Серж Тиссерон - Serge Tisseron

Серж Тиссерон
SergeTisseron.JPG
Родившийся8 марта 1948 г. (1948-03-08) (возраст72)
Валентность, Франция
НациональностьФранцузский
ШколаСюрреализм
Основные интересы
Связь с изображениями и новыми технологиями
Семейные секреты
Фотография
Известные идеи
Экстимальность

Серж Тиссерон (родился 8 марта 1948 г. в Валансе, Франция) - француз психоаналитик и психиатр. Он держит кандидат наук в Психология. Он старший научный сотрудник Университет Париж VII Дени Дидро. Он является членом Центра исследований психоанализа, медицины и общества Парижского университета VII (CRPMS). Он изучает отношения между молодежью, СМИ и изображениями, а также влияние информационных и коммуникационных технологий на молодых людей.[1] Он также иллюстратор и фотограф.

Он написал около сорока книг, в том числе поучительные произведения для родителей, которые были переведены на несколько языков. Его простой и точный стиль письма помог его книгам стать бестселлерами. В 2001 году он был награжден премией «Prix du livre de Television». В 2002 г. Академия моральных и политических наук присудил ему свою Стассартскую премию, профессор Серж Тиссерон недавно был награжден в Париже премией Нафсанийюн, присуждаемой Ливанским центром психологических и социальных наук, известным как Нафсанийюн за его жизненные достижения, особенно за его исследования новых технологий и их эффектов.

Ранние годы

Подростком Тиссерон сосредоточил свое образование на литературоведении. Он начал со следования Гипохагна в Lycée Du Parc, чтобы подготовиться к Normale Sup '. Он проявил интерес к сюрреализм, что привело его к большему интересу к психологическим отклонениям, психическое заболевание и безумие.

Тиссерон чувствовал себя неловко во время учебы психиатрия, так как он чувствовал, что другие студенты были слишком высокомерны. На втором курсе он перешел на психология и переехал в Париж, чтобы написать свою медицинскую диссертацию.[2] Тиссерон занимался медициной в больнице с 1978 по 1997 год, а в 1990 году основал мобильное отделение паллиативной помощи. После этого он преподавал психологию в Парижском университете.

Тезис

Тиссерон представил свою диссертацию в форме комикса, осуждающего то, что он считал «медицинским садизмом» той эпохи. Он защитил диссертацию в Университете Клода Бернара в Лионе в 1975 году. 48-страничная работа озаглавлена Contribution à l'introduction de la bande dessinée dans la pédagogie Universitaire. Une preview Sur l'histoire de la Psychiatrie. Работа была посвящена истории психиатрии и вдохновлена ​​тремя разными источниками: "L’histoire de la folie" (Безумие и цивилизация ) к Мишель Фуко; работы Томас Сас; и его собственные исследования в библиотеке больницы Святой Анны. Другой целью его диссертации было продемонстрировать, что изображения являются частью мировой символики в той же мере, что и письменные и устные языки.[2]

Проекты

18 октября 2007 года он подал петицию о запрете детям младше трех лет смотреть телевизор. Это привело к новым ограничениям на трансляции предназначено для младенцев и малышей. В ноябре 2008 года министерство здравоохранения Франции обязало все такие программы отображать предупреждение.

В период с 2005 по 2008 год он разработал деятельность, направленную на улучшение детского эмпатический навыки в детском саду. Он назвал это «игрой трех фигур», имея в виду трех персонажей, присутствующих в большинстве детских игр и сценариев: преступника, жертвы и защитника. «Три фигуры», практикуемые самими учителями после трехдневного обучения, представляют пять из шести целей детского сада: овладение языком, изучение правил совместной жизни, действия и язык тела, развитие воображение и готовлюсь к написанию. Это также форма предварительного образования в области образов и обучения тому, как притворяться. В то же время он направлен на снижение уровня насилия за счет увеличения способности к сочувствию. Несколько академий поручили Тиссерону обучать тренеров этой технике.[3]

В 2008 году он разработал правило «3-6-9-12», касающееся отсутствия экранного времени до трех лет, игровой консоли до шести лет, отсутствия сопутствующего Интернета до девяти лет, никакого индивидуального Интернета до одиннадцати лет. и никаких социальных сетей до двенадцати. С 2011 года это правило было опубликовано Французской ассоциацией педиатрии (AFPA). По словам Тиссерона, он начал кампанию «3-6-9-12», чтобы вызвать общественные дебаты вокруг экранов. По его мнению, детям необходимо научиться правильно пользоваться такими инструментами. Тиссерон предложил подумать о внедрении цифровых пространств в терапию.[4] Интернет представляет собой новый способ передачи информации посредством горизонтальной коммуникации. По словам Тиссерона, дети получают больше пользы от совместного использования экранов, чем от индивидуального использования. Он утверждал, что новые технологии питают коллективный разум.[4]

Также в 2008 году он основал Институт истории и памяти катастроф (IHMEC).[5][6] Его цель состоит в том, чтобы внести свой вклад в память и «культуру» риска посредством создания банка доказательств в поддержку устойчивости нынешнего и будущих поколений.[7]

Членство в научных обществах[8]

  • Редакционная коллегия Psychiatrie Française
  • Редакционная коллегия Cahiers de Médiologie
  • Научный комитет Journal de votre enfant
  • Совет родителей и детей Espace Parent-Enfant (Исси ле Мулино)
  • Правление Французское общество психоаналитической семейной терапии
  • Консультативный совет семей и детей младшего возраста города Парижа
  • Бывший президент Общество семейной психоаналитики в Иль-де-Франс (В настоящее время посредник в этой компании)

Темы исследований

Его основные исследования сосредоточены на семейных тайнах, отношениях с изображениями и новыми технологиями.

Семейные секреты

Серж Тиссерон интересуется семейными тайнами. Он утверждает, что раскрытие таких секретов может нанести травму. Он советует задавать хорошие вопросы, избегать требовать ответов, развивать интерес к семейной истории и вспоминать, как старшие ответили на предыдущие вопросы.[9]

Тиссерон пришел к выводу, что Приключения Тинтина, комикс, созданный бельгийским карикатурист Hergé отражает ранее нераскрытый факт о том, что отец автора был неизвестен,[10] Этот факт позже подтвердили журналисты.[11]

Изображения и медиа

Он исследовал отношения с мультфильмами и фотографией.

Фотография

В 2008 году Тиссерон опубликовал обновленную версию "Камера Люцида " к Роланд Барт, "Мистеры комнаты клэр". В этой книге Тиссерон подверг сомнению банальность фотографии и добавляет концепцию цифрового изображения. Он анализирует отношения между мужчиной и картиной с психологической точки зрения. Тиссерон сказал, возражая Барту: Картина - это не только ностальгия по прошлому, картина - результат двух разных движений: остановки времени для представления и следования за движением мира..[12]

Комиксы и рисунки

Тиссерон заинтересовался субкультура и использовал свою страсть к рисованию, чтобы создать несколько воинственных комиксы. Его докторская степень по медицине представляет собой комикс, напоминающий историю психиатрии. Он продолжает рисовать для специализированных журналов, таких как Журнал Психологии.[2] Он предложил провести параллель между разными этапами письма и рисования. Он объясняет, что первые рисунки маленького ребенка основаны на визуальном исследовании движений. ощущения а не визуальное восприятие. Такие исследования имеют физическое и психологическое значение.[13]

Новые технологии и развитие ребенка

Серж Тиссерон получает награду от Стивена Балкама (генерального директора FOSI).

В его книге Virtuel, mon amour, Тиссерон говорит о недоразумение между взрослыми и следующим поколением. Он объясняет, что подростки выражают свое беспокойство изменилось, чтобы включить чат, видеоигры и другие новые технологии, и что родители часто не могут обработать эти новые выражения.[14]

В 2013 году продвигал веб-сайт[15] с Генеральным секретариатом католического образования, чтобы объяснить родителям и детям, как «приручить» экраны. Это подчеркивает его правило «3-6-9-12».[16][17]

Экраны

Тиссерон говорит, что домашние экраны могут опасно изолировать пользователей. Он работал над проектом под названием «Dizaine pour apprivoiser les écrans», который был вдохновлен программой «Осведомленность студентов о средствах массовой информации для сокращения телевидения» в 1996–1997 годах командой Робинсона в Калифорнии. Это попытка повысить осведомленность детей и контроль над их экранным временем. Предлагалось, чтобы в течение десяти дней или недели детям предлагалось выбрать свои любимые телепрограммы и видеоигры и отказаться от всего остального. Тем временем родители и инструкторы организуют и проводят другие мероприятия, включая фокусировку на фотографии и построении мира, чтобы побудить их развивать собственное воображение.[18]

Личность

Подростки могут использовать Интернет, чтобы исследовать альтернативные личности, скрывая свою внешность от тех, с кем они сталкиваются. И наоборот, другие, включая хищников, могут скрывать свою личность, чтобы вступить в контакт с теми, кто не осознает обман. Интернет-отношения обычно не управляются в соответствии с традиционными социальными соглашениями, которые защищали (и ограничивали выбор) молодых людей, которые не разработали сильные защитные механизмы, чтобы защитить себя. Прерывистый и преднамеренный характер цифрового взаимодействия дает участникам больший контроль над темпами и сроками их отношений. Отсутствие физического контакта ограничивает виды вреда, который могут получить участники. Цифровое взаимодействие может расширить круг людей, которых могут достичь молодые люди, создавая потенциал для тех, кто не может найти сообщество в «реальном мире», чтобы сделать это в более широком онлайн-мире.[19]

Видеоигры

Туссерон извлекает уроки для образования из успеха Видеоигры. Самостоятельный темп, возможность повторить неудачный урок или тест, эксперименты с различными стратегиями обучения, системой баллов, уровнями и анонимностью - все это может повлиять на развитие онлайн-образования.[20]

Возможные негативные эффекты, особенно когда игрок полностью сосредоточен на сенсорных и моторных взаимодействиях, что может привести к зависимости.[21]

Совет для родителей

Туссоре советует родителям часто говорить со своими детьми, в том числе об их цифровом опыте, и быть в курсе их деятельности.[22]

Он напоминает, что изображение насилия присутствует и в традиционные СМИ. Дети могут играть в игры, чтобы получить менее стрессовый опыт, чем в реальном мире, а не играть просто ради острых ощущений, которые предлагают игры.[21][23]

Экстиментность

Исторически экстимией называлась концепция, согласно которой психику от внешнего мира не отделяет никакое полезное различие. Тиссорен использовал отдельное значение,[24] чтобы описать репозиционирование элементов частной жизни в общественное мнение для получения обратной связи. Он отличается от обоих эксгибиционизм и конформизм в том, что это попытка развить себя и согласованную самооценку, а не просто позиционировать экспонента по отношению к другим.[25] Таким образом, экстенсивность - это желание раскрыть некоторые аспекты внутренней сущности.[26][27]

Символизм

Он разработал три основных концепции, придуманных Фрейд и Ференци: проекция, интроекция, интернализация. Они заметили, что пациенты могут проецировать свои фантазии на других субъектов, интроецировать хорошие объекты или усвоить интерсубъективный отношения. Это замечание послужило теоретической основой для психоанализа. Тиссерон сказал, что все стрессы опосредуются семью чувствами (включая проприоцепция и вестибулярный восприятие) в сочетании с невербальным и вербальным коммуникация.[28]

Туссоре определил симполизацию как процесс, с помощью которого субъект усваивает переживания внешнего мира. Для этого используются три среды: сенсорно-моторный навыки, образы и слова.[29]

Сенсорно-моторные навыки

Например, за женщиной следуют три девушки. Женщина идет быстро и спотыкается. Она жестикулирует и ему удается восстановить баланс. Она поворачивается и проклинает тротуар. Три девушки резко отреагировали и испугались. Эти последние три реагируют на событие. Они все стучат по тротуару в подражание. Они приняли событие и внесли его в свою психику. Они связали восприятие с эмоцией и моторичность. Он демонстрирует, что любую ситуацию можно контекстуализировать.[30]

Изображение

Тиссерон объясняет, что изображения не реальны, но эмоции, которые они вызывают, реальны. Такие эмоции направляет культура, в том числе и культура отдельных семей. Ответственность за такое руководство он возложил на родителей.[31]

Вторая развивающая роль изображений - это ранние детские рисунки, которые обычно начинаются с линий, отходящих от тела ребенка.[32]

Сочувствие

Тиссерон утверждает, что психоаналитики используют эмпатию в качестве основного аналитического отношения к пациентам. Он утверждал, что объективность, к которой стремились предыдущие поколения, усугубляла дискомфорт пациента, не способствуя достижению терапевтических целей.[33][34]

Устойчивость

Тиссерон использует устойчивость как психологическую концепцию. Это способность пациента или сообщество выдержать или восстановить после травмы.[35][36] Он не дает определения этому термину, утверждая, что его научное использование ограничивает[37] и приходит к выводу, что это сложный процесс, который никогда не завершается.[35]

Признание

6 ноября 2013 года Серж Тиссерон получил «Премию за выдающиеся достижения» от FOSI (Институт семейной онлайн-безопасности) за его работу с подростками и Интернетом, и особенно за начатую им кампанию «3-6-9-12».[22]

Библиография

Последние книги

  • (2013) Фрагменты акцента на психанализ. Париж: Альбин Мишель.
  • (2012) Ревер, фантазер, виртуализатор, виртуальная психика в виртуальном цифровом мире. Пэрис: Данод.
  • (2013) 3-6-9-12: Apprivoiser les écrans et grandir.
  • (2011) Семейные секреты., Париж: ППУ.
  • (2011) Ces désirs qui nous font honte. Désirer, souhaiter, agir: le risque de la confusion. Эд Фаберт.
  • (2011) Vérités et mensonges de nos émotions. Париж: Альбин Мишель.

Недавний вклад в коллективные работы

  • (2013) Attractpe-moi si tu peux., La médiation des mondes numériques en thérapie d’Adolescents, Cahn R., Gutton P., Robert P., Tisseron S., L’ado et son psy. Nouvelles приближается к психотерапевту, Париж.
  • (2013) L’adolescente et le cinéma., Préface à Dupont S., Paris H., (реж.). La vie de l’enfant, De Lolita à Twilight. Париж, изд. Erès
  • (2013) L’enfant et les écrans, un avis de l’Académie des Sciences. Бах, Дж. Ф., Худ, О, Лена, П. Пэрис, Ле Помье.
  • (2013) Subjectivation et empathie dans les mondes numériques. (Тиссерон, Вироле, Б., Живр, доктор философии и др.).

Комиксы и иллюстрированные книги

  • (1978) «Histoire de la Psychiatrie en bandes dessinées». Париж, Савелли, 1978.
  • (1994) «Распродажа Les Oreilles». Париж, Les empêcheurs de penser en rond, 1994.
  • (2004) «Journal d’un psychanalyste (2003)». Париж, Marabout poche, 2004 г.
  • (2004) «La télé en famille, Oui! ». Париж, Баярд, 2004.
  • (2004) «Tintouin chez le psychanalyste». Париж, Кальманн-Леви, 2004.
  • (2005) «Bulles de divan (2001)». Париж, Marabout poche, 2005.
  • (2005) «Dessous de divan». Париж, Кальманн-Леви, 2005.
  • (2006) «Le Petit livre pour bien vivre les secret en famille». Париж, Баярд, 2006.
  • (2008) «Le Mystère des graines à bébé». Париж, Альбин Мишель Женесс, 2008.

Примеры публикаций о фотографии

  • (2010) Quand le numérique révèle la photography à elle-même . Colloque sur Le tableau vivant - 18 марта 2010 г.
  • (2010) Tout est flou, faites des photos nettes! ". Cahiers de la Photographie N ° 2, Image et Pouvoirs, 2010 г.
  • (2011) Filmer avec la main ". Фестиваль мобильных телефонов Caméras, lux Scène nationale de Valence, 2011.

Книги с фотографами

  • (1994) Nuages ​​/ Soleil, фотографии Бернара Плоссу. Париж, Марваль. Опубликовано в 1994 г.
  • (1995) D’air en air, фотографии Катрин Нури. Париж, Филиграны. опубликовано в 1995 году.
  • (1999) Toi et moi, фотографии Клода Нори. Париж, En Vues. Опубликовано в 1999 г.
  • (1999) В. Эжен Смит, Du côté de l’ombre. Париж, Ле-Сёй. Опубликовано в 1999 г.
  • (2001) Созерцая прикосновение, В человеческом прикосновении, фотографии Эрнестины Рубен, Портленд, Назраэли Пресс. Опубликовано в 2001 г.
  • (2012) Vis-à-vies, Photographies de Thomas Bilanges. Марсель, Lebe en l’air. Опубликовано в 2012 году.

Примеры статей

  • (2012). Интервью д'Эли Ротенберга, «Clinique du virtuel: rêvasser, rêver ou imaginer», Adolescence 2012/1, n ° 79, стр. 63-87 и 145-157.
  • (2012). Опасность использования переломов, Les Cahiers Dynamiques, févvrier, n ° 55, стр. 49-55.
  • (2012). Rêveries et rêvasseries assistées par ordinateur, Enfances & Psy, № 55, стр. 105-115.
  • (2013). Виртуальная психика и виртуальное число. Sciences humaines, Octobre, № 25.
  • (2013). Résiliences: ambiguïtés et espoirs, Responsabilité et environmental, № 72, стр. 17–21

Посещаемость конференции

Тиссерон выступал на многих конференциях по всему миру по таким темам, как развитие детей, семья и культура, потребительство, демократия и новые технологии, такие как веб-зависимость.[38]

Рекомендации

  1. ^ "Серж Тиссерон". Получено 16 октября 2013.
  2. ^ а б c "Entretien avec Serge Tisseron". cairn.info.
  3. ^ "Серж Тиссерон". sergetisseron.com.
  4. ^ а б Интервью де Сержа Тиссерона на YouTube
  5. ^ «IHMEC - память о катастрофах». memoiredescatastrophes.org.
  6. ^ "Серж Тиссерон". sergetisseron.com.
  7. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал в 2013-10-23. Получено 2013-11-27.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  8. ^ "Профессиональные страницы титульных членов: Серж Тиссерон". Получено 1 декабря 2013.
  9. ^ "Les secret de familles, comment en parler?". Япака.
  10. ^ Тиссерон, Серж (2002). "Семейные тайны и социальная память" в приключениях Тинтина."". Издательство Йельского университета. 102 (102): 146. JSTOR  3090597.
  11. ^ Источник http://www.psychologies.com/Famille/Relations-familiales/Parents/Articles-et-Dossiers/Les-secrets-de-famille-ils-pesent-sur-notre-destin/Serge-Tisseron-a-decouvert- le-secret-de-Herge
  12. ^ Леру, Янн (25 сентября 2008 г.). "Symboliser avec des images numériques". Получено 29 октября 2013.
  13. ^ Тиссерон, Серж (1994). «Все письмо - это рисунок: пространственное развитие рукописи». Издательство Йельского университета. 84 (84): 29–42. JSTOR  2930178.
  14. ^ Тиссерон, Серж (2008). Virtuel mon amour, penser, aimer, souffrir, à l'heure des nouvelles technologies. Франция: Альбин Мишель.
  15. ^ "Apprivoiser Les Ecrains". apprivoiserlesecrans.com. Получено 2015-05-29.
  16. ^ Тиссерон, Серж. "Apprivoiser les écrans". Получено 1 декабря 2013.
  17. ^ "Un site pour" аттестующий les écrans "avec Serge Tisseron". leparisien.fr. 30 мая 2015 года.
  18. ^ Тиссерон, Серж. "Dix jours pour apprivoiser les écrans".
  19. ^ "Новые технологии, изменяющие образ жизни людей и других людей". Journal du Net. Получено 1 декабря 2013.
  20. ^ «Перенаправление». enseignement-catholique.fr.
  21. ^ а б Тиссерон, Серж. "Jeux vidéo: entre nouvelle culture et séductions de la" dyade numérique "". Получено 6 декабря 2013.
  22. ^ а б "Интервью де Сержа Тиссерона". toutsurmonado.wordpress.com. Получено 2 декабря 2013.
  23. ^ "L'adiction aux jeux vidéo est Red". Le Monde.fr. Le Monde. 2009-01-06.
  24. ^ "L'extimité: s'exposer pour se construire".
  25. ^ Cairn.info. "Intimité et extimité".
  26. ^ Тиссерон, Серж. "LES NOUVEAUX RÉSEAUX SOCIAUX SUR INTERNET". Cairn.info.
  27. ^ Серж Тиссерон L’intimité surexposée (2001)
  28. ^ Варнье, Жан-Пьер (2001). «Праксиологический подход к субъективации в материальном мире». Журнал материальной культуры. Публикации SAGE. 6, 1: 11. Получено 25 ноября 2013.
  29. ^ Варнье, Жан-Пьер (2001). «Праксиологический подход к субъективации в материальном мире». Журнал материальной культуры. Публикации SAGE. 6, 1: 14. Получено 25 ноября 2013.
  30. ^ Варнье, Жан-Пьер (2001). «Праксиологический подход к субъективации в материальном мире». Журнал материальной культуры. Публикации SAGE. 6, 1: 15. Получено 25 ноября 2013.
  31. ^ "Les bienfaits des images". Получено 28 ноября 2013.
  32. ^ Варнье, Жан-Пьер (2001). «Праксиологический подход к субъективации в материальном мире». Журнал материальной культуры. Публикации SAGE. 6, 1: 16. Получено 25 ноября 2013.
  33. ^ Сенк, Паскаль (18 января 2013 г.). "Тиссерон:" Il faut débarrasser la psychanalyse de ses scories"". Получено 27 ноября 2013.
  34. ^ Рудинеско, Элизабет (07.03.2013). "Le psychanalyste, cet humaniste. Катрин Ванье, Серж Тиссерон, Радмила Зигурис". Le Monde.fr. Le Monde. Получено 27 ноября 2013.
  35. ^ а б ВАНОЙ, Фрэнсис. "La Résilience Serge Tisseron PUF, Collection QUe sais-je? N ° 3785, Париж 2007, 128 страниц. Lectur de Francis Vanoye". Проверено 12 марта 2012 г.. Проверить значения даты в: | accessdate = (помощь)
  36. ^ ПЕРСИО, Рено. "La résilience Serge Tisseron, Puf, coll." Que sais-je? ", 2007, 128л., 8 €". Cairn.info. Дата обращения 12.03.2013. Проверить значения даты в: | accessdate = (помощь)
  37. ^ БАРРАБАНД, Мэривонн. "La résilence Serge Tisseron, Париж, Пуф, колл." Que sais-je? ", 2007". Cairn.info. Дата обращения 12.03.2013. Проверить значения даты в: | accessdate = (помощь)
  38. ^ "КЛИПСИД - Серж ТИССЕРОН". clipsyd.u-paris10.fr. Получено 2015-05-29.