Текст Ронгоронго I - Rongorongo text I

Посох Ронгоронго 8-11.png

Текст I из ронгоронго корпус, также известный как Сантьяго Персонал, является самым длинным из двух десятков сохранившихся текстов ронгоронго. Статистический анализ показывает, что его содержание отличается от содержания других текстов.

Другие имена

я стандартное обозначение, от Бартель (1958). Фишер (1997) называет это RR10.

Место расположения

Национальный музей истории природы, Сантьяго. Каталожный № 5.499 (316).

Есть репродукции на Institut für Völkerkunde, Тюбинген (до 1989 г.); Епископ музей, Гонолулу; Musées Royaux de Bruxelles, Бельгия (с 2008 года временно размещается в Musée du Malgré Tout в Treignes ); и в личной коллекции Стивена Фишера в Окленде.

Физическое описание

Этот красиво вырезанный посох длиной 126 см полностью покрыт глифами, идущими по его длине. Он круглый в поперечном сечении, 5,7 см в диаметре на одном конце и 6,4 см на другом (по Фишеру; длина 126,6 см и окружность конечностей 17,1 и 20,0 см по Беттокки) и изготовлен из неизвестного дерева. Он в хорошем состоянии, но с некоторыми трещинами, и он разбит с одной стороны толстого конца, очевидно, из-за того, что он по диагонали лежит на земле при удерживании. Чуть ниже начала строки 12 (линия 1 Фишера) есть точечная коррозия, которая, по мнению Фишера, может быть следствием коррозии кожный жир большого пальца предъявителя.

Считается, что это одна из лучших надписей ронгоронго. Фишер пишет Писец демонстрирует тот же опыт, что и писец на стороне А «Эшанкре», и Бартель, что Создатель, должно быть, был мастером своей дисциплины.

Происхождение

Штаб был представлен офицерам чилийского корвета. О'Хиггинс в 1870 году французским колонистом Дютру-Борнье, который утверждал, что он принадлежал ariki (король). В этот момент он исчез,[нужна цитата ] но в 1876 году его передали директору Национальный музей естественной истории, Рудольф Филиппи.

Это единственный надрезанный Коухау (сотрудники ), который остался, единственный остаток тела, когда-то столь же многочисленного, как и таблички.

Содержание

Дютру-Борнье думал, что Посох был оружием и принадлежал ariki. Когда Анаклето Гони, командующий О'Хиггинс, спросил народ рапануи о его значении, он сообщил, что был,

показал небо и иероглифы, которые [посох] содержал с таким уважением, что я был склонен полагать, что эти иероглифы напоминают что-то священное. (Филиппы 1875: 676, перевод Фишера 1997)

Поздняков (1996: 290, 299) отмечает, что Штаб делится короткими фразами с текстами. Gv и Т (или по крайней мере Та), но не имеет ничего общего с остальной частью корпуса ронгоронго.

Персонал послужил основой для попытки расшифровки Стивена Фишера, которая широко известна благодаря его книге, но не была принята другими в этой области. Фишер полагает, что Посох состоит исключительно из творческих песнопений в форме «все птицы совокуплялись с рыбой; оттуда исходит солнце». Знак, который Фишер переводит как «совокупление», 76 RR 76.png, предполагаемый фаллос, встречается на Посохе 564 раза.

Гай (1998) утверждает, что это несостоятельно, и, кроме того, если Бутинов и Кнорозов правы в отношении генеалогии на Gv, то предполагаемый фаллос Фишера является маркером отчества, а посох будет почти полностью состоять из личных имен. Приведенная выше песня творения Фишера могла бы вместо «Сын (птицы) был убит», поскольку рыба RR 700.png использовалось метафорически для обозначения жертвы войны. (The Kohau îka «линии рыб» ронгоронго были списками людей, погибших на войне). Посох, скорее, был бы списком сражений, их героев и жертв.

Текст

Есть тринадцать полных и одна неполная строка, содержащая ~ 2320 символов на Фишера. По состоянию на апрель 2008 г. CEIPP насчитал 2208 разборчивых глифов, 261 нечеткий или частично разборчивый глиф и подсчитал, что было стерто 35 глифов.

Хотя направление чтения определено, точка начала текста не определена. Номера строк Филиппы были произвольными, но Бартель сохранил их. Основная асимметрия состоит в том, что линия 12 (линия 1 Фишера) имеет длину 90 см и составляет три четверти длины посоха. Пространство, занимаемое строками 12 и 13, имеет ширину 30 мм на толстом конце рейки (в конце строки 12 и начале строки 13), но только 17 мм шириной на сужающемся конце (в конце строки 13). . После точки отсечения (начала) строки 12 базовая линия строки 13 смещается вверх, а глифы расширяются, чтобы заполнить пробел. С этого момента линия 13 параллельна линии 11, а не антипараллельна, как это обычно бывает для соседних линий.

Фишер считает короткую строку 12 началом текста, рассуждая о том, что было бы легче сделать отступ для первой строки, чем оценить, какой длины будет последняя строка при ее установке, и что большие глифы в строке 13 прошли мимо конец строки 12 был написан таким образом, чтобы заполнить пробел. Однако он отмечает, что есть остатки начертаний до надписей, которые позволили бы сделать такую ​​оценку. Хорли (2011) утверждает, что 12 была последней строкой: что текст начинается со строки 11, обтекает (в порядке убывания) до 13, и что 12 помещается в промежуток между слегка наклоненными строками 11 и 13. линии пути 12 и 13 сжимаются вместе (глифы имеют высоту 12–14 мм на толстом конце посоха, но только 8–10 мм в конце строки 12, где 13 занимает место) согласуется с тем, что это последние строки выгравированы.

Посох - один из двух текстов ронгоронго с надписью вертикальные полосы (|), 103 из них (есть еще несколько в текст T ), который, по мнению Фишера, разделил текст на разделы.

Фишер (1997) пишет:

Очень тонкие очертания глифов с помощью обсидиановых чешуек впоследствии были покрыты другими глифами с использованием акульего зуба, оставляя следы неиспользованных очертаний.
Бартель
Текст, начертанный Бартелем. Строки Бартеля были переставлены так, чтобы все они были правильными, I1 наверху, I14 внизу, хотя это вряд ли отражает порядок чтения Персоналом. Хорли утверждает, что текст начинается с 11 (нижний левый угол над пробелом), читается вверх и заканчивается (слева направо) короткой строкой 12.
Текст Бартеля, переупорядоченный, чтобы отразить чтения Хорли
Фишер

Фишер изменил нумерацию строк, сдвинув их вверх на счет до трех, сделав строку 12 Филиппы первой строкой. Он допустил по крайней мере одну очевидную ошибку в своей транскрипции с самым первым глифом:

Фишер и Бартель расходятся во мнениях относительно первого символа строки 12. Оригинальное натирание Бартеля подтверждает его версию. Обратите внимание, что пальма (глиф 67 RR 67.png, здесь вверх ногами слева от рисунка Филиппы и слева от красной линии на протирке Бартеля) и последующие глифы (три четверти пути через линию 13 Бартеля) заполняют пробел, оставленный короткой линией 12.

Галерея

Рекомендации

  • БАРТЕЛЬ, Томас С. 1958. Grundlagen zur Entzifferung der Osterinselschrift (Основы для расшифровки письменности острова Пасхи). Гамбург: Крам, де Грюйтер.
  • БЕТТОЧИ, Лорена. 2009. «Антигуа, окружающая территория острова Исла-де-Паскуа-де-лос-престижные объекты национального музея естественной истории Сантьяго-де-Чин» (рукопись )
  • ФИШЕР, Стивен Роджер. 1997 г. РонгоРонго, сценарий острова Пасхи: история, традиции, тексты. Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  • ПАРЕНЬ, Жак. 1998. "Остров Пасхи. Есть ли на посохе Сантьяго космогонический текст?" Антропос, 93:552–555.
  • ХОРЛИ, Пол. 2011. «Палеографический анализ персонала Сантьяго» Журнал Рапа Нуи 25(1):31–43.
  • ФИЛИППИ, Рудольфо А. 1875. "Иконография иероглифического письма коренных жителей острова Пасхи" (Иконография иероглифического письма коренных жителей острова Пасхи). Anales de la Universidad de Chile 47: 670–683.

внешняя ссылка