Индийская резервация Rocky Boys - Rocky Boys Indian Reservation

Индийская резервация Рокки Боя
Индийская резервация
Официальная печать индейской резервации Рокки Бой
Тюлень
Расположение в Монтане
Расположение в Монтане
ПлемяЧиппева Кри
СтранаСоединенные Штаты
СостояниеМонтана
ГрафстваChouteau
холм
Учредил7 сентября 1916 г.
Штаб-квартираКоробка Старейшина
Правительство
• ТелоДеловой комитет
• ПредседательХарлан Гофер Бейкер
• Вице-председательТед Э. Уитфорд, старший
Площадь
• Общий171,4 квадратных миль (444 км2)
численность населения
 (2017)[2]
• Общий3,794
• Плотность22 / кв. Миль (8,5 / км2)
Интернет сайтchippewacree-nsn.gov
Общий вид зданий индейской резервации Роки-Бой, 1936 год.

Индийская резервация Рокки Боя (также известный как Бронирование Rocky Boy) является одним из семи индейских резерваций в Штат США из Монтана. Основанный актом Конгресса 7 сентября 1916 г., он был назван в честь Ahsiniiwin (Каменный ребенок , неправильно первоначально переведенный как Rocky Boy), руководитель группы Chippewa, умерший несколькими месяцами ранее. Создан для безземельных чиппева (Оджибве ) Индейцы на американском Западе, но за короткий период времени многие Кри (Нехияу) и Métis также поселились там. Сегодня кри превосходит численностью чиппева в резервации. Бюро по делам индейцев (BIA) признает его (и племя) резервацией Chippewa Cree.

Бронирование находится в холм и Chouteau округов в северной части центральной Монтаны, примерно в 40 милях (64 км) от Канада – США. граница. Его общая площадь составляет 171,4 квадратных миль (444 км2).2), который включает обширные целевые земли вне резервации. Сообщается, что в резервации зарегистрировано 3 323 члена, что составляет 55% от общего числа 6 177 зарегистрированных членов племени.[3]

Описание

Резервация была учреждена статутом Конгресса 7 сентября 1916 года (39 Stat. 739, Sec. 10), чтобы предоставить землю для отряда индейцев чиппева Рокки Бойз, которые были изгнаны с территории в Миннесоте и остались безземельными. Индийская резервация Рокки Бой находится в Горы Bears Paw в северной части центральной Монтаны. Согласно карте Монтаны, резервация занимает территорию в пределах графств Хилл и Шуто, примерно в 40 милях (64 км) к югу от Граница между Канадой и США. Это самый маленький заповедник в штате по площади суши, его общая площадь составляет 171,4 квадратных миль (443,9 км2).2), который включает обширные целевые земли вне резервации. Население составляло 3323 человека. Перепись 2010 г., что на 24 процента больше, чем в 2000 году.[4] В трех других резервациях из семи в штате также наблюдался рост населения в этот период.[4]

В Бюро по делам индейцев В отчете о рабочей силе за 2005 год сообщается о 5 656 зарегистрированных членах племени. Самая большая община резервации Коробка Старейшина, хотя небольшая часть Box Elder простирается за пределы земель резервации. Более 80% зарегистрированных членов племени классифицируются как «приемные дети» в соответствии с конституцией племени, поскольку они не имеют племенного происхождения чиппева.

Необычное имя Рокки Боя произошло от английского неправильного перевода имени вождя племени, Ahsiniiwin (на языке чиппева / анишанаабе). Его имя было ближе по значению к «Каменному ребенку». Чиппева, потомки вождя Рокки Боя, говорят, что его зовут Asiniweyin, что означает «Каменное Существо» или «Существо из камня».

Департамент внутренних дел называет племя чиппева-кри признанным племенем резервации, но это условный термин. Народы чиппева и кри - отдельные племена среди тех нескольких, которые являются частью более крупных Анишинаабэ семья.

История

Вождь Рокки Бой написал в Бюро по делам индейцев, а затем президенту. Теодор Рузвельт 14 января 1902 года, прося у правительства США землю, жилье и образование для своей группы индейцев чиппева, состоящей из 130 мужчин, женщин и детей. Они были вынуждены покинуть районы к востоку и остались безземельными. Также среди безземельных индейцев в Монтане была группа кри.

Главный Ahsiniiwin (Рокки Бой)

Шеф Рокки Бой (Асинивин) работал с Республиканец Сенатор Джозеф М. Диксон, писатель Фрэнк Берд Линдерман, и другие влиятельные люди в Монтане, в том числе художник Чарльз Рассел, чтобы достичь своей цели. Он жил в основном в северной части центральной Монтаны, хотя он также путешествовал по юго-западным и западным областям штата. Группа Rocky Boy Band числилась на 75 месте в переписи 1908 года, которая была подтверждена Министерством внутренних дел. Еще 39 были указаны отдельно как аффилированные лица, но не Чиппева, агентом Траллсом Б. Уитом, который отвечал за земельные наделы.[нужна цитата ]

В 1908 году Монтана приняла законы о земле, регулирующие земли коренных американцев. В Резня в Лебединой долине 1908 года в северо-западной части штата вызвала возмущение среди коренных американцев. Маленький Pend d'Oreilles Группа охотников, в которую входили женщины и старики, подверглась нападению со стороны государственных чиновников, когда они охотились в заповеднике на своей традиционной территории. Это право защищалось договорами с правительством США, но государство считало, что у них есть полномочия регулировать его. Вооруженный инспектор охоты противостоял группе, когда он подумал, что они не успели покинуть лагерь достаточно быстро, и выстрелил в участников. Произошел обмен перестрелками, и всего четыре Pend d'Oreille погибли во время инцидента, как и охотовед.[5][6]

В ноябре 1909 года более 100 безземельных чиппева-кри из юго-западной и западной Монтаны и северной Айдахо (в том числе Индийская резервация Кёр-д'Ален ) собрались возле Елены, чтобы их переселить на новую родину в резервацию черноногих, которая была ближе к их традиционному дому. После того, как новая резервация Chippewa-Cree была одобрена и отложена, правительство перенаправило Chippewa-Cree в новый дом группы Chippewa. Новая бронь располагалась между Святой Марии, Бабб (который находится на Бронирование Blackfeet ) и граница между Канадой и США. Сначала это называлось резервацией Бабба.

Главный Медвежонок вскоре последовал за Рокки Боем со своей собственной группой, прибывшей с примерно 200 Кри из Канады после Северо-Западное восстание. По мнению знающих Черноногие, таблички с именами все еще видны, что указывает на попытку перенести туда Чиппева.

Лидеры анисинаабэ боялись потерять землю и изгнали чиппева, поскольку они не были черноногими и не имели права на земельные наделы. Армия США позволила чиппева и другим безземельным индейцам, включая беженцев кри, поселиться в Форт Ассиннибойн в Хилл Каунти. К 1912-1913 годам около 600 чиппева и кри жили в большом военном заповеднике Форт Ассиннибойн. Резервация Роки-Бой, частично образованная землей, переданной армией форту Ассиннибойн. Большинство из тех, кто поселился в этом районе, были беженцами кри из Канады в США, получившими убежище.

Рокки Бой уже контролировал свою перепись группы Chippewa в 1908 году и сертифицировал ее в Министерстве внутренних дел. Вождь Рокки Бой жил в новой резервации Чиппева недалеко от Бабб, Монтана от 50 до 60 человек. Он вел переговоры с американским индейским агентом о дополнительных землях, которые были одобрены в 1916 году. Вскоре после официального создания резервации Чиппева и другие безземельные индейцы, включая кри из северной центральной Монтаны, западной Монтаны и северного Айдахо, поселились рядом с ними. уже живет в новом резервации Рокки Бой.

Под руководством Фрэнка Линдермана многих сторонников европейско-американского происхождения Конгресс США принял в 1916 году закон об учреждении так называемой резервации Рокки Боя. Индийский инспектор Фрэнк Черчилль был отправлен в Монтану для переговоров с вождем. Асинивин рассказал Черчиллю о чиппева, сказав, что они жили по всей Монтане, в том числе в Черноногие и Flathead резервации, а также около многих городов, где преобладают американцы европейского происхождения, в том числе Анаконда, Биллингс, Butte, Deer Lodge, Great Falls, Гавр, Елена, Миссула, Wolf Point и другие. Ахсинивин утверждал, что он всегда был мирным и говорил только от лица народа чиппева. Он работал, чтобы установить Индийская резервация Черепашья гора и подписали соглашение 1889 года о Красном озере в Миннесоте.

Черчилль попросил Министерство внутренних дел отозвать все Valley County от белого поселения, чтобы создать там новую закрытую резервацию Чиппева. Оба запроса были удовлетворены Министерством внутренних дел. В конце концов, многие из Chippewa-Cree, которые жили в западной Монтане, не хотели переезжать в далекую северо-восточную Монтану. Обозначение Чиппева: В отчете Шаррока / приложении к официальному отчету Эверса отмечается, что земля 1908 года была предложена для «Отряда индейцев Чиппева Рокки Боя».[нужна цитата ]

Обозначение чиппева: Согласно документам индийского агента Фрэнк Берд Линдерман (1869-1938),[7] Главный Рокки Бой умер в Ft. Ассинибойн 18 апреля 1916 года. Современные газеты также писали, что Рокки Бой умер в форте Ассинибойн.[нужна цитата ]

Но Роберт Гофер (Черноногие), устный историк Чиппева, говорит, что Рокки Бой был убит соперником Кри, который использовал ядовитые корни. Они очень хотели поселиться в резервации. Согласно устным преданиям саскачеванских кри, Маленький Медведь использовал особый ядовитый корень для убийства политических соперников. Если рассказ об убийстве соответствует действительности, это угрожает поселению кри в резервации Роки-Бой. Линдерман якобы сказал, что Рокки Бой в своих последних словах сказал, что не хочет принимать кри в недавно созданной резервации. Но они уже занимали земли в этом районе и в форте Ассинибойн.

В 1917 году в резервации Роки-Бой была проведена перепись, чтобы установить племенной список для того, что стало известно как племя чиппева-кри. Обозначение чиппевы: Джеймс Маклафлин, агент по внутренним делам, который внес ошибки в список племен 1917 года, - тот же агент, который продал землю Рокки Боя в Река Воров, Миннесота. Доходы от этой продажи были распределены среди народа чиппева из Красное озеро, которые были созданы в резервации с таким именем.

Чиппева оспаривает так называемое племя чиппева-кри

В 21 веке Чиппева из резервации индейцев Рокки Бой оспаривает претензии так называемого племени чиппева кри, поскольку такого племени никогда не существовало ни фактически, ни по закону. Напротив, у США были обширные договорные отношения с народом чиппева, начиная с конца 1700-х годов. Вождь Рокки Бой подписал Соглашение о Красном озере 1889 года.

Не-Chippewa в Rocky Boy существуют на основании требования статуса приемного ребенка. Некоторые чиппева полагают, что они намеревались получить контроль над ресурсами племени после прохождения Закон о реорганизации Индии 1934 года, когда чиппева реорганизовалась в племя. Никакие поддающиеся проверке документы не подтверждают, что кланы и семьи племени усыновили такое большое количество приемных детей в более ранние годы, и это был единственный способ, которым они могли стать полноправными членами племени. Этнолог Джон С. Эверс никогда не находил документов, подтверждающих, что Министерство внутренних дел официально закрепило статус «приемных» кри и метисов, поселившихся в резервации.

Чиппева не верят, что договоренность между этими народами и Министерством внутренних дел дает достаточные полномочия для создания их как племени. Федеральная доктрина уважает признанное племя как верховную власть принимать законы, определяющие гражданство, как функцию самоуправления. Чиппева избрали свой собственный совет и проголосовали за проведение проверки списка племен.[нужна цитата ]

В 2008, История индейской резервации Рокки Бой Чиппева и Кри (доступно в Интернете) был опубликован Каменный детский колледж.[8]

Группа Rocky Boy из Совета Чиппева

В конце 2014 года Гленн Гофер, устный историк и зачисленный член племени черноногих из Грейт-Фоллс, Дункан Стэндинг Рок-старший и Роки Бой-младший Слимджон (умер 16.02.2017) из Белый лебедь, Вашингтон, курировали усилия Rocky Boy Band of Chippewa по утверждению своего суверенитета в историческом возвращении к самоуправлению. Бывшие члены Делового комитета совершили обширные растрата и были осуждены за воровство. Люди чиппева утверждали, что их суверенитету мешали обширные бесхозяйственности со стороны Министерства внутренних дел с исторических времен.[9]

Чиппева начали активные попытки связаться с офисом в Биллингсе. BIA восстановить самоуправление. Под Администрации Обамы новый проект «Стражи», находящийся в ведении Министерства внутренних дел, был усилен за счет расследования и судебного преследования преступлений. Приговоры Делового комитета усыновленных явились результатом такого преследования.

Люди Чиппева никогда не одобряли конституцию, принятую Деловым комитетом. Конституция не предусматривает конкретного представительства чиппева в племенной избирательной системе. Численность чиппева по их собственному резервированию составляет 10: 1. Это угрожает политической целостности группы, и люди Chippewa работают над решением этой проблемы. намерены обратиться.

Люди Chippewa работают над устранением нарушений при зачислении и голосовании в резервации. Совсем недавно о. Пит Гатнек, почетный член племени, не являющийся индейцем, проголосовал на выборах племени, тем самым признав выборы недействительными. Его положению бросил вызов Джонатан Винди Бой, приемный сын, не являющийся прямым потомком этого племени.

Чиппева будет обеспечивать соблюдение своего права на проведение аудита после повсеместного злоупотребления системой регистрации племен и наличия явного мошенничества со стороны Делового комитета и Управления внутренних дел, которые вступили в сговор с целью лишить народ чиппева суверенитета. Временный совет состоит из кровных потомков племени черноногих, Браунинг, Монтана, и оригинального Rocky Boy's Band индейцев Chippewa, которые будут одитировать большинство приемных. Предлагаемый временный совет состоит из Гленна Гофера, члена племени черноногих; Дункан Стэндинг Рок младший, Племя Чиппева Кри; Блэр Гофер, член племени черноногих; Делорес Чиппева, племя чиппева-кри; Нора Нельсон, Племя Чиппева Кри; Барбара Стэндинг Рок, Племя Чиппева Кри; Мелинда Гофер, член племени черноногих; и Кэлвин Двузубый, Chippewa Cree Tribe (ожидается).

Деловой комитет Чиппева Кри

Деловой комитет фактически является Советом Племени и руководящим органом Племени; в нем преобладают приемные дети Chippewa Cree. Избираются восемь членов совета и председатель. в целом; они отбывают четырехлетний срок при смещении графика выборов. Этот тип выборов означает, что каждый кандидат должен получить большинство голосов в оговорке, оставляя меньшинство Чиппева без представительства.

Племя выбрало «консолидировать» Бюро по делам индейцев (93 финансовый год) и Индийская служба здравоохранения (94 финансовый год) программы в соответствии с Разделом IV P.l. Закон 93-638. Этот акт дал племенам больше возможностей определять свои приоритеты и осуществлять управление.

Действующими членами Делового комитета Чиппева Кри являются:

  • Кен Блатт Сент-Маркс, председатель
  • Тед Э. Уитфорд старший, заместитель председателя
  • Дастин Уитфорд, член бизнес-комитета
  • Тед Демонтини, член комитета
  • Харлан Бейкер-Гофер, член бизнес-комитета
  • Кальвин Жило, член бизнес-комитета
  • Тед Рассетт III, член бизнес-комитета
  • Бо Митчелл, член бизнес-комитета

Экономическое развитие

Согласно обращению председателя племени к Торговой палате Гавра в январе 2007 года, ежегодный доход племени в размере 52 миллионов долларов вливается в местную экономику в результате федеральных программ, частного бизнеса и племенного бизнеса в резервации Рокки Бой. Большинство жителей резервации работают на самоуправляющееся племя чиппева-кри. Соглашения поддерживаются с Бюро по делам индейцев (BIA) и Службой здравоохранения Индии. Средства, исходящие от BIA [примечание: в Rocky Boy работает только один сотрудник BIA из-за договора о самоуправлении], вместе с правительством племени обеспечивают работой 231 сотрудника, занятого полный или неполный рабочий день.

Племя учредило Корпорацию развития сообщества Chippewa Cree, в которой работает 25 человек. Другие предприятия включают Chippewa Cree Construction Company (20), Chippewa Cree Construction Corporation (14), Национальную ассоциацию развития племен (9), Northern Winz Casino (70) и RJS & Associates (4),

Племя управляет своей собственной системой образования: государственными школами Rocky Boy со 184 учителями и сотрудниками. Как и другие племена, он создал племенной колледж, известный как Stone Child Community College, в котором работает 57 человек.

Он также оказывает услуги зарегистрированным членам и управляет жилищным управлением Chippewa Cree (25 сотрудников). По соглашению Племени с Индийской службой здравоохранения в составе Совета по здоровью Rocky Boy работает 135 сотрудников.[10]

В 2011 году племя начало новый бизнес с Простые зеленые ссуды, компания онлайн-кредитования. По состоянию на декабрь 2011 года в нем насчитывалось 25 сотрудников. Plain Green и аналогичные компании, принадлежащие другим племенам, подвергались критике за получение прибыли от онлайн-займов под высокие проценты (так называемые хищническое кредитование ). Кри Чиппева являются частью Кредитного союза коренных американцев, организации племен, занимающихся кредитованием онлайн.[11]

Казино Северный Винз

Племя Chippewa Cree управляет казино Northern Winz. Строительство началось в мае 2006 года, торжественное открытие племени состоялось в феврале 2007 года, а публичное торжественное открытие - 30 марта 2007 года. Казино расположено на Шоссе США 87, 6 миль (10 км) к востоку от Box Elder, Монтана.[12]

Чиппева религиозные учреждения

Чиппева следуют за трубка мира религия, уходящая корнями в Великую Ложу или Медививин общество. Они не приемлют использование пейот в их обрядах. Чиппева отвергают все формы христианство. Традиция великой ложи строго соблюдается; квалифицированным членам требуется целая жизнь, чтобы изучить все четыре уровня общества.

Чувствуя себя вытесненным в Rocky Boy, Чиппева продолжали практиковать свои традиции на Высота 57, за пределами Грейт-Фолс, Монтана. Практика была сосредоточена вокруг Мэри Чиппева Гофер, духовное имя которой было «Женщина-медведь с железным когтем». Она была племянницей Шефа Рокки Боя. Ее отец, Чарльз Чиппева, или Ходячий камень, был братом вождя. Мэри Чиппева вышла замуж за Джима Гофера, или Громкого грома.

(Обозначение: в техническом отчете BIA о Little Shell: «Чиппева включала небольшую и обособленную группу, сосредоточенную вокруг семьи Гоферов, некоторые из которых до сих пор живут на« холме 57 ». Эта группа утверждала, что произошла от вождя чиппева из района Великих озер. В исследованиях «Холма 57» они были идентифицированы как потомки группы чиппева из Великих озер, не связанной с семьями Литтл Шелл, Черепашьей горы или группами в резервации Рокки Боя). является точным в том смысле, что Chippewa не были связаны с кри Little Bear, которые также занимали резервацию с момента ее основания.

В настоящее время четыре уровня учения парилка принадлежат потомкам Роберта Гофера, который был младшим сыном Джима и Мэри Чиппева Гофер. Семья - не единственная, кто несет сложные учения и знания своих предшественников.

Религиозные учреждения

В резервации основаны различные христианские церкви. В Евангелическо-лютеранская церковь в Америке есть миссия, Лютеранская Церковь Спасителя. К концу 1999 г. к преподобному Джозефу Бейли-старшему присоединились христианские молодежные группы со всей страны; вместе они построили новое святилище и часовню под открытым небом и начали работу над ретритным центром.[13]

Преподобный Питер Гутнек совершает служение в католической церкви Святой Марии. Ему помогает сестра Маргарет Мэри О'Догерти.

В Баптист Миссионерская церковь была основана в конце 1999 года. Здание церкви было построено в июне 2002 года. The Rocky Boy Ассамблея Бога Церковь самоуправляемая и самодостаточная. Эрик и Аманда Рид разделили старшего пастора в Rocky Boy весной 2006 года.

Хотя большинство чиппева-кри являются христианами, некоторые члены племени сохранили традиционные духовные верования и культурные церемонии / мероприятия. Традиционный танец жажды, более известный как Танец Солнца, проводится в первую неделю июля. Ежегодный Пау-Вау проводится в первую неделю августа. В течение года проводятся и другие культурные мероприятия, в том числе ежегодный Рождественский танец, хороводы, торжественные праздники, возрожденные культурные церемонии и культурные лагеря.

Сообщества

В резервации Роки-Бой есть девять поселений, восемь из которых классифицируются Бюро переписи населения США как места, определенные переписью (CDP). Большинство CDP расположены в горах Медвежьей Лапы.

  • Агентство (официальное название CDP - "Агентство Рокки Боя") - население 355 человек по переписи 2010 года.
  • Лазурь - расположен в горах Медвежья Лапа
  • Boneau - расположен в 7 милях к востоку от Box Elder, недалеко от гор Медвежьей Лапы.
  • Коробка Старейшина - население 87 по переписи 2010 г .; расположен на равнинах
  • Parker School
  • Рокки Бой Уэст, или New Box Elder - население 890 по переписи 2010 года; расположен на юго-восточной стороне Box Elder, на равнинах
  • Сен-Пьер - население 350 по переписи 2010 г.
  • Sangrey - расположен на окраине, прямо в горах Медвежья Лапа.

Кроме того, примерно в 3 милях к западу от Боно находится новое поселение, насчитывающее около 23 единиц жилья.

Холм 57 был поселением, куда переехали участники группы Rocky Boy после того, как они потеряли несколько десятков членов семьи из-за голода на горе Чиф. Противники исчезновения племен отмечали проблемы поселения, которые возникли после того, как отвод общинных земель поставил их членов в невыгодное положение. Земельный участок, унаследованный Робертом Гофером, достался Джорджу Черному Языку. Он был исключен из списка 1908 года и не имел права приобретать эту землю.

Поселение на Холме 57 последовало за темным периодом, когда были убиты несколько членов Rocky Boy Band; члены племени покинули резервацию, чтобы сохранить себя. Была принята Конституция племени чиппева-кри, в соответствии с которой была принята политика отсутствия на работе в течение 10 лет, в соответствии с которой члены, не проживающие в резервации более 10 лет, теряли гражданство своего племени. В начале 21 века Чиппева изучают возможность предъявить иск Совету племени чиппева кри. Они утверждают, что Chippewa Cree не являются законно признанным племенем. Они считают, что племенной иммунитет от гражданских исков не распространяется на лиц, которые не имеют кровного происхождения в историческом племени, но претендуют на статус усыновленного в резервации.

Климат

В резервации Роки-Бой климатические условия очень разнообразны. Рядом с Box Elder климат более теплый в летние месяцы из-за более низкой высоты и более ветреный в холодные зимние месяцы. В холодные зимние месяцы Chinook Winds может нанести урон всему региону Box Elder. В зимние месяцы часто бывают сильные ветры. При более высоких температурах Chinook Winds приводит к таянию снега. Чавычи также встречаются в Горы Медвежьей лапы, но их сила там не так велика, как на открытых равнинах. Ветры могут согревать общины, расположенные в горах Медвежьей Лапы в зимние месяцы. Осадки, особенно в виде снега, в горах несколько выше, чем на равнинах.

Средние низкие температуры в зимние месяцы декабря, января и февраля в Box Elder составляют 9, 5 и 9. Средние высокие температуры в те же зимние месяцы в Box Elder составляют 30, 26 и 31. Средние высокие температуры летом июнь, июль и август - 76, 85 и 84. Средние низкие температуры в те же летние месяцы в Box Elder составляют 49, 54 и 51.

Известный Чиппева, Анисинаабэ

  • Главный Рокки Бой, или Asiniweyin (как его имя фигурирует в переписи населения Чиппева 1908 года, <Министерство внутренних дел США>), член Красной мантии, отмеченный в Договоре Пембина Чиппева 1864 года, подписавший Соглашение 1889 года о Красном озере № 6, помогал в создании Заповедник Чиппева на горе Черепаха. С Фрэнком Б. Линдерманом, Чарльзом М. Расселом, Пэрис Гибсон и Уильямом Боулсом (по данным Great Falls Tribune), он основал индейскую резервацию Рокки Бой.[нужна цитата ]
  • Чарльз Чиппева, брат Шефа Рокки Боя, одно время был хранителем связки Шефа Рокки Боя. Этот сверток сейчас хранится у потомка семьи Рокки Бой.
  • Джон Гудраннер (Чиппева) до своей смерти координировал ежегодный Танец Дождя, иногда называемый Танцем Солнца, в резервации Рокки Бой.
  • Мэри Чиппева Гофер, «женщина-медведь с железным когтем», племянница вождя Рокки Боя, она возглавила сопротивление Чиппева против политики правительства США, которая мешала племенному суверенитету. Также известная как Железные Когти, она вырастила семью на Холме 57 после того, как ее люди были изгнаны из своей новой резервации. Она отклонила включение Кри в оговорку. Она вела свой народ с 1946 года до своей смерти 23 ноября 1965 года.
  • Мэри Бэруокер Макгиллис, дочь Бигуокера, сына вождя Биг Рока, была современницей Железных Когтей. Ей также приписывают помощь людям Чиппева в трудный период.
  • Дункан Стэндинг Рок старший, старейшина и обладатель церемониальных знаний народа чиппева. Он держал священный узел вождя Рокки Боя.

Роберт Гофер, Слушающий Гром, внучатый племянник Шефа Рокки Боя, возглавил сопротивление Чиппева после смерти своих родителей и поддержал усилия народа Чиппева по восстановлению своего суверенитета.

Известный Чиппева-Кри

  • Черный порошок (ок. 1800 - ум. 1865) был оджибва Огима (лидер). Дата его рождения неизвестна, но, возможно, он произошел между 1800 и 1805 годами. Черный порох Огима был родом из регионов Монтана, Альберта и Саскачеван. О его жизни мало что известно. Он умер в 1865 году. Обозначение Chippewa: Black Powder не фигурирует в переписи 1908 года Rocky Boy Band индейцев Chippewa.
  • Большой медведь (1825-ок. 1888). По мнению историков, Большой Медведь был Saulteaux но воспитанный как Plains Cree. Он родился в 1825 году как сын Блэк Паудера, вождя оджибва, и матери оджибвы в районе озера Джекфиш в Саскачеване, в нескольких милях к северу от современного города. Северный Батлфорд, Саскачеван, и недалеко от Альберта. Он поселился в основном в регионе, где сегодня живет Солто. Первая нация Саскачевана расположен недалеко от Луковое озеро - первая нация. Он был лидером в Северо-Западное восстание 1885 года. Белые арестовали его как главного лидера непродолжительного восстания и приговорили к тюремному заключению. В начале 1888 года был выпущен Big Bear. Он остановился на Poundmaker First Nation, где он вскоре умер. Обозначение Чиппева: Большой Медведь не был предшественником Шефа Рокки Боя, в честь которого названа резервация Рокки Боя.
  • Маленький медведь (ок. 1850-1921). Сын Большой Медведицы, считается Кри. Некоторые говорили, что его мать была Чиппева, люди которой переехали из Висконсина в Монтану. Маленький Медведь родился около 1850 года. После того, как его отец переехал в Монтану из Айдахо, семья поселилась на юго-западе и севере центральной Монтаны, в зависимости от сезона. У последнего были огромные стада буйвол и был чрезвычайно важен для местных жителей. В Экспедиция Льюиса и Кларка (1804-1806) сообщили о наблюдении за самыми большими стадами буйволов в регионе с сегодняшнего дня. Great Falls к северу от области, где находится резервация Роки-Бой. Маленький Медведь был одним из главных Кри лидеры, сражавшиеся в 1885 г. Северо-западное восстание в Канаде. Его обвинили в участии в Резня на озере лягушки, вместе с Огима Счастливчик. После того, как короткий конфликт закончился, Маленький Медведь бежал из Канады обратно в Монтану. Говорят, что Маленький Медведь был зачинщиком резни в Лягушачьем озере, Саскачеван, в 1885 году.

Причастность Маленького Медведя к резне на озере Лягушонок является предметом книги, Кроваво-красное Солнце, Уильям Б. Кэмерон, среди горстки пленных, взятых группой кри, которая продолжала ускользать от канадских правоохранительных органов. Кэмерон был клерком в компании Гудзонова залива. Позже он дал показания от имени отца Маленького Медведя, Большого Медведя, который пытался помешать его сыну и сторонникам устроить резню. Кэмерон назвал Маленького Медведя лидером резни, в результате которой было убито девять человек, включая священнослужителей. Некоторые современные сочинения обвиняли Блуждающего духа. Кэмерон был заложником группы Little Bear Band в течение двух месяцев. Группа Маленького Медведя сбежала в Монтану, но в 1896 году они были депортированы в Канаду Конгрессом США.[14] В газетах сообщалось, что Little Bear Cree вынудила американскую кавалерию отступить. Гавр, Монтана и вернулись на родину, когда войска вернулись из Канады.[нужна цитата ]

Было два отдельных свитка: перепись 1908 года Rocky Boy Band of Chippewa была проведена около Хелены, штат Монтана, Траллсом Б. Уитом, агентом по распределению ресурсов Министерства внутренних дел. Это была единственная юридическая перепись Rocky Boy Band; за ним руководил Шеф Рокки Бой. Ни Маленький Медведь, ни участники его группы не фигурируют в этом списке.

В 1914 году вождь Рокки Бой переписывался с министром внутренних дел Франклином Лейном и выражал нейтралитет группы Чиппева в конфликте Первой мировой войны. Он также написал президенту Вудро Вильсону от 25 сентября 1914 года, в котором изложил позицию группы. В то время племени чиппева кри не существовало; официальная переписка касается только Rocky Boy's Band индейцев чиппева. Вождь Биг Рока ввел в действие свой собственный совет Чиппева после смерти Рокки Боя, в который вошли Пэт Малина, Стэндинг Рок, Чарльз Мосни и Сумасшедший мальчик. Этот совет провел формальный совет и церемонию трубки в Грейт-Фоллс с участием белых сторонников: писатель Фрэнк Б. Линдерман, Теодор Гибсон, Уильям Боулс, и художник Чарльз М. Рассел.

К началу 20 века Маленький Медведь вернулся в Монтану, свою родную страну, и начал следовать за Рокки Боем. В 1905 году Маленький Медведь связался с канадскими лидерами с просьбой разрешить кри из Монтаны переехать в Канаду. Чиновники согласились, и Кри рассчитались в первую очередь с Луковое озеро - первая нация и Самсон Первая нация (в этот заповедник входят представители племени Эрминескин, Луи Булл и первые нации Монтаны). В 1908 году Маленький Медведь снова связался с канадскими лидерами с просьбой разрешить большему количеству безземельных Чиппева и Кри переехать из Монтаны в Канаду.

После того, как в 1916 году была официально учреждена резервация Рокки Бой, Литтл Медведь последовал туда за Рокки Боем и его группой, привезя туда около 200 человек. Он стал лидером новой резервации после смерти Рокки Боя в 1916 году. Маленький Медведь умер в 1921 году. В конечном счете, Маленький Медведь Кри и те потомки лидеров Восстания Риэля составили 406 членов Ролла Маклафлина. Только 45 из тех, кто был включен в список пшеницы 1908 года, смогли получить членство в резервации Rocky Boy, которая была разрешена для группы Rocky Boy's Band индейцев чиппева ». <64-й Конгресс>: Будет ли это принято Сенатом и Палатой представителей Соединенные Штаты Америки в Конгрессе собрались, что Закон одобрил одиннадцатого февраля тысяча девятьсот пятнадцатого (Тридцать восьмой статут в целом, стр. восемьсот седьмой), озаглавленный «Закон, уполномочивающий министра внутренних дел обследовать земли заброшенной военной резервации Форт-Ассиннибойн и открыть ее для поселения "быть, и то же самое настоящим изменено путем добавления к нему следующих разделов:

СЕКУНД 10. Этот дробный поселок двадцать восемь северных широт, простирается пятнадцать и шестнадцать восточнее, а дробные поселки двадцать девять севернее, четырнадцать и пятнадцать восточнее, главный меридиан Монтаны, в границах указанной резервации, охватывая общую площадь приблизительно пятьдесят шесть тысяч тридцать пять акров, настоящим выделяются в качестве резервации для Rocky Boy's Band of Chippewas и таких других бездомных индейцев в штате Монтана, которых министр внутренних дел сочтет целесообразным разместить там, а упомянутый секретарь уполномочен по своему усмотрению выделять земли в пределах резервации, созданной настоящим в соответствии с положениями Закона об общем распределении от восьмого февраля тысяча восемьсот восемьдесят седьмого года (Двадцать четвертый статут в целом, стр. триста восемьдесят восьмой) , с изменениями.

Рождение кри в Монтане оспаривается Чиппева, который утверждает, что во время переговоров по договорам, которые охватывают территорию Монтаны, известный Смитсоновский этнолог Джон К. Эверс не обнаружил ни одного члена отряда Маленького Медведя, который был теперь на Маклафлине 1917 года. Рулон США. Министерство внутренних дел; родились в договоре о передаче земли. Таким образом, Комиссия по рассмотрению претензий индейцев США отклонила претензии кри по договору <Досье 191221 Комиссии по претензиям США>. Более того, Тайный совет Канады пытался работать с властями США, чтобы наложить власть на возвращение группы Little Bear Band в Канаду до принятия Акта о депортации 1896 года.

  • Рокки Бой (ок. 1852-ум. 1916) Asiniweyin, правильнее называть Каменное Существо. Истинное происхождение Asiniweyin, он родился в Чиппева-Фолс, штат Висконсин. Он был членом Красной мантии, Красной мантии или лося, подписал Пембинский договор 1864 года. Другие источники говорят, что он родился в Висконсине и мигрировал в регион Монтана в 1880-х годах. Рокки Бой утверждал, что родился на юго-западе Монтаны и, возможно, жил в южном Айдахо. Он стал популярным лидером в начале 1900-х годов как среди народа чиппева, так и среди американцев европейского происхождения. Ему удалось добиться от президентов Соединенных Штатов распоряжения о выделении земель для двух резерваций Чиппева-Кри на северо-востоке Монтаны. Рокки Бой умер в 1916 году, еще до того, как Конгресс официально учредил Резервацию Рокки Боя. Некоторые источники предполагают, что он был убит, в том числе известный историк Смитсоновского института и эксперт по племенной культуре равнин, Джон К. Эверс. Переписка Фрэнка Берда Линдермана с шефом Чиппева Биг Рок также показала, что Биг Рок объяснил не только убийство Рокки Боя, но и собственный сын Биг Рока был убит соперником Кри в Форт. Район Ассинибойн в дни после смерти вождя Рокки Боя.
  • Пеннато: брат Рокки Боя, Пеннато предложил, чтобы военная резервация Форт Ассиннибойн стала новой закрытой резервацией Чиппева-Кри. В декабре 1911 года Пеннато и 150 Чиппева покинули резервацию Бабб Чиппева. (Необходим источник).

Что касается зачисления в Rocky Boy, поскольку резервация была создана Законом Конгресса для «Группы Рокки Бой индейцев чиппева и других бездомных индейцев», формулировка закона была задумана в 1908 году вождем Рокки Боем и Траллсом Б. Пшеница, чтобы оставить дверь в зачисление открытой для его братьев, которые отсутствовали на охоте во время переписи пшеницы. <Чиппева устная история семьи Роберта Гофера>. Семья Чиф Биг Рок отсутствовала, как это часто делалось, группы Чиппева расходятся во время охотничьих экскурсий, на охоте в западной Монтане. Поскольку они не были напрямую учтены в переписи пшеницы, вождь Рокки Бой добавил формулировку Закона, чтобы включить в него расширенную семью Биг Рока. Формулировка Закона не предназначалась для включения кого-либо, кроме всей группы Rocky Boy, и была ограничена семьей Биг Рока. По иронии судьбы, Биг-Рок внесен в перепись Маклафлина 1917 года. Место рождения Чифа Биг Рока указано как Ред-Лейк, штат Миннесота. Это настоящий и законный преемник Шефа Рокки Боя. Некоторые устные предания указывают на то, что Биг Рок был братом Шефа Рокки Боя, более того, Чиппева считал Биг Рок главным «чудовищем», а Рокки Бой был больше его представителем или его заместителем. Только нынешняя родословная Бэроуокеров - живые потомки Чифа Биг Рока. После того, как Литтл Медведь взял на себя управление резервацией, которая вскоре должна была быть создана, и перелет в Чиф-Маунтин - семья Биг Рока погибла на Чиф-Маунтин от сочетания туберкулеза и голода.

Вождь Рокки Бой находился под усиленным давлением со стороны правительственных чиновников, требуя добавить кри и метис в свои списки. Даже после того, как резервация должна была быть создана, весной 1916 года Фрэнк Берд Линдерман встретился с вождем Биг Рока в северной части, Грейт-Фоллс и другими соплеменниками чиппева, включая Стэндинг Рок, Пэт Малина, Сумасшедший Бой (брат Шефа Рокки Боя) и Чарльз Мосни. На смертном одре и в своем последнем письме Фрэнку Б. Линдерману Рокки Бой заявил: «Я не знаю, увижу ли я тебя снова, Маленький Медведь (имея в виду их включение вместе с Метисом во главе с Кеннавашем) ... пытается втянуть их всех. Моя группа индейцев Чиппева должна впустить их ». Понимание Рокки Боя принципа суверенитета племен верно. <Уорчестер против Джорджии, 31 U.S. (6 пет.) 515 (1832)>.

Существует юридический теоретический раскол: те, кто пытается задокументировать и претендовать на личность Чиппева Кри, и первоначальные потомки группы Чиппева Рокки Боя, отвергают эти утверждения. Этнолог Джон К. Эверс пишет в «Этнологическом отчете» о племени чиппева-кри резервации Рокки-Бой и индейской группе Литл-Шелл / [автор] Джона К. Эверс. История территориальной экспансии индейцев кри от области Гудзонова залива до внутренних равнин Саскачевана и Миссури [авторы] Флойд У. Шаррок [и] Сьюзен Р. Шаррок.

Эверс, Джон Кэнфилд. Этнологический отчет о племени Chippewa Cree из резервации Rocky Boy и индейской группе Little Shell / [составленный] Джоном К. Эверсом. История территориальной экспансии индейцев кри от области Гудзонова залива до внутренних равнин Саскачевана и Миссури [авторами] Флойда У. Шаррока [и] Сьюзан Р. Шаррок. Опубликовано в Нью-Йорке: Garland Pub. Inc., 1974.

Чиппева рассматривает неправильное обращение Министерства внутренних дел со списком 1908 года, постановку незаконного ролика Маклафлина 1917 года и неправильные решения по делу Пембины как переоценку патернализма, категорически отвергнутого большинством американских племен в отношении дел одного племени. Эверс писал, что «суды должны будут решать, существовало ли племя чиппева кри до 1935 года», предсказывая современный конфликт. На взгляд квалифицированного этнолога, надпись была на стене 40 лет назад. Эверс также правильно предсказал, что решение по этому делу в конечном итоге будет решаться на основе споров, скорее всего, в суде.

Конституция предусматривает зачисление в члены «племени чиппева кри». А именно, Конституция разрешает любому индейцу, не зарегистрированному в MT, регистрироваться, «неофициально, она позволяет любому индейцу, имеющему одновременную регистрацию в Канаде, зарегистрироваться <Региональный директор BIA Кейт Беартуск>. Неофициально она предусматривает количество крови кри, даже если кри племя не имеет договора с США.

Смотрите также

Примечания и ссылки

  1. ^ «Деловой комитет». Получено 2019-07-24.
  2. ^ Исследование американского сообщества за 5 лет, 2013-2017 гг. "Мой племенной район". Бюро переписи населения США.
  3. ^ "Демографическая и экономическая информация о резервации Rocky Boy" (PDF). lmi.mt.gov. Получено 15 апреля, 2018.
  4. ^ а б Ассошиэйтед пресс (28 марта 2011 г.). «Перепись показывает рост в 4 резервациях Монтаны». Хелена Независимый рекорд. Получено 2 апреля 2011.
  5. ^ Тереза ​​ДеЛин О'Нелл, Дисциплинированные сердца: история, идентичность и депрессия в сообществе американских индейцев (Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press, 1996)
  6. ^ "Мы никогда не забудем", Daily Inter Lake
  7. ^ "Мемориальная коллекция Фрэнка Б. Линдермана, 1885-2005 гг.", Университет Монтаны
  8. ^ Стампер, Эд (2008). История племени чиппева кри индейской резервации Рокки Бой. Box Elder, Монтана: Каменный детский колледж. Получено 2014-02-06.
  9. ^ Письмо Дэррилу ЛаКунту, региональному директору Биллингса
  10. ^ "Главная страница". Chippewa Cree Tribe. Архивировано из оригинал на 2008-09-19. Получено 2008-09-17.
  11. ^ «Племя Chippewa Cree наживается на онлайн-ссудах под высокие проценты». Миссулианец. Получено 2011-12-27.
  12. ^ «Казино Северный Винз». Чиппева Кри Племя. Получено 2007-09-20.[мертвая ссылка ]
  13. ^ Лютеранская Церковь Спасителя - Наша Церковь
  14. ^ Устав от 1896 г., (54-й Конгресс, сессия 1), гл. 175, «Закон, предусматривающий депортацию канадских индейцев кри из штата Монтана и их доставку властям Канады». Последующий отчет Сената 821 «Доставка индейцев кри в Канаду» 29 апреля 1896 г. 54-й Конгресс, 1-я сессия Сериалы США установили том 3365.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

Координаты: 48 ° 17′N 109 ° 54'з.д. / 48,28 ° с.ш.109,9 ° з. / 48.28; -109.9