Роберт Бэйли - Robert Baillie

О других людях по имени Роберт Бэйли см. Роберт Бэйли (значения).

Роберт Бэйли
Другие сообщенияДиректор Университета Глазго
Личная информация
Родившийся30 апреля 1602 г.
Умер1662
НациональностьШотландский
НоминалПресвитерианский

Роберт Бэйли (30 апреля 1602 - 1662 гг.) Церковь Шотландии министр прославившийся как автор и пропагандист Covenanters.[1]

Занимаясь богословскими и литургическими спорами середины XVII века, Бейли стремился примирить свою твердую веру в сохранение Кирк единство с твердой приверженностью христианской доктрине, продиктованной божественной «истиной», открытой в Писании.[2]

Два больших тома проповедей Бэйли сохранились в рукописи. Он также добросовестно следил за тем, чтобы были сделаны копии его исходящей корреспонденции и других документов с целью создания совокупности доказательств, которые можно было бы использовать для подготовки исторического отчета о Ковенантерах. Этот материал остается ценным источником для историков того периода.

Жизнь

Утверждение свободы совести независимыми членами Вестминстерского собрания богословов, 1847, Вестминстерский дворец

Бэйли родился в Солтмаркет, Глазго, старший сын Джеймса Бэйли, торговца и горожанин Глазго и его женой Хелен Гибсон. Он получил образование в Средняя школа Глазго и Университет Глазго, получив степень магистра в 1620 году. Он получил лицензию от архиепископа Джеймс Лоу и стал регентом философии в университете и наставником сына Александр Монтгомери, шестой граф Эглинтон. Он был посвящен Килвиннинг 25 мая 1631 года и признан бюргером Глазго 6 июля 1631 года. В 1638 году он представлял пресвитерию Ирвин на Ассамблее Глазго, когда Пресвитерианство была восстановлена ​​в Шотландии. В 1639 г. он сопровождал лорда-генерала Александр Лесли и шотландская армия в качестве капеллана полка лорда Эглинтона во время Епископские войны. В 1640 году он был назначен Ковенантерами для составления обвинения против Архиепископ Лауд. 11 августа 1642 года он был переведен в Трон Кирк в Глазго. В том же году Бэйли был сделан Профессор богословия в Университете Глазго, удерживая стул вместе с Дэвид Диксон. В 1643 году он был избран одним из пяти шотландских священнослужителей, отправленных в Вестминстерское собрание. В январе 1647 г. он представил законченный Исповедание веры и вариант псалмов в метре до Генеральная ассамблея церкви Шотландии.[3]

В 1649 году Бэйли был одним из уполномоченных, посланных в Голландию с целью пригласить Карл II в Шотландию и об урегулировании условий его приема в правительство. Он продолжал интересоваться религиозными спорами во время Междуцарствие, но не проявлял политической активности. В 1661 году он был изготовлен Директор Университета Глазго. Он умер в августе следующего года.[4]

Литургические споры

Бэйли принял литургические изменения, внесенные Джеймс VI с Статьи Перта (1618), даже разрабатывая исчерпывающую защиту преклонения колен при общении в длительной переписке с Дэвид Диксон, священник прихода Ирвин. Однако он осудил Уильям Лауд с Шотландский молитвенник (1637) как «папский» и «идолопоклоннический».[5] Его критический анализ намерений своих Кантербурский авторы изложены в его Параллельное или краткое сравнение литургии с сборником масс, бревиарием, церемониалом и другими римскими ритуалами. и Ladensium autakakrisis 1641 г.

Кромвельское вторжение

в Резолюционер против протестующего раскола в Церкви Шотландии во время вторжения Кромвеля в Шотландию, Бейли встал на сторону Резолюционеры. Его экклезиология рассматривала церковь как Ecclesia Mixta, состоящий из нечестивых и избранных. Он отверг более исключительное видение протестующих церкви видимых святых, членство в которой (и, соответственно, возможность занимать церковные должности) должно быть ограничено благочестивыми «истинными» верующими. Бэйли заботился о сохранении церковного единства и борьбе с угрозой, исходящей от сектантов.[6]

Резолюционеров, Роберт Дуглас был, по всей видимости, признанным лидером. Среди его министерских сторонников были Дэвид Диксон, Бэйли и Джеймс Вуд. Среди протестующих самыми выдающимися министрами были Джеймс Гатри, Сэмюэл Резерферд, Эндрю Кант, Патрик Гиллеспи, и Джон Ливингстон; и из старейшин, Wariston и сэр Джон Чейсли; два самых напряженных бойца - Гатри и Варистон.[7]

Наставник Бэйли Роберт Блэр призвал его отказаться от конфликта между участниками и протестующими и сконцентрироваться на своих научных трудах. Соответственно, в течение 1650-х Бейли с головой погрузился в преподавание в Университете Глазго и написал трактаты по ивриту и библейской хронологии.[8]

Реставрация

В переписке с Уильям Каннингем, девятый граф Гленкэрн, Джон Мейтленд, 2-й граф Лодердейл и Джеймс Шарп после Реставрация Бэйли ясно дал понять, что считает епископское соглашение, наложенное Карлом II на Шотландию, ошибкой, но он не выступал против возвращения епископов публично. Когда в 1662 году он встретил Эндрю Фэйрфол, недавно освященный Архиепископ Глазго, он сердечно поприветствовал его, но не признал его статуса.

Работает

Бэйли был человеком образованным и способным; его взгляды были скорее мудрыми и умеренными, чем крайними, и он играл лишь второстепенную роль в волнующих событиях того времени. Его Буквы, которыми его сейчас в основном помнят, имеют первоклассное историческое значение и дают очень живую картину периода, имеющего большое значение в истории Шотландии.

Полные мемуары и полное описание его сочинений можно найти в Дэвид Лэнг издание Письма и журналы Роберта Бэйли (1637–1662), Bannatyne Club, 3 тт. (Эдинбург, 1841–1842 гг.). Среди его работ Ладенсиум αὐτοκατάκρισις, ответ на Лисимах Никанор к Джон Корбет в виде нападения на Laud и его система в ответ на публикацию, в которой Covenanters с Иезуитство; Анабаптизм, истинный источник независимости, браунизма, антиномии, семьи и т. д., проповедь [в которой он критикует рост ранних баптистских церквей в Англии, таких как церкви, возглавляемые Томас Ламбе ]; Историческое оправдание правительства Шотландской церкви; Рассмотрена жизнь Уильяма (Лауда), ныне лорда-архиепископа Кентерберийского (Лондон, 1643 г.); Параллель Литургии с Мессной книгой, Бревиарием, церемониалом и другими римскими ритуалами (Лондон, 1661 г.).[4]

  • La densivm AUTOKATAKRISIS: самоуверенность кантербурцев ...: с припиской к личности иезуита Лисимаха Никанора (1641) https://archive.org/details/ladensivmautokat00bail
  • Препятствие от заблуждений времени: принципы основных сект, особенно независимых, собраны вместе на одной карте, по большей части словами их авторов, а их основные принципы исследуются на ощупь. камень Священного Писания [так в оригинале] (1645) https://archive.org/details/dissuasivefromer00bail
  • Ошибки и затвердение - это великие грехи и великие суды того времени: проповедь в проповеди перед Достопочтенным Домом Пэров в церкви аббатства в Вестминстере 30 июля 1645 года, в день ежемесячного поста (1645). https://archive.org/details/erroursind00bail
  • Operis Historia et chronologici libri duo: в quibus historyia sacra & profana comppendiosè deducitur ex ipsis fontibus, a creatione mundi ad Constantinum Magnum, & quaestiones ac dubia chronologica, quae ex V. & N. Testamento moveri solent, breviter & perspicuè v. Una cum tribus diatribis ... (MDCLXVIII [1668]) https://archive.org/details/operishistoricie00bail
  • Письма и дневники Роберта Бэйли ... 1637–1662 (Том 1) (1841)[9]
  • Письма и журналы Роберта Бэйли ... 1637–1662 (Том 2) (1841)[10]
  • Письма и журналы Роберта Бэйли ... 1637–1662 (Том 3) (1841)[11]

Семья

Бэйли женился (1-й) в 1631 г. на Лилиасе Флеминге из семьи Кардаррох, приход Кэддера, которая умерла 7 июня 1653 г., и у нее была проблема - Лилиас (женат, продолжение 7 и 16 января 1657 г., Уильям Экклс, министр Эр); Елена крестилась 20 января 1644 г .; Елизавета, крестилась 23 октября 1647 г .; трое других детей: (2-й) 1656 г., Елена (умерла в феврале 1679 г.), дочь Джон Стрэнг, Д.Д., Директор Университета Глазго Маргарет, крещенная 21 июля 1657 г. (вышла замуж за Джона Уолкиншоу из Барроуфилда и Камлачи, и была предком Клементины Мэри Софии У., любовницы принца Чарльза Эдварда), и вдова Джеймса Эллиота, Д. Д., священника Троицкого прихода, Эдинбург, и имела проблему. ).[3]

Библиография

Собственные работы (список Хью Скотт)

  • Ladensium avTOKaraKpitris: Убеждение в себе кантербурцев, очевидная демонстрация признанного арминианства, папы и тирании фракции в их первоначальных признаниях; с постскриптом к личности иезуита Лисимаха Никанора, первоклассного кантербурца [анон.] (Амстердам, 1640 г., 3-е изд., Лондон, 1641 г.);
  • Параллельное или краткое сравнение литургии с Массовой книгой, Breviarie, Ceremoniall и другими Bomish Ritualls (Лондон, 1641 г.);
  • «Противоядие против арминианства» (Лондон, 1641 г.);
  • Незаконность и опасность ограниченной епископальной церкви [в поддержку трактата Александра Хендерсона о «Незаконности и опасности ограниченной епархии»] [анон.] (1641);
  • Сатана - главнокомандующий всех, кто сопротивляется возмещению Сиона; как было разъяснено в проповеди Почетной палате общин во время их позднего Торжественного поста 28 февраля 1643 г. (Лондон, 1643 г.);
  • Ошибки и погрешности - великие грехи и великие суды времени; проповедовал в проповеди перед досточтимым Домом пэров в церкви аббатства Вестминстера, 30 июля 1645 г. (Лондон, 1645 г.);
  • Отказ от заблуждений времени; при этом догматы основных сект, особенно независимых, собраны вместе на Карте (Лондон, 1645 г.);
  • Историческое оправдание правительства Шотландской церкви на основе разнообразных низменных клевет, которые самые злобные из прелатов изобрели в древности и теперь с большим усердием опубликованы в двух брошюрах в Лондоне; один означал «Бремя Иссахара» и т. д., написанный и опубликованный в Оксфорде Джоном Максвеллом, шотландским прелатом и т. д. (Лондон, 1646);
  • Анабаптизм, Истинные Источники Независимости, Браунизм, Антиномия, Фамилизм и т. Д., Или Вторая часть Отрицания от ошибок времени (Лондон, 1647);
  • Обзор доктора Брамбла [Бранихолла], покойного епископа Лондондерри, его «Предупреждение ярмарки против дисциплины Скота» (Дельф, 1649 г.);
  • Приложение Practica ad Joannis Buxtorfii Epitomen Grammaticae Hebraeae [анон.] (Эдинбург, 1653 г.);
  • Catachesis Elenetica Error-urn qui hodie vexant Ecclesiam (Лондон, 1654 г.);
  • «Отклонение от ошибок того времени», подтвержденное исключениями мистера Коттона и мистера Томбса (Лондон, 1655 г.);
  • Operis Historei et Chronologei Libri Duo (Амстердам, 1663 г.);
  • Письма и журналы, 1637–1662, 2 тт. (Эдинбург, 1775 г.) [под редакцией Дэвида Лэйнга], 3 тома. (Bannatyne Club, Эдинбург, 1841-22).
  • MSS. Бейли хранятся в университетских библиотеках Глазго и Эдинбурга, а также в Национальной библиотеке Шотландии.[12]


Работы других авторов (список Хью Скотт)

  • Critical and Miscellaneous Essays Карлайла, ix., 217-52;
  • Каталог Един, Унив. Lib., I., 216;
  • Ролл Глазго Берджесс;
  • G. R. Sas., Xlii., 360;
  • Скотт. Antiq., VII, 134;
  • Reid's Divinity Professors, 75–126 [есть библиография];
  • Воспоминания Дэвида Лэйнга в письмах и журналах;
  • Андерсон «Шотландская нация», i., 174 et seq. ;
  • «Воспоминания» Джеймса Рида о вестминстерских богословах;
  • Жизнь Ирвинга, II, 55–70;
  • Дикт. Nat. Биог.[12]

Рекомендации

  1. ^ Роберт Бэйли. Университет Глазго (страница с несколькими таблицами, но изображение Джеймса Бэйли (1723–1778))
  2. ^ Кэмпбелл 2017, п. 137.
  3. ^ а б Скотт 1928, п. 395.
  4. ^ а б Чисхолм 1911, п. 220.
  5. ^ Кэмпбелл 2017, п. 146.
  6. ^ Кэмпбелл 2017, п. 107–111.
  7. ^ Джонстон и Флеминг 1919, п. xxxix.
  8. ^ Кэмпбелл 2017, п. 53.
  9. ^ Бэйли и Лэнг 1841–1842a.
  10. ^ Бэйли и Лэнг 1841–1842b.
  11. ^ Бэйли и Лэнг 1841–1842c.
  12. ^ а б Скотт 1928, п. 395-396.

Источники

внешняя ссылка


Академические офисы
Предшествует
Патрик Гиллеспи		 Директор
Университет Глазго
1660–1662		Преемник
Эдвард Райт (директор школы)