Санбенито - Sanbenito

Осужденный перед инквизицией еретик в санбенито и корозе (Франсиско де Гойя )

Санбенито (испанский: Самбенито;[1][2] Каталонский: грамаллета, самбенет) была покаянной одеждой, которая использовалась особенно во время испанская инквизиция. Это было похоже на лопаточный, либо желтый с красным соленые для кающегося еретики или черный и украшенный дьяволы и пламя для нераскаявшихся еретиков носить авто да фе (что означает «акт веры»).[3]

Этимология

«Сан-Бенито» - испанское название Бенедикт Мавр или же Бенедикт Нурсийский. Альтернативная этимология Коваррубиас и бывшие издания Diccionario de la Real Academia Española есть это от сако бендито («благословенный мешок»). Америко Кастро "доказал, что это не из сако бендито".[4]

Описание и использование

Луис Гонсалес Обрегон описывает три основных типа туник, которые используются для различения тех, кого инквизиция наказывает. Это были Самарра, Fuego Revolto, а Самбенито. В Самарра был нарисован драконами, дьяволами и пламенем, среди которых можно было различить изображение узника, что означало, что нераскаявшийся еретик был приговорен к сожжению заживо на костре. В Fuego Revolto был изображен просто с огнем, направленным вниз, что означало, что еретик, раскаявшийся после осуждения, не должен был быть сожжен заживо на костре, но должен был быть удушен до того, как зажжен огонь. Наконец Самбенито показывал красные соленцы, владелец которых должен был только делать покаяние. Со временем все три типа туник стали известны как Самбенито; коническая крышка, именная Coroza (и капирота ), из того же материала и мотивов, что и соответствующие Самбенито, также будет носить.

  • Три санбенито, выгравированные Корнелис Вермёлен для Габриэля Деллона Relation de l'inquisition de Goa, 1688

  • В Самарра

  • В Fuego Revolto

  • В Самбенито

Еретики, признанные виновными инквизиторы, пришлось ходить в шествие носить Самбенито как Рубашка пламени, то Coroza, веревка на шее, четки, а в их руках желтая или зеленая восковая свеча.

Первоначально покаянные одежды вешались в церквях как напоминания о позоре для тех, кто их носит, и как трофеи Святая инквизиция. Списки наказанных также назывались самбенитос. Носители фамилий перечисленных в церковь Санто-Доминго в Пальма де Майорка подвергались дискриминации как xuetas (местное название евреев-конверсо), даже если эти фамилии также были рождены Старые христиане и фамилии других иудействующих Майорки не сохранились в соборе.

Санбенито не следует путать с желтой мантией, которую носят некоторые монахи; которые также относятся к одежде покаяние и это одна из причин, по которой инквизиция предпочла обычную шерстяную окрашенную в желтый цвет с красными крестами для самбенито. Таковы были покаянные одежды в 1514 году, когда Кардинал Франсиско Хименес де Сиснерос заменил обычные кресты на кресты Святой Андрей. Впоследствии инквизиторы назначили разные туники для каждого класса кающихся.

В издании 1945 г. Мексика Вьехо, Луис Гонсалес Обрегон показывает изображения из Фелипе А. Лимборч с Historia Inquisitionis, датированные 1692 годом, которые были изображениями Санбенитоса, использованными в инквизиции.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Самбенито на Diccionario de la Real Academia Española. В архиве 2011-06-08 на Wayback Machine
  2. ^ Плавание в христианской Атлантике:Judeoconversos, афроиберийцы и американские индейцы в семнадцатом веке, Джонатан Шорш, БРИЛЛ, 2009, стр. 99
  3. ^ санбенито в Онлайн-словарь Мерриам-Вебстера.
  4. ^ Америко Кастро, Revista de Filología Española, XV, 179-80. Цитируется в Санто, Diccionario cítico etimológico de la lengua castellana, том 4, стр.143 (25), Жоан Короминас, Франк Верлаг - Берн, 1954, ISBN  978-84-249-1361-8.

Рекомендации

  • Гонсалес Обрегон, Луис. Апока Колониальный, Мексика Вьехо, Noticias Históricas, Tradiciones, Leyendas y Costumbres, Эдиториал Патрия, С.А. 1945, 107-108.