Самбхуварман - Sambhuvarman

Джая Самбхуварман
Раджа-ди-раджа
Король Лам Ап
Царствовать572–629 гг. Н. Э.
Коронация572 г. н.э.
ПредшественникДжая Рудраварман I
ПреемникДжая Кандарпадхармаварман
Родившийся?
Кандапурпура, Лам Ап
Умер629
Симхапура, Чампа
Полное имя
Phm Phạn Chí (范 梵志)
ОтецДжая Рудраварман I
Мать?

Джая Самбхуварман из Чампа (Китайский: 的 菩 跋摩 / Шанг-бай-ба-ма), личное имя Phm Phạn Chí (чо Хан: 范 梵志), был королем Лам Ап с 572 по 629 г. н.э.

Отношения с Sui China

Дальнейшая информация: Китайско-чамская война

В 595 году н.э. Самбхуварман послал дань Династия Суй Китая. Из-за мифа о том, что Чампа был чрезвычайно богатым районом, чиновники Суй начали проявлять к нему особый интерес;[1] в 605 г. Ян Цзянь приказал генерал Лю Фан вторгнуться в Лам Ấп.[2] Армия Самбхувармана столкнулась с китайскими войсками со многими боевые слоны. Сначала у них был некоторый успех, но войска Лю Фана вырыли рвы и засыпали их ветками.[3] Слоны испугались рвов и отступили, вызвав беспорядки в армии Самбхувармана. Он был полностью разгромлен с огромной резней.[3] Лю Фан преследовал останки чамов до бронзовой колонны Ма Юань.

Столица, Trà Kiệu, был заброшен. В течение восьми дней китайские войска прибыли и разграбили город.[3] Их добыча включала более тысячи буддийских книг, а также золотые таблички, посвященные правлению предыдущих восемнадцати королей.[4] Суи немедленно создали администрацию в Ламупе и разделили страну на 3 округа: Тун, Хоим и Тонг Лам.[5] Лю Фан вырезал каменную надпись в ознаменование своей победы и затем двинулся в Китай, но по пути армия была поражена вспышкой болезни, которая убила большое количество солдат и офицеров, включая Лю Фана.[1][6]

Усилия Суи по непосредственному управлению частями Чампы были недолговечными. Самбхуварман вновь подтвердил свою власть и послал посольство в Суй, чтобы «признать свою вину».[1] Чам быстро восстановил независимость во время неприятностей, сопровождавших крах империи Суй, и отправил подарок новому Империя Тан правителя в 623 году.[5]

Наследие

Храм Мо Сон
Танец аспара в Mỹ Sn

Около 600 г. н.э. Самбхуварман санкционировал строительство Мой сын храм.[7][8] Он переустановил бога под именем Самбху-Бхадресвара и установил стелу, чтобы задокументировать это событие. Стела утверждала, что Самбху-Бхадресвара был создателем мира и разрушителем греха, и выражала желание, чтобы он «принес счастье в царстве Чампа».[9] Стела также аплодировала самому королю, утверждая, что он «подобен земному солнцу, освещающему ночь», и что его слава восходит «как луна в осенний вечер».[10]

Рекомендации

  1. ^ а б c Райт 1979, п. 109.
  2. ^ Тейлор 1983, п. 163.
  3. ^ а б c Эймонье 1893, п. 8.
  4. ^ Масперо 2002, п. 43.
  5. ^ а б Шафер 1967, п. 74.
  6. ^ Тейлор 1983, п. 165.
  7. ^ Юбер 2012, п. 223.
  8. ^ Хайэм 2014, п. 326.
  9. ^ Нго 2005, п. 14.
  10. ^ Масперо 2002, п. 44.

Библиография

  • Райт, Артур Ф. (1979), «Династия Суй (581–617)», в Твитчетте, Денис Криспин; Фэрбэнк, Джон Кинг (ред.), Кембриджская история Китая: Суй и Тан Китай, 589-906 гг. Н.э., часть первая. Том 3, Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр. 48–149, ISBN  978-0-521-21446-9
  • Хайэм, Чарльз (2014), Ранняя материковая часть Юго-Восточной Азии: от первых людей до Ангкора, Речные книги, ISBN  6-1673-3944-9
  • Эймонье, Этьен (1893), История Чампы (Цьямба Марко Поло, теперь Аннам или Кочин-Китай), Институт Восточного университета, ISBN  978-1149974148
  • Нго, Ван Доан (2005), Реликвии Mỹ Sơn, Ханой: Thế Giới Publishers, OCLC  646634414
  • Масперо, Жорж (2002), Королевство Чампа, Компания Белый Лотос, ООО, ISBN  978-9747534993
  • Шафер, Эдвард Хетцель (1967), Киноварь-птица: Танские образы юга, Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, ISBN  9780520011458
  • Тейлор, Кейт Веллер (1983), Рождение Вьетнама, Калифорнийский университет Press, ISBN  978-0-520-07417-0
  • Юбер, Жан-Франсуа (2012), Искусство Чампы, Parkstone International, ISBN  978-1-780-42964-9