Шатстала - Shatsthala

Концепция чего-либо Шатстала (ಷಟ್ಸ್ತಲ или ಷಟ್ ಸ್ಥಲ в Каннада, षट्स्थल в санскрит язык; aṭ-sthala) или шесть (Ṣaṭ / ಷಟ್) фаз / стадий (Sthala / ಸ್ಥಲ) имеют решающее значение для Лингаят традиция.[1] Шатстала это слияние Шат и Стхала что означает «шесть фаз / состояний / уровней», через которые человек (бхакта / ищущий) продвигается в своем конечном поиске осознания Всевышнего или, проще говоря, просветления. (Слово просветление здесь относится к индийскому понятию просветления.[2]) Шатстала включает в себя Бхакта Стхала, Махешвара Стхала, Прасади Стхала, Праналинги Стхала, Шарана Стхала и Айкья Стхала. В Айкья Стхала это кульминация, когда душа покидает физическое тело и сливается с Всевышним.

Хотя истоки Шатстала можно проследить до Агамы, особенно Парамешваратантра, с развитием Veerashaivism Кажется, Шатстхале уделялось больше внимания.

В то время как Басава понимал Шатстхалу как процесс с различными стадиями, которые должны быть последовательно достигнуты, заслуга опровержения этого и нового определения Шатстала идет в Чаннабасаванна, Племянник Басавы. Чаннабасаванна радикально отличался от своего дяди и считал, что душа может достичь своего спасения на любой стадии.

Краткое описание стхаласа

Краткое описание шести стхала, согласно Лингаят традиция.[3][4][5]. Работа 8 века Сиддханта Шикхамани[6] дает подробное описание шатшталы и того, что бхакта должен делать в каждой из стхалы. Далее он делит каждую из шести стхал на несколько стхал «авантара» или «антара» («ಅವಾಂತರ» / «ಅಂತರ» в каннаде), которые он называет «линга стхала», встроенными или включенными («अन्तर्गत») в каждую стхалу. См., Например, вводные строки главы 17. 'Антара означает «средний». Список ниже содержит как стхалы, так и связанные с ними антара / промежуточные стхалы.

Главы с 1 по 14 Сиддханта Шикхамани, санскритский текст восьмого века, перечисляет и описывает 44 антара стхалы основных шатстх. Начиная с главы 15, текст дает дальнейший список и описание 57 антара стхал, относящихся к основным стхалам. Таким образом, он описывает в общей сложности 101 стхалу. Как 16 век Каннада комментатор текста описывает в своем Супрабходини Тикуэтот второй набор из 57 антара стхал относится к тому, кто уже достиг айкья стхалы и стал одним целым с лингамом (лингайкья) [7], высшая стадия шатстхалы.

1. Бхакта: Бхактастхала включает поклонение Гуру, Лингам и Джангаме. Когда человек понимает истинное значение этой Стхалы, он понимает истинное значение троицы Гуру, Линга и Джангамы. Благодаря этой стхале человек освобождается от желаний тела и ума и становится бхактой в силу своей веры в Шиву.

  • 24 (15 + 9) антара стхала: пинда-стала, пиндаджняна-стала, сансархея стхала, гурукаарунья стхала, лигадхарана стхала, бхасмадхаарана стхала, рудракшадхарана стхала, панчакшара стхала, стхактарамурья-стхала, пхактарамарьяда стхала, пхактарамарйа стхала, пхактарамарвала (даанатрийя) стхалы (а именно, сопаадидаана, нирупаадидана и сахаджадана стала).
  • И дикшагуру стхала, кобель Шикшагуру, кобель Джнанагуру, кобель Крийя Линга, кобель Бхаава Линга, кобель Джнана Линга, кобель Суэй, кобель Чара, кобель Пара.

2. Махеша: Махешастхала включает в себя фактическую практику вышеупомянутой концепции, которая позволяет потерять стремление к материальному богатству, а не жажду и не тоску по неправедным чувственным удовольствиям.

  • 18 (9 + 9) антара стхала: Маахешвара Прашанша стхала, Линганишта стхала, Пурвашраянирасана стхала, (Сарва) Адвайтанирасана стхала, Аахвананирасана стхала, Аштамуортинирасана стхала, Сарвагатвалинмабайя стхалахаджа, шалавагатвалинмабхалахая стхала.[Примечание 1]
  • Крийягама, стал Бхарагама, Джнянагама, Джакая, Акаая, Паракаая, Дхармачаара, Бхавачана, Инаначара.

3. Прасади: Прасадиштхала утверждает, что все вещи в этом мире - дары Шивы, и все, что человек получает в качестве даров Бога, должно быть возвращено ему через посредство Джангама, который представляет Шиву.

  • 16 (7 + 9) антара стхала: Прасади стхала, Гурумаахатмья стхала, Лингамахатмья стхала, Джангамамахатмья стхала, Бхактамахатмья стхала, Шаранамахатмья стхала, Прасадамахатмья стхала.
  • Стала Кааянуграха, Индрияанугаха, Стала Пранануграха, Стала Кааярпита, Стала Каранаарпита, Стала Шистрия, Стала Шишья, Стала Шушруши, Стала Севья.

4. Праналинги: Праналингиштхала заставляет человека осознавать внутреннее существо. Здесь ищущий приходит к выводу, что Линга - это Джангама, и все действия превращаются в молитвы.

  • 14 (5 + 9) антара стхала: праналинги стхала, праналингарчана стхала, шивайога самадхи стхала, линганиджа стхала, анга линга стхала.
  • Стала Атма, Стала Антараатма, Стала Парамаатма, Стала Нирдехагама, Стала Нирбхаваагама, Стала Настаагама, Стала Аадипрасади, Стала Антьяпрасади, Стала Севьяпрасади.

5. Шарана: Шаранастхала наделяет человека чувством и знанием присутствия Бога в его / ее душе и начинает прямой диалог с Шивой.

  • 16 (4 + 12) антара стхала: Шарана стхала, Таамаса нирасана стхала, Нирдеша стхала, Шиласарнпадана стхала.
  • Стала Дикша падодака, Стала Шикша падодака, Стала Джнана падодака, Стала Крия Нишпатти, Стала Бхава Нишпатти, Стала Джана Нишпатти, Стала Пиндаакаша, Стала Биндваакаса, Стала Махакаша, Стала Крияпракааша, становая Бхаапаранала.

6. Айкья: Айкьястхала образует заключительную стадию. Этап кульминации возвышенного достижения. Это единое сознание Я и Шивы.[8]

  • 13 (4 + 9) антара стхала: Айкья стхала, Ачара Сампатти стхала, Экабхаджана стхала, Сахабходжана стхала.
  • Стала Свикрута Прасаади, Стала Шистарадана, Стала Чараачаралая, Стала Бхаанда, Стала Бхаджана, Стал Ангаалепа, Стал Свапараагна, Стал Бхарабхавала, Стал Джнанашунья.

Примечания

  1. ^ Некоторые (суб) стхалы (или авантара или антара стхалы, как они их называют) имеют два названия, например Сиддханта Шикхамани дает две немного разные версии названий стхал в двух разных местах: в конце главы и в начале подраздела по конкретной стхале

Рекомендации

  1. ^ "Мистицизм веерашайва". Шат-Стхала. www.virashaiva.com. Получено 2 декабря 2016.
  2. ^ Балагангадхара, С. «Об индийской концепции просвещения: размышления, основанные на опыте». Получено 25 ноября 2014.
  3. ^ «Шатастхала». Лингьят Религия. Получено 25 ноября 2014.
  4. ^ "Философия Басава Дхармы". Шри Данамма Деви. Получено 25 ноября 2014.
  5. ^ Рао, П.С. Бабу; редактор Digumarti Bhaskara (2003). Цветы мудрости. Нью-Дели: Discovery Pub. Жилой дом. п. 132. ISBN  8171416950. Получено 2 декабря 2016.
  6. ^ Малледевару, Видван, доктор Х. П. (1995). Сиддханта Шикхамани Шри Шивайоги Шивачарьи. Майсур: Институт восточных исследований Майсурского университета. Получено 5 июн 2020.
  7. ^ Манджунатан, Г. (2004). Сиддханта Шикхамани: Супрабходини Тику. Бангалор: каннада Сахитья Паришатту. п. 183.
  8. ^ shivayoga.net, Психологические аспекты шива-йоги