Загадки (скандинавские) - Riddles (Scandinavian)

Смотрите также: Загадки (финские)

Загадки (Древнескандинавский, исландский и фарерский гата, пл. gátur; Букмол и нюнорск ворота, пл. gåter; Датский gåde, пл. Gåder; Шведский gåta, пл. gåtor) широко засвидетельствованы в постсредневековый Скандинавские языки, хотя традиционная устная загадка выпала из широкого использования в конце двадцатого века, ее заменили другие устно-литературные формы и другие тесты на смекалку, такие как викторины.[1]

Средневековый период

Немногие загадки засвидетельствованы из средневековой Скандинавии (в отличие от многочисленных Англосаксонские загадки в весьма тесно связанной литературе средневековой Англии), хотя Норвежская мифология действительно свидетельствует о ряде других состязаний мудрости, обычно с участием Бог Óðinn, и сложные метафоры обширного корпуса скальдический стих представляют собой загадочную эстетику, подобную загадкам.[2]

Почти все сохранившиеся средневековые скандинавские загадки встречаются на одном участке исландского Сага о Хервараре ok Hei Hereks, в котором бог Óðinn предлагает около 37 загадок (в зависимости от рукописи),[3] хотя загадка также появляется в Сага об Жалар-Йоне,[4][5] известны три средневековые загадки о птицах, впервые засвидетельствованные в части рукописи Рейкьявика, Stofnun Árna Magnússonar AM 625 4– примерно с 1500 года.[6][7]

В отличие от древнеанглийских загадок, загадки в Сага о хервараре имеют довольно сжатую строфовую форму, часто с шаблонными фразами типа «hvat er þat undra, er ek úti sá | fyrir Dellings durum?» («Что за чудо, что я видел снаружи, перед дверями Деллингра?»). Загадки в Сага о хейрексе хорошо вписываются в жанр Эддейская поэзия,[8] и дать представление о Норвежская мифология, средневековые скандинавские социальные нормы и редко засвидетельствованные поэтические формы.[9] Они также были предметом комментария семнадцатого века Бьорн Йонссон-Скарёша.[10]

Темы загадок в Сага о хейрексе (в порядке и с решениями, приведенными в рукописи R, и с нумерацией стихов, приведенной в издании Кристофера Толкина 1960 года): 44. эль, 45. мост через реку под птицами, 46. роса, 47 . молоток, 48. мехи, 49. пауки, 50. лук-порей, 51. обсидиан, 52. гнездящиеся лебеди, 53. ангелики, 54. мертвая змея на мертвой лошади на льдине, плывущей по реке, 55. шахматные фигуры, 56. Hnefatafl, 57. огонь, 58. туман, 59. húnn в Hnefatafl, 60. щит, 61. куропатки, 62. дочери Hlér (волны), 63. волны, 64. женщины Эгир (волны), 65. гнездо утки в черепе быка, 66. якорь, 67. волны, 68. поросята, кормящие свиноматку, 69. свиноматка и нерожденные поросята, 70. корова, 71. сокол, несущий гагу в его гора, если смотреть со стены, 72. Óðinn верховая езда Слейпнир, 73. 'Что Хинн сказал на ухо Baldr до того, как его унесли на погребальный костер?[11]:стр. 32–44 H-манускрипт включает загадки на следующие темы: ворон, роса, рыба, водопад; град и дождь; навозный жук; стрелка; солнце; ткачество; угли.[11]:80–82

Загадка о свиноматке с еще не родившимся пометом имеет предшественник в англосаксонском поэте. Альдхельм Загадка 84, «De scrofa Pregnante».[12] Но только двое из Сага о хейрексе загадки, кажется, отражают набор народных загадок, более широко известных в Европе. Один пример знаменитого коровья загадка:[13]

Фьорир Ханга,
фьорир ганга
tveir veg vísa,
tveir hundum varða,
Эйнн Эптир Драллар
хорошо, Джафнан Холдер Сауругр.
Heiðrekr konungr,
hyggðu at gátu!

Четыре висят,
Четверо идут,
Два выхода,
Двое отгоняют собак,
Один когда-либо грязный
За ней болтается.
Эта загадка задуматься
О принц Хайдрек![14]

У коровы четыре вымени, четыре ноги, два рога, две задние ноги и один хвост.

Другая - это так называемая «загадка Синна», которая представляет собой вариант международного Загадка всадника и лошади:[15][16]

Hverir eru þeir tveir
er tíu hafa fœtr,
Аугу Урджу,
хорошо, эйнн хала?
Heiðrekr konungr,
hyggðu at gátu!

Кто эти двое
что на десяти футах бегут,
три их глаза
но только один хвост?
Эта загадка задуматься
О принц Хайдрек![17]

Эта загадка, получившая более широкую известность в ранний современный период благодаря печатным изданиям саги, вошла в устную традицию. Современный шведский детский вариант того же текста гласит: "vad har tre ögon, tio ben och en svans?" («У кого три глаза, десять ног и хвост?»).[18] Действительно, весь конкурс загадок в Сага о хейрексе кажется, легла в основу фарерской баллады, Gátu ríma («баллада-загадка»), впервые заимствованная из устной традиции XIX века.[19]

Современный период

С появлением печати на Западе начали публиковаться сборники загадок и подобных вопросов. Большое количество сборников загадок было напечатано в немецкоязычном мире и, частично под немецким влиянием, в Скандинавии.[20] Скандинавские загадки также были широко собраны из устной традиции. Ключевые коллекции и исследования включают:

  • Bødker, Laurits 1964 в сотрудничестве с Брюньюлфом Алвером, Бенгтом Холбеком и Лией Виртанен. Скандинавская загадка. Терминология и библиография. Копенгаген.
  • Йон Арнасон, Íslenzkar gátur, skemtanir, vikivakar og ulur, I (Kaupmannahöfn: Hið Íslenzka bókmenntafélag, 1887).
  • Олссон, Хельмер 1944. Svenska gåtor 1. Folkgåtor från Bohuslän. Упсала.
  • Пальменфельт, Ульф 1987. Vad är det som går och går ...? Svenska gåtor from alla tider i urval av Ulf Palmenfelt. Стокгольм.
  • Петерсон, Пер 1985. Gåtor och skämt. En undersökning om vardagligt berättande bland skolbarn. Etnolore 4. Скрипт из Etnologiska Institutionen vid Uppsala University. Упсала: Упсальский университет.
  • Стрем, Фредрик 1937. Svenska Folkgåtor. Стокгольм.
  • Wessman, V.E.V. (красный) 1949. Finlands svenska folktidning IV. Gåtor. Скрифтер утг. av Svenska Litteratursällskapet i Finland 327. Helsingfors.

Рекомендации

  1. ^ Анникки Кайвола-Брегенхой, Загадки: перспективы использования, функции и изменения фольклорного жанра, Studia Fennica, Folkloristica, 10 (Хельсинки: Финское литературное общество, 2001), стр. 163 Дои:10.21435 / sff.10.
  2. ^ Сюзанна Крис, 'Fela í rúnum eða í skáldskap: Англосаксонский и скандинавский подходы к загадкам и поэтическим маскировкам », в Загадки, рыцари и святые в переодевании: очерки средневекового английского, изд. Томас Онеггер, Variations Sammlung / Collection, 5 (Берн: Питер Ланг, 2004), стр. 139-64 ISBN  3-03910-392-X.
  3. ^ Аларик Холл, "Меняющийся стиль и меняющийся смысл: исландская историография и средневековые редакции саги о Хейрексе", Скандинавские исследования, 77 (2005), 1–30, at pp. 9–10. JSTOR  40920553
  4. ^ 'Сага об Жалар-Йоне ', пер. Филиппа Лаванды, Лидс Исследования на английском языке, н.с. 46 (2015), 73–113 (стр. 79).
  5. ^ См. Далее Лауриц Бёдкер, Бринджилф Алвер, Бенгт Холбек, Лиа Виртанен, Скандинавская загадка: терминология и библиография (Копенгаген: Розенкильде и Баггер, 1964).
  6. ^ Íslenzkar gátur, skemtanir, vikivakar og ulur. И. Гатур, изд. Йон Арнасон и Олафур Давидссон (Копенгаген: Мёллер, 1887 г.), стр. 29; для факсимиле см. http://handrit.is/is/manuscript/view/AM04-0625.
  7. ^ Х. М. Берроуз, "Anonymous gátur" в Поэзия из трактатов по поэтике, изд. К.Э. Гаде и Э. Марольд, Скальдическая поэзия скандинавского средневековья, 3 (Turnhout: Brepols, 2017), стр. 631-35.
  8. ^ Аурелиюс Виюна, 'Из собрания старинных исландских загадок Heiðreksgátur,' Scandinavistica Vilnensis, 9 (2014), 167-80; Дои:10.15388 / ScandinavisticaVilnensis.2014.9.13.
  9. ^ Берроуз, Ханна "Остроумие и мудрость: мировоззрение древнескандинавско-исландских загадок и их связь с эддической поэзией ", в Эддик, скальдик и не только: поэтическое разнообразие в средневековой Исландии и Норвегии, изд. Мартин Чейз (Нью-Йорк: издательство Forham University Press, 2014), 114–35; Ханна Берроуз, "Enigma Variations: Сага о хервараре's Волновые загадки и сверхъестественные женщины в древнескандинавской поэтической традиции ", JEGP: Журнал английской и германской филологии, 112 (2013), 194–216, Дои:10.5406 / jenglgermphil.112.2.0194, JSTOR  10.5406 / jenglgermphil.112.2.0194.
  10. ^ Филип Лаванда "Эдип промышленный nigmatum islandicorum: Комментарий Бьёрна Йонссона к загадке Скарёзы ", Грипла, 26 (2015), 229–73.
  11. ^ а б Сага о короле Хайдреке Мудром, изд. и транс. Кристофера Толкина (Лондон: Нельсон, 1960).
  12. ^ Сага о короле Хайдреке Мудром, пер. Кристофера Толкина (Лондон: Нельсон, 1960), стр. xix, 43 [стих нет. 70], 90.
  13. ^ Ср. Антти Аарне, Vergleichende Rätselforschungen, 3 тома, Folklore Fellows Communications, 26–28 (Хельсинки / Хамина: Suomalainen Tiedeakatemia, 1918–20), II 60–172.
  14. ^ Сага о короле Хайдреке Мудром, пер. Кристофера Толкина (Лондон: Нельсон, 1960), стр. 43 [нет. 70].
  15. ^ Арчер Тейлор,Загадка ', California Folklore Quarterly, 2.2 (апрель 1943 г.), 129-47 (стр. 142).
  16. ^ Ср. Антти Аарне, Vergleichende Rätselforschungen, 3 тома, Folklore Fellows Communications, 26–28 (Хельсинки / Хамина: Suomalainen Tiedeakatemia, 1918–20), II 173–216.
  17. ^ Сага о короле Хайдреке Мудром, пер. Кристофера Толкина (Лондон: Нельсон, 1960), стр. 44 [стих нет. 72].
  18. ^ Анникки Кайвола-Брегенхой, Загадки: перспективы использования, функции и изменения фольклорного жанра, Studia Fennica, Folkloristica, 10 (Хельсинки: Финское литературное общество, 2001), стр. 13–14; Дои:10.21435 / sff.10.
  19. ^ Кершоу, Нора, Рассказы и баллады далекого прошлого (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1921), стр. 212-16.
  20. ^ Фрауке Радеманн-Вейт, Die skandinavischen Rätselbücher auf der Grundlage der deutschen Rätselbuch-Traditionen (1540–1805) (Франкфурт-на-Майне: Lang, 2010) (докторская диссертация, Мюнстерский университет, 2004).

внешняя ссылка