Саймон Дж. Ортис - Simon J. Ortiz

Саймон Дж. Ортис
Профессор Ортис на пенсии соц.
Профессор Ортис на пенсии соц.
Родился (1941-05-27) 27 мая 1941 г. (возраст 79)
Альбукерке, Нью-Мексико, США
оккупацияПисатель, педагог, политик
НациональностьАкома Пуэбло
Периодc. 1976 – настоящее время
ЖанрПоэзия, художественная литература
Литературное движениеИндейский ренессанс
Известные работыИз Сэнд-Крик: восстание в этом сердце, которое является нашей Америкой
СупругаРоксана Данбар-Ортис

Саймон Дж. Ортис (родилась 27 мая 1941 г.) Пуэблоан писатель Акома Пуэбло племя, и одна из ключевых фигур второй волны того, что было названо Индейский ренессанс. Он один из самых уважаемых и читаемых индейских поэтов. Приверженность Ортиса сохранению и расширению литературных и устных традиций Акомы объясняет многие темы и техники, составляющие его работы. Ортис считает себя не столько «поэтом», сколько «рассказчиком». В состав традиционного рассказчика пуэбло входят не только устные повествовательные материалы, которые легко адаптируются к форме коротких рассказов или очерков, но также песни, песнопения, зимние рассказы, священные устные рассказы, связанные с историями происхождения и сопутствующими им церемониями. Такие материалы при чтении вслух имеют отчетливо «поэтическую» текстуру.[1]

Задний план

Ортис - член клана Орла. Он вырос в деревне Акома. Маккартис (кересанское имя - «Децеяама») и говорил только Кересан дома. Его отец, железнодорожный рабочий и резчик по дереву, был старейшиной клана, которому было поручено хранить религиозные знания и обычаи пуэбло.

Ортис учился в дневной школе Маккартиса до шестого класса, после чего его отправили в индийскую школу Святой Екатерины в г. Санта-Фе, так как большинство коренных детей были отправлены в Индийские школы-интернаты в это время. Пытаясь обеспечить обучение на английском языке, такие школы-интернаты стремились ассимилировать детей коренных американцев в «американскую» господствующую культуру и строго запрещали им говорить на своих родных языках. Таким образом, молодой Ортис начал бороться с острым осознанием культурный диссонанс сформировал его и начал писать о своих переживаниях и мыслях в дневниках и сочинять рассказы. Разочарованный своей ситуацией, он стал заядлым читателем и развил страстную любовь к языку, читая все, что попадалось ему в руки, включая словари, которые, как он чувствовал, позволяли его разуму путешествовать в «состоянии изумления».

Тоскующий по своей семье и общине, Ортис разочаровался в церкви Святой Екатерины. Он перешел в Альбукерке Индийская школа, в которой преподавались такие ремесленные классы, как слесарное дело и механика. Он посещал уроки обработки металла и дерева, но его отец был против того, чтобы в будущем его сын мог заниматься физическим трудом. Однако на следующий день после окончания средней школы Грантс (в Грантс, Нью-Мексико возле Акомы) Ортис начал работать разнорабочим в Керр-МакГи, а уран завод. Заинтересовавшись стать химиком, он сначала подал заявку на техническую должность. Вместо этого его сделали машинистом, вскоре понизили до дробилки, а позже повысили до полуквалифицированного оператора. Его опыт работы горняком позже вдохновил его на работу «Дай отпор: ради людей, ради земли».

Ортис накопил достаточно денег, чтобы записаться в Колледж Форт-Льюис в Дуранго, Колорадо, по специальности химия с помощью BIA образовательный грант. Увлеченный языком и литературой, молодой Ортис никогда не думал серьезно заниматься писательством; в то время эта карьера не казалась коренным жителям жизнеспособной; это была «профессия, которой занимаются только белые».

Литературная карьера

Проведя три года в Вооруженные силы США Ортис начал свою литературную карьеру, когда начал посещать Университет Нью-Мексико в 1966 году с намерением учиться Английская литература и творческое письмо.[2] Ортис вскоре обнаружил в ходе своих исследований, что немногие этнические писатели вошли в канон Американская литература. Из-за своего интереса к теме этнических писателей Ортис открыл новую эру индейских авторов, возникшую во время возрождения политической активности. На Ортиса оказал влияние автор кайова Н. Скотт Момадей. Роман Момедея[3] Дом из зари (1968) выражает оригинальную форму прозы и новаторский стиль, которые привлекали молодого Ортиса. Сочетание как политической атмосферы, окружающей коренные культуры, так и отсутствия этнических авторов, интегрированных в литературную программу, также заставило Ортиса изменить свой стиль письма с самовыражения на акцент на неслышных голосах коренных жителей.

В 1968 году Ортису предложили стипендию за писательство в Университет Айовы в Международной программе писателей.[2]

Первый сборник стихов Ортиса, Идти под дождем, был опубликован в 1976 году. Его публикация была вдохновлена ​​историями коренных народов по всей стране. Ортис отправился в путешествие по стране в 1970 году, чтобы раскрыть оригинальные истории с точки зрения коренных жителей. С тех пор Ортис продолжил свою литературную карьеру, выпустив множество публикаций, включая стихи, рассказы и книги. С тех пор Ортис считался одним из самых уважаемых и широко читаемых индейских поэтов. Ортис связывает свой стиль с борьбой тех, кто живет на Юго-Западе, вызванной деструктивным западным экспансионизмом, включая железные дороги, на которых работал его отец, застройщики и разработку урана, в которых работал сам Ортис. Эта борьба и эксплуатация земли неотделимы от поэзии Ортиса и его стиля письма в целом.[4]

В 1976 году Ортис поступил в программу независимых исследований государственного колледжа Эвергрин, чтобы провести исследования относительно опасностей для здоровья людей, живущих вблизи карьеров и хвостохранилищ.[5]

В 1988 году Ортис был назначен переводчиком Acoma Pueblo. В 1982 году он также занимал должность редактора-консультанта Pueblo в Acoma Press.[2]

Академическая карьера

С 1968 года Ортис преподавал Писательское творчество и индейская литература в различных учреждениях, в том числе Сан-Диего Стэйт, то Институт искусств американских индейцев в Санта-Фе, Общинный колледж навахо, то Колледж Марина, то Университет Нью-Мексико, Университет Синте Глеска, а Университет Торонто. В настоящее время он преподает в Университет штата Аризона.

Награды и отличия

Ортис является лауреатом гуманитарной премии Совета по гуманитарным наукам штата Нью-Мексико. Национальный фонд искусств Премия "Открытие", Лила Уоллес Ридерз Дайджест Писательская премия Национальный фонд искусств Товарищество и был заслуженным поэтом, признанным в 1981 году. белый дом Приветствую Поэзии.

В 1981 г. Из Сэнд-Крик: восстание в этом сердце, которое является нашей Америкойполучил Приз Pushcart в поэзии.

Ортис получил Премия за заслуги в жизни от Возврат подарка Фестиваль писателей - коренных народов (кружок писателей - коренных народов и рассказчиков словесности) и Кружок коренных писателей Америки (1993).[6]

Работает

  • «Песня моего отца» (стихотворение; 1976 г. в Идти под дождем)
  • Хорошее путешествие (1977)
  • Народ продолжит (Пятые мировые сказки) (1977)
  • Индейцы Хауба: Истории (1978)
  • Песня, поэзия и язык (1978)
  • Дай отпор: ради людей, ради земли (1980)
  • Поэма - это путешествие (1981)
  • Из Сэнд-Крик: восстание в этом сердце, которое является нашей Америкой (1981)
  • Изменение распорядка дня: избранные рассказы (1982)
  • Синий и красный (1982)
  • Важность детства (1982)
  • Эта Америка (1983)
  • Хорошее путешествие (1984)
  • Fightin ': новые и собранные истории (1984)
  • Всегда рассказы (1984)
  • Креативная пресса (1985)
  • Earth Power Coming: короткометражка в литературе коренных американцев (1988)
  • Люди будут продолжать (1988)
  • Тканый камень (Избранные произведения) (1992)
  • После и до молнии (1994)
  • Центр (1995)
  • Разговор для поколений: писатели-носители языка о письме, редактор (1998)
  • Люди на Луне: Сборник рассказов (1999)
  • Там где-то (2002)
  • Хорошая радужная дорога: Рава Каштяа'ци Хияани (Сказка коренных американцев на Кересе) (2004)
  • Ортис, Саймон Дж. "Что мы видим: взгляд на каньон Чако и предки Пуэбло", Каньон Чако: Центр и его мир. Музей прессы Нью-Мексико, 1994.

В антологии

  • Призрачная рыбалка: антология поэзии экологического правосудия (Издательство Университета Джорджии, 2018)

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Уигет, Эндрю (1996). Справочник по литературе американских индейцев. Гарленд, Нью-Йорк. стр. 483–89. Получено 15 апреля, 2017.
  2. ^ а б c Каллум, Линда (2004). Современные американские этнические поэты: жизнь, творчество, источники. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. стр.227. ISBN  0-313-32484-0.
  3. ^ "Предыстория Ортиса". nativeamericanlit.com. Получено 4 апреля 2017.
  4. ^ Данауэй, Дэвид; Ортис, Саймон (2004). «Интервью с Саймоном Ортисом: 14 июля 1988 г.». Исследования в литературе американских индейцев. 16 (4): 12–19. JSTOR  20739513.
  5. ^ Ортис, Саймон Дж. (1998). Говоря для поколений. Университет Аризоны Press. С. 40–41. ISBN  0-8165-1849-1.
  6. ^ «Награды за заслуги перед писателями Америки». Рассказчики: авторы коренных американцев в Интернете (hanksville.org/storytellers). Проверено 6 августа 2010 года.

дальнейшее чтение

внешние ссылки