работах нескольких известных философов Справедливости (Джон Роулз, 1971; Ирис Марион Янг, 1990, 2000), два противоположных подхода к правосудию поляризовали дебаты: один фокусируется на вопросах перераспределения, другой - на процессах принятия решений. Первый набор подходов состоит в том, чтобы задавать вопросы о пространственном или социально-пространственном распределении и работать над достижением равного географического распределения желаний и потребностей общества, таких как: предложения работы, доступ к здравоохранению, хорошее качество воздуха и так далее. Это вызывает особую озабоченность в регионах, где население испытывает трудности с перемещением в более пространственно справедливое место из-за бедности, дискриминации или политических ограничений (таких как апартеид принимать законы ). Даже в свободных, развитых странах доступ ко многим местам ограничен. Географ Дон Митчелл указывает на массу приватизация некогда государственной земли как типичный пример пространственной несправедливости. В этой перспективе справедливого распределения доступ к материальным и нематериальным благам или к социальному положению указывает на то, справедлива ситуация или нет. В масштабе городского пространства вопросы доступности, пешеходной доступности и транспортной справедливости также можно рассматривать как вопросы распределения пространственных ресурсов.

Другой способ взяться за концепцию пространственной справедливости - сосредоточиться на процедурах принятия решений: этот подход также поднимает вопросы репрезентации пространства, территориальной или иной идентичности и социальных практик. Например, сосредоточение внимания на меньшинствах позволяет исследовать их пространственные практики, а также исследовать, как они переживаются и управляются различными агентами: это может привести к выявлению форм угнетение или же дискриминация В итоге, в зависимости от выбранного подхода, либо задаются вопросы о пространственном распределении, потому что справедливость оценивается по «результатам», либо задаются вопросы о пространственных репрезентациях, (пространственных или нет) идентичностях и опыте, потому что справедливость определяется как процесс. Пространственная справедливость выступает в качестве объединяющей концепции социальных наук: ее согласованность проистекает из размышлений о модальностях принятия политических решений и политике, осуществляемой с целью улучшения пространственного распределения.

Экологическая справедливость

Возникновение концепции устойчивое развитие также способствовал дискуссии об экологической справедливости. Он ставит под вопрос наше онтологическое отношение к миру и возможность справедливой политики, отвечающей потребностям человечества, настоящим и будущим, локальным и глобальным, а также новым формам управления. Понятие «экологическая справедливость» было создано в 1970–1980-х годах в городах Северной Америки, чтобы осудить пространственное перекрытие между формами расовая дискриминация и социально-экономическая изоляция, промышленное загрязнение и уязвимость перед стихийными бедствиями.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Видеть Дэвид Харви, Социальная справедливость и город, 1973.
  2. ^ Конференция, посвященная исследованию концепции пространственной справедливости, прошла в марте 2008 года в Университете Париж-Восточный Нантер, Франция. Более того, справедливость пространственная - пространственная справедливость, научный журнал, посвященный пространственной справедливости, был создан в 2009 году: http://jssj.org/. Книга, посвященная пространственной справедливости, также была написана Эдвард В. Соя в 2010: SOJA Эдвард В., 2010, В поисках пространственной справедливости, Миннеаполис, Университет Миннесоты Пресс.

Библиография

внешняя ссылка