Изоляция девочек в период полового созревания - Seclusion of girls at puberty

В уединение девочек в период полового созревания практиковалось в обществах по всему миру, особенно до начала 20 века. В таких культурах девушки половое созревание имел большее значение, чем мальчики из-за менструация, потенциал девочки к родам и распространенные представления о ритуальное очищение связано со священной силой крови.[1] Эти общества практиковали различные обряды перехода, многие из которых утратили свой первоначальный вид или полностью исчезли с появлением современных тенденций, таких как индустриализация.[2]

Обряды

Венера Лаусельская

В уединении девочек-подростков были распространены два правила: девочка не должна касаться земли и видеть солнце. В соответствии с Сэр Джеймс Джордж Фрейзер эти правила также применяются к божественные короли и священники. Этих божественных царей несли на плечах их подчиненные, которые ходили по гобеленам или ковру. Ученые предположили, что Палеолит Фигурки Венеры[3][ненадежный источник? ] связаны с такими обрядами полового созревания, поскольку у них отсутствуют черты лица (не видят солнце), их суженные ноги без ступней (не касаются земли) и ожирение (вызвано уединением).

Среди обрядов полового созревания, которые описал Фрейзер, многие придерживались приведенных выше правил:

  • Однажды девушка из Племена зулусов в Южная Африка появились первые признаки полового созревания, ей пришлось накрыть голову одеялом и до заката прятаться среди камышей у реки. После этого ей пришлось некоторое время посидеть в хижине, прежде чем вернуться в общество.[4]
  • В Новая Ирландия и в районе Кабади г. Новая Гвинея Половозрелые девушки несколько лет содержались дома в уединении.[4]
  • Во многих обществах, в том числе Брамины из Бенгалия, девочкам в период полового созревания не разрешалось видеться с мужчинами, даже с их родственниками. Коренные американцы из Калифорния не позволяла девушкам во время первой менструации «оглядываться».
  • Среди Тиянс из Малабар таким девушкам не разрешалось видеть корову или касаться «любого другого человека, дерева или растения».[4]
  • У тукуна на северо-западе Амазонки девочка в период полового созревания содержится в изоляции около трех месяцев, пока идет подготовка к церемонии. В это время она «считается восприимчивой ко всем разновидностям сверхъестественной силы».[5]:50–52

Фрейзер считал, что греческий миф о Даная, которую отец держал в уединении, но от нее забеременел Зевс, был связан с обрядом полового созревания девочек.[4]:602 Линкольн также находит параллели между греческим мифом о похищении Персефоны и уединением девочек в период полового созревания. По его словам, уединение девочек Тукуна в период полового созревания можно назвать «пребыванием в преступном мире».[5]:77

Причины уединения

Подготовка к женственности

Такие обряды уединения связаны с социальной подготовкой девочек к женственности и их ролью жен и матерей. Во время уединения старшие женщины рассказывали девочкам об их будущих ролях.[2][6]

Суеверие

Фрейзер утверждает, что причиной практики уединения был «глубоко укоренившийся страх» перед «менструальной кровью». Первое появление менструальной крови вызвало больше страха, чем последующие менструальные циклы. Эти опасения больше проистекали из суеверие связано со священной силой крови, чем с гигиеническими проблемами или возможным распространением болезней.

Среди Индейцы апачи, «девочки-подростки не изолированы как источники опасности, но им уделяется внимание как прямым источникам сверхъестественного благословения».[1] Считалось, что девочка во время первой менструации обладала «некоторой степенью сверхъестественной силы», которая, хотя и не была полностью злой, все же вызывала чувство «силы зла».

В Бушменов из Южной Африки считали, что зрительный контакт с девушкой в ​​этот период заставит мужчин «закрепиться в любом положении, которое они занимают».[4]

В более ранних обществах некоторые девушки, достигшие половой зрелости, могли проявлять необычное поведение, что порождало суеверия. Такое поведение могло быть вызвано рядом факторов; например, половые девушки более склонны к депрессивный эпизодов, чем у мальчиков того же возраста. Исторические записи также показывают, что эти девочки могли быть объектами инцестуозные отношения и злоупотреблять, вызывая ненормальное поведение.[7]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б Бенедикт, Рут (2002). «Разнообразие культур». В Спиллмане, Лин (ред.). Культурная социология. Blackwell Publishers Ltd. стр. 22. ISBN  0-631-21652-9.
  2. ^ а б Броуд, Рут (2005). «Посвящение и обряды перехода». В McNeill, W. H .; Бентли, Джерри Х. (ред.). Биркширская энциклопедия всемирной истории. Издательская группа Berkshire. ISBN  0-9743091-0-9.
  3. ^ "Изоляция девочек - свидетельства времен палеолита?". 13 ноября 2012 г.
  4. ^ а б c d е Фрейзер, Джеймс (1993). «Между небом и землей». Золотая ветвь: исследование магии и религии. Wordsworth Editions Ltd. ISBN  1-85326-310-9.
  5. ^ а б Линкольн, Брюс (1981). Выход из куколки: исследования ритуалов посвящения женщин. Издательство Гарвардского университета. ISBN  0-674-24840-6.
  6. ^ Лангло Паркер, Кэтрин (1905). "Рождение - обручение - девочка-аборигенка от младенчества до женственности". Племя эуахлайи: исследование жизни аборигенов Австралии. Лондон: Арчибальд Констебль и компания. п. 56–58.
  7. ^ Арачиге, Дарши (2009). «Как возникла религия? Альтернативный взгляд». Соблазн Номы: об элегантности религии. Издательство "Океан". С. 94–136. ISBN  978-0-9806314-3-2.

дальнейшее чтение