Саид аль-Афгани - Said al-Afghani

Саид аль-Афгани был профессором арабский язык и литература на Университет Дамаска. Он считался одним из ведущих ученых ХХ века в обеих областях.[1]

Жизнь

Афгани родился в Дамаск в 1911 г. Афганский отец и Сирийский мать.[1] Родившись в арабской стране, Афганистан говорил на этом языке как на своем родном и в конце концов был назначен на должность профессора арабского языка, а затем декана факультета искусств Дамаскского университета. Он также преподавал в университетах Иордании, Ливии и Саудовской Аравии.[1] Афгани скончался 18 февраля 1997 г. в г. Мекка, где он был похоронен.

Работает

Самая известная работа Афганистана - это аль-Муджаз, книга, пытающаяся упростить Арабская грамматика для незнакомых с языком. Он был решительным сторонником реформирования способа понимания и преподавания арабской грамматики, обвиняя традиционалистов и их сопротивление любым реформам в провале языкового образования в арабских странах. По мнению Афганистана, оппозиция традиционалистов, таких как Арабская академия Дамаска подавлял усилия реформаторских организаций, таких как Академия арабского языка в Каире.[2] Афганский сыграл важную роль в создании Аль-Араби, журнал, посвященный искусству и культуре Арабский мир.[3]

Афгани также потратил десять лет на составление биографии Аиша, мусульманин пророк Мухаммад вторая или третья жена; книга была отмечена взглядами Афганистана на женщины в исламе, который Марокканский феминистка писатель Фатема Мернисси описывается как представитель всех Мусульманский мир самые консервативные взгляды.[4] Афганский также изучили в области Исламские исследования, уделяя большое внимание аспектам мусульманского юриспруденция. И о языке, и о религии он писал очень мало, понимая, что книги следует писать только в том случае, если есть явная необходимость в исследованиях по данной теме.[1] Будучи последователем Захирите Школа Исламское право, Афгани много внимания уделял сохранению и комментированию произведений Ибн Хазм, один из чемпионов школы. Опубликованное в 1960 году издание Ибн Хазма Афганистана Мулаххас, важный труд по теории права Захирита, считается ключевым моментом в арабской интеллектуальной истории и модернистском возрождении юридического метода Ибн Хазма.[5] В Изучение хадисов, Афгани был учеником Хабиб ар-Рахман аль-Азми.

Отредактированные работы

  • Ибн Хазм, Мулаххас Ибтал аль-Кийас ва аль-Рай ва аль-Истихсан ва аль-Таклид ва аль-Талиль. Дамаск: Университет Дамаска, 1960.[6][7][8]
  • Ибн Муханна, Тарих Дарайя. Дамаск: аль-Маджма аль-Ильми аль-Араби, 1950.[9]

Оригинальные работы

  • Аиша ва-ас-Сиясс. Бейрут: Дар аль-Фикр, 1971.[4]
  • аль-Муджаз фи кавад аль-лугах аль-арабия. Бейрут: Дар аль-Фикр, 1969. Арабский.[10][11] OCLC число 30066819
  • Fi usul an-nahw. Дамаск, 1951 год.[12]
  • Хадир аль-луга аль-Арабийя фи ас-сам. Каир, 1962.[12]
  • Ибн Хазм ва Рисалатуху аль-Муфадхала баина ас-Сахаба. Бейрут: Дар аль-Фикр, 1969.[13][14]

Цитаты

  1. ^ а б c d Адиль Салахи, Известные ученые: Саид Аль-Афгани. Арабские новости: Четверг, 18 апреля 2002 г. В архиве 2013-04-07 в Archive.today
  2. ^ Салих Дж. Альтома, «Языковое образование в арабских странах и роль академий». Взято из Достижения в языковом планировании, стр. 295 и 303. Изд. Джошуа Фишман. Гаага: Mouton & Co. N.V., 1974.
  3. ^ Журнал Al Arabi В архиве 2010-09-17 на Wayback Machine: идея и реальность, на официальном сайте Аль-Араби.
  4. ^ а б Фатема Мернисси, Женщины в истории мусульман: традиционные взгляды и новые стратегии В архиве 2014-06-03 на Wayback Machine. Взято из Женское восстание и исламская память. Лондон: Zed Книги, 1996.
  5. ^ Адам Сабра, «Буквализм Ибн Хазма: критика исламской правовой теории». Взято из: Ибн Хазм Кордовский: жизнь и творчество мыслителя, склонного к спорам, стр. 98. Том 103 Справочника по востоковедам, раздел 1: Ближний и Средний Восток. Ред. Камилла Аданг, Марибель Фиерро, и Сабина Шмидтке. Лейден: Brill Publishers, 2012. ISBN  9789004234246
  6. ^ Саим Каядиби, Иджтихад Рэя: главный источник вдохновения истихсана В архиве 2012-11-24 в Wayback Machine, стр. 91. Американский журнал исламских социальных наук, т. 24, №1.
  7. ^ Хосе Мигель Пуэрта Вилчес, «Опись работ Ибн Хазма». Взято из Ибн Хазм Кордовский: жизнь и творчество мыслителя, склонного к спорам, стр. 705. Eds. Камилла Аданг, Марибель Фиерро и Сабина Шмидтке. Лейден: Brill Publishers, 2013. ISBN  9789004243101
  8. ^ Камилла Аданг, «Ибн Хазм о гомосексуализме», стр. 13. Аль-Кантара, т. XXIV. 2003 г.
  9. ^ Халид Яхья Бланкиншип, Конец государства джихада: правление Хишама ибн Абд аль-Малика и крах Омейядов, стр. 360. Олбани: SUNY Press, 1994.
  10. ^ WorldCat, аль-Муджаз фи кавад аль-лугах аль-арабия.
  11. ^ аль-Муджаз фи кава'ид аль-лугхах аль-Арабия ва-шавахидуха: вифка манхадж аль-сана аль-ула фи джами'ат Сурия ва-Лубнания В архиве 2013-04-13 в Archive.today Universiti Putra Malaysia каталог.
  12. ^ а б Альтома, стр. 307.
  13. ^ Ли Чипман, «Ибн Хазм - Библиография вторичных источников». Взято из Ибн Хазм Кордовский, стр. 763.
  14. ^ Захиризм в Islamic Philosophy Online.