Сэмюэл Бэйли - Samuel Bailey

О других людях по имени Сэм Бейли см. Сэм Бейли (значения).

Сэмюэл Бэйли
Родившийся(1791-07-05)5 июля 1791 г.
Dunstable, Англия
Умер18 января 1870 г.(1870-01-18) (78 лет)
Шеффилд, Англия
ЭраФилософия 19 века
Область, крайЗападная философия
ШколаУтилитаризм, классический либерализм
Основные интересы
Экономика, политическая философия, индуктивная логика

Сэмюэл Бэйли (5 июля 1791 - 18 января 1870) был британским философом, экономистом и писателем. Его называли "Бентам из Халламшир ".[1]

Жизнь

Бейли родился в Шеффилд 5 июля 1791 года, сын Джозефа Бейли и Мэри Идон. Его отец был одним из первых шеффилдов. торговцы которые отправились в Соединенные Штаты для установления торговых связей. Проработав несколько лет в бизнесе своего отца, он ушел из всех деловых отношений с большим состоянием, хотя он оставался связанным с Шеффилдской банковской компанией, основателем которой он был в 1831 году и служил председатель на протяжении многих лет.[2]:78 Будучи ярым либералом, он мало участвовал в политических делах. Дважды он выступал за Шеффилд как "философский радикал «кандидат в депутаты, но безуспешно.

Его жизнь - это по большей части история его многочисленных и разнообразных публикаций. Он внезапно скончался 18 января 1870 года, оставив городу более 80 000 фунтов стерлингов. попечители Шеффилда для общественного пользования.

Мысль

Титульная страница: Очерки формирования и опубликования мнений 1-е изд. (1821)
Критическая диссертация о природе, мерах и причинах ценности, 1931

Его первая работа, Очерки формирования и опубликования мнений, опубликованный анонимно в 1821 году, привлек больше внимания, чем любые другие его произведения. Его продолжение появилось в 1829 году. Очерки о поисках истины. Между этими двумя были Вопросы политической экономии, политики, морали и т. Д. (1823 г.) и Критическая диссертация о природе, мере и причинах ценности (1825 г.), направленная против мнения Давид Рикардо и его школа.

Его следующие публикации также были на экономические или политические темы, Обоснование политического представительства (1835), и Деньги и их превратности (1837), и он считался одним из основных теоретиков Бесплатный банкинг.[2]:79 Примерно в то же время появились и некоторые из его брошюры, Обсуждение парламентской реформы, Рассмотрение права первородства, Защита акционерных банков. В 1842 г. появился его Обзор Беркли Теория зрения который вызвал возражения от Джон Стюарт Милл в Вестминстерский обзор[3] и из Джеймс Фредерик Феррье в Журнал Blackwood.[4] Бейли ответил своим критикам в Письмо философу (1843) и т. Д.

В 1851 г. он опубликовал Теория рассуждений, обсуждение природы вывод, а также умелая критика функций и ценности силлогизм. В 1852 г. он опубликовал Беседы на разные темы; и, наконец, резюмировал свои философские взгляды в Письма о философии человеческого разума (три серии, 1855, 1858, 1863). В Буквы содержат обсуждение многих основных проблем в психология и этика. Бэйли вряд ли можно отнести к строго эмпирический или в идеалист школа, но его общая тенденция к первому. (1) Что касается метода, он считает, что психология полностью на самоанализ. Таким образом, он в определенной степени согласен с Шотландская школа, но он отличается от них тем, что полностью отвергает доктрину умственные способности. По его мнению, то, что было названо способностями, является просто секретными фактами или феноменами сознание. Он очень резко критикует привычное использование метафорический язык описания умственных операций. (2) Его учение о восприятие, что, вкратце, заключается в том, что «восприятие внешних вещей органами чувств является прямым ментальным актом или феноменом сознания, не поддающимся разрешению в чем-либо еще»,[5] и реальность которой нельзя ни доказать, ни опровергнуть, не прорабатывается в деталях, но она поддерживается сложной, а иногда и тонкой критикой всех других теорий. (3) Что касается общего и абстрактного идеи и вообще предложения, его мнение - мнение эмпирическая школа, но его анализ часто ставит вопрос в новом свете. (4) В теории мораль, Бейли - сторонник утилитаризм (хотя он возражает против того, чтобы термин «полезность» был узким и, по мнению бездумного, грязным по содержанию), и с большим мастерством разрабатывает этапы формирования «комплекса» умственные факты участвует в признании долг, обязательство, верно.

Он основывает все моральные феномены на пяти фактах: (1) Человек подвержен удовольствие (и боль ); (2) ему нравятся (или не нравятся) их причины; (3) он желает ответить взаимностью на полученное удовольствие и боль; (4) он ожидает такой же взаимности от других; (5) он чувствует более или менее симпатию к тем же чувствам у своих товарищей (ср. Буквы, 3-я серия).

В 1845 г. он опубликовал Маро стихотворение в четырех песнь (85 стр., Longmans), содержащий описание молодого поэта, напечатавшего 1000 экземпляров своего первого стихотворения, из которых было продано только 10. Он был прилежным учеником Шекспир, а его последняя литературная работа была О полученном тексте драматических произведений Шекспира и его усовершенствовании (1862).

Работает

Примечания

  1. ^ Эллиотт, Эбенезер. Поэтические произведения Эбенезера Эллиотта. 2 тома. Лондон: King & Co., 1876 г. т. 1, стр. 127.
  2. ^ а б Белый, Лоуренс (1995). Бесплатное банковское дело в Великобритании (PDF) (2-е изд.). Институт экономики. ISBN  9780255363754.
  3. ^ Обзор Милля появился в октябрьском номере журнала 1842 г. Вестминстерский обзор. Это было перепечатано в его Диссертации и дискуссии (1859), т. 2. С. 84–119..
  4. ^ Обзор Феррье появился в июньском 1842 г. Журнал Blackwood. Это было перепечатано в его Лекции по греческой философии и другим философским остаткам (1866), т. 2. С. 291–347..
  5. ^ Бэйн, Александр.Чувства и интеллект. Лондон: Паркер и сын, 1855. Стр. Решебника 370

Рекомендации

внешняя ссылка