Шусун Тонг - Shusun Tong

Шусун Тонг (Китайский : 叔孫通; умер около 188 г. до н.э.) был официальным и ритуальным специалистом, который служил Цинь и Западная Хань суды. Он известен организацией первого придворного богослужения для Император Гаозу из Хань (202 г. до н.э.), а также опеку над молодым наследным принцем Инь, будущим Император Хуэй. Его биография представлена ​​в главе 99 книги. Шиджи и главу 19 Книга Хань. В соответствии с Мартин Керн, он лучше всех задокументирован среди "эрудитов" Цинь (боши 博士, ритуальные и канонические специалисты).[1] Выйдя из двора Цинь, он присоединился к услугам Сян Лян, Император И Чу и Сян Юй, прежде чем сдаться Лю Банг когда ханьские армии захватили Pengcheng в 205 г. до н. э. В 195 г. до н.э., перед своей смертью, Лю Бан задумал сменить своего наследного принца с Лю Инь на Лю Жуйи, сын Консорт Ци; Сюсун был одним из чиновников, которые посоветовали не менять.

Характеризуя его вклад, Ши Цзи (том 23, «Книга ритуалов») говорится: «Шусун Тонг грубо делал некоторые добавления и вычитания, [но] по большей части во всем он подражал старым [практикам] Цинь». Таким образом, Шусун Тонг был стержнем в непрерывности придворного ритуала от Цинь до Хань, в то время как прежняя традиция сама по себе произошла от ритуала Чжоу.[2]

Шусун Тонг был уроженцем Сюэ (ж: 薛 国 ), всего в 30 км от места рождения Лю Банга, что позволило ему хорошо познакомиться с музыкальной традицией Чу и, таким образом, позволить приспособить ритуал Цинь к вкусу ханьского императора.[3]

Наследие и оценка

Его биография служит аргументом против традиционного стереотипа о подавление классических знаний при Цинь: он не просто выжил, но и привел ко двору Хань своих последователей, более 100 учеников (從 儒生 弟子 百餘 人). Пока Сыма Цянь похвалил Шусуна за то, что он приспосабливался к обстоятельствам и умел держать в уме общую картину, Сыма Гуан критиковал организацию Шусуном ритуалов двора Хань как саморекламу, приводящую к утрате древних обрядов.

Смотрите также

  • Йи Инь (образцовый чиновник, известный тем, что служил двум соседним династиям)

Рекомендации

  1. ^ Керн, Мартин. Надписи на стелах Цинь Ши-хуана: текст и ритуал в раннем представлении китайской империи. 2000:184.
  2. ^ Керн, Мартин. Надписи на стелах Цинь Ши-хуана: текст и ритуал в раннем представлении китайской империи. 2000:176-7.
  3. ^ Керн, Мартин. Надписи на стелах Цинь Ши-хуана: текст и ритуал в раннем представлении китайской империи. 2000:179.