Иммигранты во втором поколении в США - Second-generation immigrants in the United States

Иммигранты во втором поколении в США люди, родившиеся и выросшие в Соединенные Штаты у кого есть хотя бы один иностранного происхождения родитель.[1] Хотя есть некоторая двусмысленность в отношении определения американцев второго поколения,[ласковые слова ] это определение цитируется крупными исследовательскими центрами, такими как Бюро переписи населения США и Pew Research Center.[1][2]

Как Четырнадцатая поправка к Конституции Соединенных Штатов гарантирует гражданство любому человеку, родившемуся в США, который также находится под юрисдикцией США, американцы во втором поколении в настоящее время получают гражданство США по рождению. Однако политические дебаты по поводу отмены этого права в последние годы участились. Сторонники этого движения утверждают, что это право привлекает несанкционированную иммиграцию в США.[3] Отмена гражданства по праву рождения окажет наибольшее влияние на американцев во втором поколении, которые Мексиканские американцы, в качестве Мексика страна происхождения большинства иммигранты без документов в США[3]

Растущее присутствие иммигранты в первом поколении в США привел к росту процента населения, которое можно отнести к категории американцев второго поколения. Это связано с тем, что иммигранты чаще, чем взрослые по рождению, имеют детей.[4] В 2009 году иммигранты, как легальные, так и нелегальные, были родителями 23% всех детей в США.[4] Процесс ассимиляции иммигрантов второго поколения в американском обществе влияет на их экономические успехи и образовательные достижения, при этом общая тенденция заключается в улучшении доходов и образования по сравнению с поколением родителей. Американцы во втором поколении оказывают все более важное влияние на национальную жизнь. рабочая сила и этнический макияж.

Статистика

В 2009 году 33 миллиона человек в Соединенных Штатах были иммигрантами во втором поколении, что составляло 11% населения страны.[2] Между иммигрантами второго поколения и иммигрантами первого поколения в Соединенных Штатах существуют значительные различия в уровне доходов и образования. Иммигранты второго поколения в целом чувствуют себя лучше и ассимилирующий более успешно в обществе США.

Доход

По сравнению с иммигрантами в первом поколении, иммигранты во втором поколении имеют больше шансов получить более высокие заработки.[2] В 2008 году средний годовой заработок иммигрантов второго поколения составлял 42 297 долларов, а средний годовой заработок иммигрантов первого поколения - 32 631 доллар.[2] В том же году Бюро переписи населения США обнаружили, что иммигранты во втором поколении в целом имеют более высокий заработок: 42% иммигрантов второго поколения зарабатывают более 50 000 долларов по сравнению с 31% иммигрантов в первом поколении.[2] Иммигранты во втором поколении также реже живут в бедность относительно своих собратьев первого поколения.[2]

Уровни образования

Население по статусу поколений и уровню образования в США, 2009 г.

Иммигранты во втором поколении более образованы по сравнению с иммигрантами в первом поколении, что во многих случаях превышает образование родителей.[5] Больший процент иммигрантов во втором поколении получил образование выше среднего. диплом средней школы, при этом 59,2% имели хотя бы какое-то высшее образование в 2009 году.[2] Также в 2009 году 33% иммигрантов второго поколения имели степень бакалавра.[2] На следующем графике показаны данные, собранные Бюро переписи населения США об образовательном уровне поколений иммигрантов в 2009 году.[2]

В более ранних исследованиях было показано, что миграция является фактором риска в развитии ребенка. Напротив, многие подростки-иммигранты успевают так же или даже лучше, чем национальные подростки, особенно в школе. Отчеты показали, что подростки-иммигранты получают более высокие оценки в школе, чем их сверстники по национальности, несмотря на их более низкий социально-экономический статус.[6] Однако по мере того, как молодые иммигранты ассимилируются в культуре Соединенных Штатов, их результаты в области развития и образования становятся менее оптимальными.[7] Это явление известно как иммигрантский парадокс.[8] У этого явления есть несколько объяснений, в первую очередь это система бесплатного государственного образования в Соединенных Штатах. Для латиноамериканских иммигрантов свободный доступ к образованию является основным фактором при принятии решения об иммиграции в США, и по прибытии они подчеркивают для своих детей важность академических успехов для улучшения своей жизни.[9] Еще одним фактором, повышающим начальный успех иммигрантов в образовании, является тот факт, что многие из них говорят на двух языках. Родное двуязычие дает иммигрантам явное преимущество в выполнении сложных задач.[10]

Теории культурной ассимиляции

Большинство иммигрантов в Соединенных Штатах - небелые.[11] Иммигранты имеют разное происхождение и уникальную культуру, взятую из своих стран. Дети таких иммигрантов в США, также известные как «иммигранты во втором поколении», переживают культурный конфликт между детьми своих родителей и представителями основного общества США. Процесс, посредством которого иммигранты второго поколения ассимилируются в обществе, все чаще исследуется, и существует множество теорий о культурная ассимиляция иммигрантов во втором поколении.

Сегментированная ассимиляция

Теория сегментированной ассимиляции для иммигрантов второго поколения широко исследуется в социологическая арена. Сегментированная ассимиляция основана на представлении о том, что люди выбирают разные пути адаптации к жизни в Соединенных Штатах.[11] Эта теория утверждает, что есть три основных разных пути ассимиляция для иммигрантов второго поколения. Некоторые иммигранты плавно ассимилируются в белый средний класс Америки, другие переживают нисходящую ассимиляцию, а третьи добиваются быстрого экономического успеха, сохраняя при этом ценности своего иммигрантского сообщества.[11]

Эта теория также включает концепцию способов включения, которые представляют собой внешние факторы в принимающем сообществе, влияющие на ассимиляцию. Эти факторы создаются основной политикой правительства, силой предрассудки в обществе, и состав этнических сообществ внутри общества.[11] Эти способы включения влияют на то, как ребенок будет ассимилироваться в американском обществе, и определяют, насколько уязвимым будет ребенок по отношению к нисходящей ассимиляции. Факторы, повышающие такую ​​уязвимость, включают расовую дискриминацию, местонахождение и изменения в экономике, которые усложнили жизнь межпоколенческая мобильность.[11]

Кроме того, различные способы инкорпорации предоставляют определенные ресурсы, которые иммигранты второго поколения могут использовать для преодоления препятствий в процессе ассимиляции. Если ребенок принадлежит к группе, которая была свободна от предрассудков, с которыми сталкивается большинство иммигрантов, например, европейские иммигранты, он испытает более плавный процесс ассимиляции. Иммигрант во втором поколении также может использовать устоявшиеся сети в этническом сообществе. Эти сети предоставляют этим детям дополнительные ресурсы, помимо тех, что предлагает государство, например, возможность получить хорошо оплачиваемую работу на предприятиях, созданных этническим сообществом.[11]

Дети иммигрантов из среднего класса имеют больше шансов подняться по социальной лестнице и присоединиться к американскому основному обществу, чем дети иммигрантов из более низкого класса, поскольку они имеют доступ как к ресурсам, предоставляемым их родителями, так и к возможностям образования, предоставляемым среднему классу в Соединенные штаты[11]

Нисходящая ассимиляция

На вероятность нисходящей ассимиляции влияет множество факторов, включая расу, местонахождение и отсутствие лестниц мобильности.[11] Как правило, иммигранты попадают в секторы рабочая сила которые получают низкую заработную плату, обычно благодаря работе в Сектор обслуживания и производство.[11] Такие рабочие места редко дают возможность карьерного роста. Отсутствие хорошей заработной платы и ресурсов, доступных родителям-иммигрантам, влияет на вероятность того, что их дети, рожденные в США, смогут выбраться из бедности. Дети, рожденные от низкоквалифицированных иммигрантов, могут столкнуться с ассимиляцией в бедных группах Соединенных Штатов. Вместо того, чтобы адаптироваться к основным ценностям и ожиданиям американского общества, они занимают враждебную позицию бедных, вступая в порочные цикл бедности.[11] Согласно теории сегментированной ассимиляции, иммигранты второго поколения с меньшей вероятностью испытают нисходящую ассимиляцию, если их раса не совпадает с группами, которые переживают предрассудки и дискриминация, Такие как афро-американцы.[11] Кроме того, семьи иммигрантов могут вступать в устойчивые этнические группы в Соединенные Штаты для увеличения пула ресурсов, снижая вероятность нисходящей ассимиляции для своих детей.[11]

Критика

Не все исследования совпадают с теорией сегментированной ассимиляции. Другие исследования показали, что заработки групп иммигрантов во втором поколении соответствуют заработкам групп коренных жителей.[5] Показатели арестов указывают на сходство в проявлении девиантного поведения между иммигрантами во втором поколении и белым населением США, что противоречит теории сегментированной ассимиляции, поскольку это сходство поддерживает идею ассимиляции в направлении доминирующей нормы основного общества США.[5]

Несмотря на препятствия, связанные с рождением иммигрантов, которые, как правило, низкоквалифицированы, малообразованы и меньше знают английский язык по сравнению с коренными жителями США, иммигранты во втором поколении преуспевают лучше, чем группы коренного населения США сопоставимого расового происхождения, что противоречит концепция нисходящей ассимиляции.[5] Основным фактором, который способствует тому, чтобы иммигранты второго поколения преуспевали, является стремление к успеху и лучшему, чем их предшественники, которое обычно прививается иммигрантам с детства их семьями.[12] Теория сегментной ассимиляции подрывает столь ранние социализация.[12]Иммигранты второго поколения со статусом меньшинства с точки зрения этнической принадлежности также могут продвигаться вверх по социально-экономической лестнице за счет прав меньшинств и ресурсов, доступных через программы, направленные на улучшение положения групп меньшинств в США.[13] Иммигранты во втором поколении также попадают в рабочая сила с более высоким уровнем образования по сравнению с их родителями, что помогает уравновесить негативные последствия, связанные с низкоквалифицированными родителями-иммигрантами.[14]

Еще одна серьезная критика сегментированной ассимиляции заключается в том, что она предсказывает нисходящую мобильность для детей иммигрантов с низкой квалификацией, когда исследования показали, что восходящая мобильность более вероятна из-за того, что дети уже начинают с низов.[15]

Другие теории

Теория «прямой» ассимиляции, также известной как линейная ассимиляция или простая ассимиляция, была разработана на основе опыта европейских иммигрантов в США в начале 20-го века.[16] Эта теория утверждает, что по мере того, как проходит время, и иммигранты во втором поколении все дольше знакомятся с культурой основного общества США, вероятность ассимиляции в основное общество США возрастает. Эта теория предсказывает, что каждое последующее поколение иммигрантов демонстрирует большую ассимиляцию в основное общество.[17] По мере того, как каждое последующее поколение иммигрантов проявляет все большую ассимиляцию, исчезают уникальные этнические характеристики, которые были явно очевидны в первом поколении.[16] Цвет кожи этих иммигрантов привел к тому, что они испытали гладкую и прямую ассимиляцию, поскольку им не нужно было преодолевать расовый барьер в их попытке войти в основное общество.[11]

Другая теория культурной ассимиляции основана на модели расового / этнического неблагополучия. Эта теория подчеркивает, что процесс ассимиляции для определенных групп иммигрантов заблокирован из-за их расы или этнической принадлежности, а это означает, что дискриминация в обществе и на рабочем месте препятствует ассимиляции в основное общество США.[18] Основная критика этой теории состоит в том, что она переоценивает социальные барьеры по расовому и этническому признаку, не предоставляя адекватных объяснений того, почему многие иммигранты во втором поколении преодолевают эти барьеры и испытывают социально-экономическую мобильность.[18]

Различия среди иммигрантов второго поколения

Во втором поколении иммигрантов наблюдается большое разнообразие этнических и расовых групп. Это разнообразие среди иммигрантов можно увидеть в использовании языка, поскольку большинство иммигрантов во втором поколении двуязычны, причем 2/3 из них говорят дома на другом языке, кроме английского.[11] Кроме того, разные этнические и расовые группы имеют уникальный опыт, свойственный их группе. Латиноамериканцы, Американцы азиатского происхождения, и Карибские американцы три основные группы, составляющие население иммигрантов второго поколения в Соединенных Штатах.

Латиноамериканцы

В 2003 г. Pew Research Center прогнозировал, что в следующие двадцать лет второе поколение Латиноамериканцы будет составлять самый большой процент населения США.[1] В 2003 году также прогнозировалось, что, если нынешние тенденции сохранятся, в течение следующих 20 лет 1/4 прироста рабочей силы будет за счет иммигрантов второго поколения, которые являются латиноамериканцами.[1] 1/7 новых учеников, поступающих в школы в этот же период времени, также будут латиноамериканцами во втором поколении.[1] Растущее представительство иммигрантов второго поколения, которые являются латиноамериканцами, в сфере работы, учебы и в большей части населения можно объяснить продолжающимся притоком латиноамериканских иммигрантов и высоким коэффициент рождаемости латиноамериканских иммигрантов, что выше, чем у любого другого сегмента национального населения.[1]

По мере роста числа латиноамериканцев второго поколения будет расти их политическое и экономическое влияние. Что касается образовательных достижений, латиноамериканцы второго поколения следуют общей тенденции иммигрантов второго поколения в Соединенных Штатах. По сравнению с латиноамериканскими иммигрантами первого поколения, латиноамериканцы второго поколения чаще вступают в смешанные браки с представителями других расовых групп. Эти более высокие уровни межрасовых браков приводят к увеличению рождаемости межрасовых детей, что способствует устранению в США различий по этническому признаку.[1]

В настоящее время, Мексиканские американцы составляют самый большой процент иммигрантов второго поколения в Соединенных Штатах.[19] Среди мужчин, окончивших среднюю школу, уровень занятости сопоставим с показателями белых коренных жителей. Когда местоположение контролируется, уровень занятости мексиканских американских иммигрантов во втором поколении превосходит уровень занятости коренных белых неиспаноязычных белых.[19] Среди иммигрантов-мексиканцев-американцев во втором поколении мужчин, имеющих менее диплом об окончании средней школы, уровень занятости также выше, чем у коренных белых неиспаноязычных белых.[19] Уровень занятости мексиканских женщин второго поколения несколько ниже, чем у коренных белых. Этот разрыв в участии в рабочей силе увеличивается для тех, у кого диплом меньше среднего.[19] Одинаковые уровни участия в рабочей силе не обязательно означают одинаковый заработок, поскольку неполный рабочий день считается занятостью, и американцы мексиканского происхождения с большей вероятностью займутся работой с более низкой оплатой.

Американцы азиатского происхождения

Термин американец азиатского происхождения в США культивировался во времена эпохи гражданских прав, когда меньшинства в равной степени стремились быть услышанными, и с тех пор американская идентичность азиатского происхождения продолжала развиваться. Исторически преобладающей азиатской этнической принадлежностью в США были китайцы и японцы, хотя среди американцев азиатского происхождения во втором поколении этническое разнообразие было повысился значительно.[20]

27% азиатского населения США можно отнести к категории иммигрантов второго поколения.[21] В культурная ассимиляция азиатов второго поколения разнообразны, что совпадает с теорией сегментированной ассимиляции. Диверсификация пула иммигрантов из Азии, многие из которых имеют высшее образование, играет ключевую роль в ассимиляции второго поколения.[21] Поэтому азиатские иммигранты во втором поколении с большей вероятностью родятся в семье среднего класса, чем иммигранты во втором поколении из других расовых групп. Высококвалифицированные иммигранты из Азии стремятся поселиться в пригород по прибытии в Соединенные Штаты, дальнейшее содействие ассимиляции их детей в обществе белого среднего класса.[21]

Азиатские иммигранты во втором поколении, как и их латиноамериканские коллеги, обычно двуязычный. Дети азиатских иммигрантов могут потерять знание родного языка своих родителей, сохраняя при этом эмоциональную привязанность к своей семье и наследию, что помогает им развивать свою идентичность.[21] В то время как азиатские иммигранты во втором поколении стремятся к статусу белого среднего класса, как и многие из их родителей, у них развивается чувствительность к вопросам расы и этнической принадлежности, что может быть основным фактором в процессе ассимиляции.[21]

Известно также, что эта ассимиляция создает "из поколения в поколение семейный конфликт ».[22] В отличие от своих родителей американцы азиатского происхождения во втором поколении менее склонны терпеть расовые стереотипы и расовую дискриминацию, с большей вероятностью вступают в брак с неазиатами и лучше осведомлены о своем статусе меньшинства и связанных с этим недостатках.[21] Это было связано с расизм и дискриминация испытывают меньшинства в США, поскольку эта повышенная чувствительность характерна для всех групп второго поколения со статусом меньшинства, и эта повышенная чувствительность вызывает усиленное стремление к успеху. Эта ориентация на успех в сочетании с общей азиатской культурной ценностью семейная честь, помогает объяснить высокие образовательные успехи азиатских иммигрантов во втором поколении. Показатели окончания колледжей относительно высоки среди американцев азиатского происхождения во втором поколении, причем два самых высоких показателя наблюдаются среди американцев азиатского происхождения. Китайский и Индийский второе поколение.[21]

Американцев азиатского происхождения характеризовали как панэтничность различных групп или отдельных лиц. Эти обобщения в основном основаны на внешнем виде. Сегодня, однако, благодаря осознанию того, что американцы азиатского происхождения во втором поколении осознают, что люди учатся ассоциировать и узнавать различные культуры, существующие в Обобщающий термин азиатских американцев.[20]

Карибские американцы

Как правило, черные иммигранты первого поколения Карибский бассейн происхождением из США, как правило, крепко держатся за свою этническую идентичность и сопротивляются социальному давлению, которое заставляет себя идентифицировать себя как афро-американцы.[17] Дети, рожденные от этих чернокожих иммигрантов из Карибского бассейна, могут легко попасть в категорию афроамериканцев, поскольку им не хватает акцента, который демонстрируют их родители. Популярным местом для этих черных иммигрантов является Нью-Йорк, где значительное количество черных иммигрантов во втором поколении.[17] Еще одно популярное направление - Флорида, где в Майами живет сильная община Гаити. В этом сообществе, также называемом «Маленькое Гаити», явно чувствуется влияние Карибского бассейна, поскольку магазины оформлены в ярких карибских тонах и украшены.[11]

Дальнейшие исследования показывают, что идентификация иммигрантов во втором поколении Карибского происхождения как афроамериканцев заставляет этих детей больше осознавать расовая дискриминация в США. Кроме того, ассимиляции этих детей в черное общество и черную культуру США препятствует оппозиционная позиция их родителей по отношению к американской черной культуре, что способствует конфликту идентичностей.[17] Что касается гаитян, то первое поколение гаитян твердо придерживается своей иностранной идентичности, поскольку они связывают сохранение своей культуры с более сильной солидарностью в обществе. Это первое поколение гаитян пытается привить своим детям ту же гаитянскую гордость, поскольку они хотят, чтобы дети добивались успеха на основе этнической солидарности и сохранения гаитянской культуры, а не уступая американской культуре.[11] Это создает противоречие между идеями и ценностями, которым дети учатся дома, а также между их сверстниками и негаитянским негритянским сообществом. Таким образом, эти дети сталкиваются с противоречивым давлением со стороны семьи, сверстников-иммигрантов, не принадлежащих ко второму поколению, и с дискриминацией со стороны общества в целом.[11]

Расизм является важным сдерживающим фактором для процесса ассимиляции для чернокожих иммигрантов второго поколения, как и для других иммигрантов второго поколения из этнических меньшинств.[23] Дети черных иммигрантов из среднего класса проходят ассимиляцию, которая совпадает с одним из путей, теоретически предполагаемых сегментированной ассимиляцией, когда они ассимилируются в основное общество, пытаясь сохранить свою черную культуру.[23] Эти дети используют ресурсы, доступные среднему классу в США, чтобы процветать вместе со своими белыми сверстниками, но по-прежнему страдают от расовых факторов. дискриминация. Они используют так называемые «черные пространства», которые являются пространствами исключительно для черного сообщества, такими как сети и этнические анклавы предназначен для афроамериканцев. Таким образом, эти пространства свободны от расизма и используются для связи с другими афроамериканцами и воссоединения с культурами их родителей.[23] Подобно азиатским иммигрантам второго поколения, рожденным в среднем классе, эти чернокожие иммигранты второго поколения со статусом среднего класса также осознают свое подчиненное положение и недостатки, связанные с принадлежностью к этническому меньшинству в Соединенные Штаты.[23]

Ссылки в поп-культуре

Есть несколько телесериалов, в которых по крайней мере один иммигрант во втором поколении играет главную роль: Свежий с лодки, Всеамериканская девушка, Непривлекательная Бетти, Анатомия Грея, Элементарный, и Проект Минди.[24]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм Суро, Роберто и Джеффри Пассель. «Взлет второго поколения: изменение моделей роста латиноамериканского населения». Pew Hispanic Center, 14 октября 2003 г. http://pewhispanic.org/files/reports/22.pdf (проверено 2 марта 2012 г.).
  2. ^ а б c d е ж грамм час я «Численность иностранного населения страны приближается к 37 миллионам». Пресс-релиз. Бюро переписи населения США. 19 октября 2010 г. https://www.census.gov/newsroom/releases/archives/foreignborn_population/cb10-159.html (проверено 2 марта 2012 г.).
  3. ^ а б Пассель, Джеффри и Д'Вера Кон. «Популяция нелегальных иммигрантов: национальные и государственные тенденции, 2010 г.» Испанский центр Pew. 1 февраля 2011 г. http://www.pewhispanic.org/files/reports/133.pdf (проверено 2 марта 2012 г.).
  4. ^ а б Пассел, Джеффри и Пол Тейлор. «Незаконные иммигранты и их дети, рожденные в США». Pew Hispanic Center, 11 августа 2010 г. http://www.pewhispanic.org/files/reports/125.pdf (доступ 2 марта 2012 г.).
  5. ^ а б c d Касиниц, Филип, Джон Молленкопф, Мэри Уотерс и Дженнифер Холдэуэй. Наследие города: дети иммигрантов достигают совершеннолетия. Нью-Йорк: Издательство Гарвардского университета, 2008.
  6. ^ Гил, Митч ван; Веддер, Пол (27.10.2009). «Роль семейных обязанностей и приспособления к школе в объяснении иммигрантского парадокса». Журнал Молодежи и Отрочества. 40 (2): 187–96. Дои:10.1007 / s10964-009-9468-y. ISSN  0047-2891. ЧВК  3018245. PMID  19859793.
  7. ^ Маркс, Эми К .; Эджеси, Кида; Гарсия Колл, Синтия (2014-06-01). «Понимание парадокса иммигрантов США в детстве и подростковом возрасте». Перспективы развития ребенка. 8 (2): 59–64. Дои:10.1111 / cdep.12071. ISSN  1750-8606.
  8. ^ Кросно, Роберт; Терли, Рут Н. Лопес (21.07.2011). "Результаты обучения иммигрантской молодежи в K-12". Будущее детей. 21 (1): 129–52. Дои:10.1353 / foc.2011.0008. ISSN  1550-1558. ЧВК  5555844. PMID  21465858.
  9. ^ Hill, Nancy E .; Торрес, Кэтрин (01.03.2010). «Переговоры об американской мечте: парадокс стремлений и достижений среди латиноамериканских студентов и взаимодействие между их семьями и школами». Журнал социальных проблем. 66 (1): 95–112. Дои:10.1111 / j.1540-4560.2009.01635.x. ISSN  1540-4560.
  10. ^ Карлсон, Стефани; Мельцов, Эндрю (2008). «Двуязычный опыт и исполнительное функционирование у маленьких детей». Наука о развитии. 11 (2): 282–298. Дои:10.1111 / j.1467-7687.2008.00675.x. ЧВК  3647884. PMID  18333982.
  11. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q Портес, Алехандро и Мин Чжоу. «Новое второе поколение: сегментированная ассимиляция и ее варианты». АННАЛЫ. 530. нет. 1 (1993): 74–96.
  12. ^ а б Перлманн, Джоэл и Роджер Вальдингер. «Упадок второго поколения? Дети-иммигранты в прошлом и настоящем - пересмотр». Обзор международной миграции. 31. нет. 4 (1997); 893–922.
  13. ^ Уотерс, Мэри. «Плавильный котел XXI века». Контексты 1. нет. 2 (2002); 62–63.
  14. ^ Вальдингер, Роджер и Синтия Фелисиано. «Испытает ли новое второе поколение« нисходящую ассимиляцию »? Переоценка сегментированной ассимиляции». Этнические и расовые исследования. 27. нет. 3 (2004): 376–402.
  15. ^ Фарли, Рейнольдс и Ричард Альба. «Новое второе поколение в США». Обзор международной миграции. 36. нет. 2 (2002 г.); 669–701.
  16. ^ а б Граттон, Брайан, Майрон Гутманн и Эмили Скоп. «Иммигранты, их дети и теории ассимиляции: структура семьи в Соединенных Штатах, 1880–1970». История семьи. 12. нет. 3 (2007 г.); 203–22.
  17. ^ а б c d Уотерс, Мэри. «Этническая и расовая идентичность черных иммигрантов второго поколения в Нью-Йорке». Обзор международной миграции. 28. нет. 4 (1994); 795–820.
  18. ^ а б Браун, Сьюзен и Фрэнк Бин. «Модели ассимиляции, старые и новые: объяснение долгосрочного процесса». Источник информации о миграции. 1 октября 2006 г. Web. (по состоянию на 13 апреля 2012 г.).
  19. ^ а б c d Уолдингер, Роджер и Синтия Фелисиано. «Будет ли новое второе поколение испытывать« нисходящую ассимиляцию »? Переоценка сегментированной ассимиляции». Этнические и расовые исследования. 27. нет. 3 (2004): 376–402.
  20. ^ а б Парк, Дж. З. (2008). Азиатско-американская панэтническая идентичность второго поколения: множественные значения расового ярлыка. Социологические перспективы, 51 (3), 541–61.
  21. ^ а б c d е ж грамм Чжоу, Мин и Ян Сюн. «Многогранный американский опыт детей азиатских иммигрантов: уроки сегментированной ассимиляции». Этнические и расовые исследования. 28. нет. 6 (2005 г.); 1119–52.
  22. ^ Sim, W .; Hill, C.E .; Chowdhury, S .; Huang, T .; Zaman, N .; Талавера, П. (2010). «Проблемы и идеи действий, обсуждаемые студентками из Восточной Азии в первом и втором поколении во время сеансов сновидений». Сновидение. 20: 42–59. Дои:10.1037 / a0018993.
  23. ^ а б c d Лейси, Карин. «Черные пространства, черные места: стратегическая ассимиляция и построение идентичности в пригородах среднего класса». Этнические и расовые исследования. 27. нет. 6 (2004 г.); 908–30.
  24. ^ Белло, Грейс (14 февраля 2013 г.). "Всеамериканские девушки: родители-иммигранты и разрыв поколений в телесериалах" Новая девушка и уродливая Бетти ".