Сыма Гуан - Sima Guang
Сыма Гуан 司馬 光 | |
---|---|
Личная информация | |
Родившийся | 17 ноября 1019 г. Уезд Гуаншань, Префектура Гуанг, Династия Сун |
Умер | 11 октября 1086 г. Кайфэн, Империя песен | (66 лет)
Супруг (а) | Леди Чжан |
Дети | Сыма Канг |
Отец | Сима Чи |
Любезное имя | Джунши (君 實) |
Название искусства | Юсо (迂 叟) |
Посмертное имя | Вэньчжэн (文 正) |
Другие имена | Сушуй Сяньшэн (涑 水 先生) |
Сыма Гуан | |||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Традиционный китайский | 司馬光 | ||||||||||||||||
Упрощенный китайский | 司马光 | ||||||||||||||||
|
Сыма Гуан (17 ноября 1019 - 11 октября 1086), любезное имя Дзюнши, был китайским историком, писателем, чиновником и политиком. Он был высокопоставленным Династия Сун ученый-чиновник и историк, автор монументальной книги по истории Цзыжи Тунцзянь. Сима был политическим консерватором, выступавшим против Реформы Ван Анши.
Ранние годы
Сыма Гуан был назван в честь места его рождения Префектура Гуанг, где его отец Сима Чи (司馬 池) служил окружной магистрат в Уезд Гуаншань. Симы были родом из Xia County в Префектура Шон, и утверждал, что произошел от официального лица Цао Вэя. Сыма Фу в 3 веке. Известный анекдот повествует о том, как молодой Сыма Гуан однажды спас товарища по играм, который упал в огромный чан, полный воды. Пока другие дети в панике разбегались, Сыма Гуан спокойно поднял камень и проделал дыру в дне горшка. Вода просочилась, и его друг был спасен от утопления.[1]
В 6 лет Сыма Гуан однажды услышал лекцию по книге истории IV века до нашей эры. Цзо Чжуань. Очарованный, он смог пересказать истории своей семье, когда вернулся домой. Он стал заядлым читателем, «до такой степени, что не узнал голода, жажды, холода или жары».[1]
Сыма Гуан рано добился успеха как ученый и офицер. Когда ему едва исполнилось двадцать, он прошел Императорский экзамен с высшим званием jìnshì (進士 «столичный выпускник»), и следующие несколько лет провел на официальных должностях.
Профессиональная жизнь
Сыма Гуана больше всего помнят за его шедевры, Цзыжи Тунцзянь, и австралийский китаевед Рэйф де Креспиньи описывает его как «возможно, величайшего из всех китайских историков» (де Креспиньи 1973:65).
В 1064 году Сима представил Император Инцзун Сун пятитомник (卷 ) Liniantu (歷年 圖 «График последовательных лет»). В нем хронологически суммированы события в Китайская история с 403 г. до н.э. по 959 г. н.э., и послужил проспектом для спонсорства его амбициозного проекта в историография. Эти даты были выбраны потому, что 403 г. до н. Э. Был началом Воюющие государства период, когда древние Состояние Джина был разделен, что в конечном итоге привело к созданию Династия Цинь; и поскольку 959 год н.э. был концом Период пяти династий и десяти королевств и начало династии Сун.
В 1066 г. он представил более подробный восьмитомник. Тончжи (通志; «Всеобъемлющие записи»), в котором описана история Китая с 403 г. до н.э. до 207 г. до н.э. (конец династии Цинь). Император издал указ о составлении новаторского универсальная история Китая, предоставив полный доступ к императорским библиотекам и выделив средства на сборы, включая помощь в исследованиях опытных историков, таких как Лю Бань (劉 攽, 1022–88), Лю Шу (劉 恕, 1032–78) и Фань Зую (范祖禹, 1041–98). После того, как Инцзун умер в 1067 году, Сыма был приглашен во дворец, чтобы рассказать о своих незавершенных работах. Император Шэньцзун песни. Новый император не только подтвердил интерес своего отца, но и проявил свою благосклонность, даровав императорское предисловие, в котором он изменил титул с Тончжи («Всеобъемлющие записи») на Цзыжи Тунцзянь («Всеобъемлющее зеркало для помощи в правительстве»). Ученые интерпретируют «Зеркало» в названии как справочную и руководящую работу, указывая на то, что Шэньцзун принял Сыма как своего проводника в изучении истории и ее применении в правительстве. Император поддерживал составление этой всеобъемлющей истории до ее завершения в 1084 году.
С конца 1060-х годов Сима взял на себя роль лидера того, что при дворе считалось консервативной фракцией, решительно выступающей против партии. Новые правила канцлера Ван Анши. Сима представил все более критично памятники престолу до 1070 года, когда он отказался от дальнейшего назначения и отказался от двора. В 1071 году он поселился в Лоян, где он оставался с официальной синекурой, предоставляя достаточно времени и ресурсов для продолжения компиляции Цзыжи Тунцзянь. Хотя историк и император продолжали расходиться во мнениях по поводу политики, принудительный уход Симы на пенсию оказался для него необходимым для завершения своей хронологической истории в течение следующих полутора десятилетий. Современные рассказы рассказывают, что, чтобы больше работать и меньше спать, когда он писал свой великий опус «Цзыжи Тунцзянь», у него была деревянная подушка, сделанная из бревна, которая могла выскользнуть из-под головы, когда он перевернулся. Он называл эту Цзинчжэнь 警 枕 (Подушка предупреждения) и использовал ее в течение всего периода Цзыжи Тунцзянь сборник.[2]
Смерть
Император Шэньцзун умер в 1085 году, вскоре после того, как Сыма подчинился Цзыжи Тунцзянь к трону. Сима был отозван в суд и назначен руководить правительством при Император Чжэцзун песни. Он использовал это время, чтобы отменить многие из Новые правила, но он умер в следующем году, в 1086 году.
Достижение
Помимо своих достижений как государственного деятеля и историка, Сыма Гуан был также лексикограф (кто, возможно, редактировал Jiyun ), и потратил десятилетия на составление своего 1066 Лейпиан («Секретные главы», ср. Юпян ) толковый словарь. Он был основан на Шуовэнь Цзиецзы, и включали 31 319 китайские иероглифы, многие из которых были придуманы в Песне и династия Тан. Его Семейные заповеди Сыма Гуана (司馬溫 公家 訓) также широко известен и изучается в Китае и Японии.[3]
Смотрите также
- Цзыжи Тунцзянь
- Сушуй Дживэнь
- Двадцать четыре истории
- Канцлер Китая
- История династии Сун
- Фань Чжунъянь
- Ван Анши
Рекомендации
- ^ а б Сон Ши, гл. 336.
- ^ "Сыма Гуан и его книга истории". Получено 29 сентября 2018.
- ^ «Семейные заповеди Сыма Гуана». Каллиграфия Винсента. Получено 2018-01-20.
- (на китайском) Toqto'a; и др., ред. (1345). Сон Ши (宋史) [История песни].
- де Креспиньи, Рэйф (1973), «Универсальные истории», у Дональда Д. Лесли; Колин Маккеррас; Ван Гунву (ред.), Очерки источников по истории Китая, Колумбия: University of South Carolina Press, стр. 64–70..
- Цзи Сяо-бин (2005), Политика и консерватизм в северном Китае Сун: карьера и мысли Сыма Гуана (1019-1086), Гонконг: Издательство Китайского университета. ISBN 962-996-183-0
- Pulleyblank, Эдвин Г. (1961). «Китайская историческая критика: Лю Чжи-чи и Ссу-ма Куанг», в Историки Китая и Японии, Уильям Г. Бисли и Эдвин Г. Пуллейбланк, ред., Оксфорд: Oxford University Press, стр. 135–66.
- Странно, Марк (2014), «Сыма Гуан», в Беркширский словарь китайской биографии, Керри Браун, изд., Грейт-Баррингтон, Массачусетс: Издательство Berkshire Publishing, т. 2. С. 664–683. ISBN 9781614729006
- Джозеф П. Яп (2009), Войны с Xiongnu - перевод с Zizhi Tongjian, Извлечь переводы на Цинь, Хань, Синь и Сюнну и Введение. АвторДом. ISBN 978-1-4490-0604-4
внешняя ссылка
- Император Хуань и император Лин, Цзыжи Тунцзянь Главы 54-59 (157-189 до н.э.), переведенные и аннотированные Рафом де Креспиньи