Роберт Чарлтон - Robert Charleton

Роберт Чарлтон

Роберт Чарлтон (1809–1872) был Квакер, Зарегистрированный министр и видный гражданин Бристоль, Англия. Он был филантропом и руководил изготовление булавок завод, который был отмечен хорошей практикой найма. Он был сторонником полное воздержание и мирные отношения между народами.

Семья

Он был сыном Джеймса и Элизабет Чарлтон из Бристоля. Джеймс умер в Эшли Хилл, Бристоль в 1847 г. После бизнес-обучения у Г. Ф. Коттерелла, землемера в Ванна, стал владельцем булавочной фабрики в г. Kingswood, недалеко от Бристоля, в 1833 году, и продолжал этот бизнес до своего выхода на пенсию в 1852 году. 13 декабря 1849 года он женился на Кэтрин Брюстер, старшей дочери Томаса Фокса из Ипсвича. Он умер в своей резиденции Эшли Даун, недалеко от Бристоля, 5 декабря 1872 года.

Изготовление булавок

Роберт Чарлтон управлял одной из крупнейших фабрик в Восточном Бристоле, в Ту-Майл-Хилл, Kingswood, с 1831 по 1852 год. Его обследовал Элайджа Варинг, Подкомиссар по Южный Глостершир, для Комиссия по трудоустройству детей (1840). В отчете описывается рабочее состояние рабочих, а также надомники.

В 1841 году Роберт Чарлтон нанял на фабрике около 110 женщин и девочек и 50 мужчин и мальчиков. Кроме того, около 500 женщин и девочек работали надомными работами на проходке и рубке. Изготовление булавок - это пример выживания доиндустриальной системы надомной работы в Викторианский лет заводской промышленной организации.

«Изготовление булавок дает работу множеству бедного населения; операции по закреплению голов в значительной степени выполняются женщинами как в частных домах, так и на фабриках»..

Он сообщил, что большинство сотрудников на этих двух фабриках составляли молодые девушки от 14 до 18 лет; Девочки и мальчики младше 12 лет не работали.

Несколько мальчиков были заняты протяжкой и выпрямлением проволоки. Все мальчики на фабрике Чарлтона были сыновьями мужчин, работающих на фабрике. Некоторых нанимал непосредственно Чарлтон, другим платили отцы.

В Викторианцы были обеспокоены тем, что одинокие женщины из рабочего класса должны быть респектабельными. Девочки, вышедшие на работу, подвергаются моральной опасности и не получают навыков, необходимых для того, чтобы стать хорошими матерями. Формирующийся средний класс считал изготовление булавок подходящим занятием для бедных и подходящим для женщин. Уоринг одобрительно описывает строгий моральный контроль Роберта Чарлтона и его дисциплинированную рабочую силу.

"Девочки, занятые в оголовье булавок, привыкли участвовать в домашнем домашнем труде; и когда они становятся женами и матерями, считается, что они очень достойно выполняют свои относительные обязанности. Тем не менее маловероятно, что они могут быть, как правило, столь же хорошо подготовлены для ведения домашнего хозяйства, как и девушки, прошедшие службу или проходившие постоянное домашнее обучение "

.

Посещаемость Воскресная школа умение читать и писать считалось признаком моральной респектабельности.

«Разделение между мужчинами и женщинами на этих фабриках по производству булавок идеальное; и в обоих случаях владельцы отвергают любых кандидатов на работу, которые не могут принести с собой справедливые моральные качества»..

Сообщалось, что Чарлтон верил, что нанятые им женщины были "респектабельный", и большинство из них были "добродетельные девушки".

Он штрафовал своих сотрудников 3d за нецензурную брань, и им разрешалось петь, но только мелодии гимна.

Роберт Чарлтон построил школу для детей своих сотрудников. В районе Южного Глостера уже было предусмотрено образование для бедных. национальные школы, благотворительные школы и Воскресные школы. От двух третей до трех четвертей рабочего класса составляли грамотный в начале 19 века ..

Девочки и мальчики платили 2 пенса в неделю за посещение школы и по 1 пенса за письмо. И мальчики, и девочки умели читать, писать и изучать грамматику. Девочек учили шитью, а мальчиков - географии и математике. В классных комнатах учились 120 мальчиков и 80 девочек. Школы в Кингсвуде и Олдленд Коммон в основном зависели от его поддержки и руководства, а также большая британская школа на Редкросс-стрит, Бристоль.

Квакерская вера и действие

Как квакер он написал критический анализ Извинения Барклая (1868). Он присутствовал в детстве в Конгени в 1820-е гг. Он был членом Общество мира^[1] и входил в состав мирной делегации (1854 г.) с Джозеф Стердж и Генри Пиз это пошло в Санкт-Петербург чтобы попытаться предотвратить Крымская война выступить с обращением к императору Николаю в Петербурге против войны. Это обращение было любезно принято императором 10 февраля (Illust. London News, 4 и 11 марта 1854 г.).

Снова в 1858 году вместе с Роберт Форстер, он представил северным державам Европы призыв к свободе совести, изданный Общество друзей. В начале 1860 года он был единогласно записан ежемесячным собранием в Бристоле »как утвержденный служитель Евангелия».

С тех пор его время в основном было занято чтением лекций по всей Англии и Ирландии. Он был сторонником Разрешительный законопроект, и очень отвращение к Акты инфекционных заболеваний.

Умеренность

Он был связан с движение за воздержание веря в целом воздержание. Он был одним из первых сторонников полного воздержания. Он читал лекции по этой теме в Англии в 1836 году, а в 1842 году со своим другом. Сэмюэл Кэппер в Ирландии. В то же время он отстаивал доктрины Друзей и в 1849 г. сопровождал Каппера в его палаточном собрании в Оксфордшир и соседние округа.

Публикации

Оппозиция войне адрес, 1855 г.
Лекция о протестантской реформации в Англии 1863
Краткие воспоминания Уильяма Форстера 1867
Мысли об извинениях Барклая 1868: Адресовано Обществу друзей: и особенно членам Собрания страждущих. Бристоль [Англия]: Ackland & Son.
Мысли об искуплении 1869

Примечания

^ Времена, Среда, 23 мая 1866 г .; стр. 12; Проблема 25505; col C "МИРНОЕ ОБЩЕСТВО.-50-летие".

внешняя ссылка

[1] Времена, Среда, 23 мая 1866 г .; стр. 12; Проблема 25505; col C "МИРНОЕ ОБЩЕСТВО.-50-летие".

[1]