Ричард Фольц - Richard Foltz

Ричард Фольц
Ричард Фольц.jpg
2015
Национальность Канада
Альма-матерУниверситет Юты
Гарвардский университет
Супруг (а)Фатима Витальевна Киргуева
Научная карьера
ПоляИранистика
Центральноазиатские исследования
Религия и экология
Права животных
УчрежденияКувейтский университет
Брауновский университет
Колумбийский университет
Университет Флориды
Университет Конкордия

Ричард Фольц это Канадский ученый Американец источник. Он специалист по истории Иранская цивилизация - то, что иногда называют "Большой Иран ". Он также принимал активное участие в экологическая этика и права животных.

биография

Профессор кафедры религий и культур Университет Конкордия в Монреаль, Канада, Фольц имеет докторскую степень. в История Ближнего Востока из Гарвардский университет. Он также имеет степень в Персидская литература и Прикладная лингвистика от Университет Юты. Он преподавал в Кувейтский университет, Брауновский университет, Колумбийский университет, а Университет Флориды. До поступления в академическую среду он несколько лет работал в Европе в качестве музыканта, кинокритика и писателя-путешественника. Автор одиннадцати книг и более ста научных статей, его работы были опубликованы более чем на десятке языков.[1] В январе 2020 года женился на Фатиме Витальевне Киргуевой в г. Владикавказ, Республика Северная Осетия, Россия.[2]

Фольц является членом Клуб исследователей и Клуб Путешественников Век.[3]

Научные вклады

Фольц подчеркнул роль иранцев в распространении культуры в мировой истории, особенно в области религий.[4] В отличие от широко распространенных представлений, связывающих Шелковый путь с Китай, он считает, что досовременные трансазиатские торговые сети были обусловлены деятельностью трейдеров, которые в основном были иранского происхождения, в основном Согдийцы но также Парфяне и персы.[5] Более того, Фольц утверждал, что, вопреки своим в основном негативным представлениям на Западе сегодня, иранская цивилизация продолжает играть основополагающую роль в самобытности многих азиатских народов, аналогичную важности классической цивилизации для Запада: "Большинство культур Азия на каком-то уровне идентифицирует себя с Ираном, так же как и жители Запада с Грецией и Римом ».[6]

В дополнение к религиям, обычно связанным с Ираном, таким как Зороастризм, манихейство, ислам и Вера Бахаи, Работа Фольца подчеркивает влияние иранских идей на Иудаизм, буддизм и христианство. В его центре внимания находится иранская цивилизация в самом широком смысле, начиная с Осетины и Курды на западе к Таджики на востоке. Его книга История таджиков: иранцы Востока это первая монография по данной теме, написанная на любом западном языке.[7]

Подход Фольца синкретичен, объединяя, по словам Омид Сафи, «множество различных научных организаций, которые редко помещались рядом».[8] Комментируя широкий охват внимания Фольца к иранской цивилизации, рецензент пишет в Мусульманский мир что "ни один ученый, за исключением, возможно, таких гигантов, как Эхсан Яршатер и Ричард Фрай, может претендовать на глубокое знание традиций, столь же разнообразных и охватывающих такой широкий исторический диапазон ".[9]

Помимо своей работы по иранской истории и цивилизации, Фольц сыграл определяющую роль в появлении нового подполя религиозные исследования известный как религия и экология, отредактировавший три основополагающих труда в этой области, в том числе два сборника, посвященных исламу. Сочувствуя попыткам Хоссейн Наср, Фазлун Халид и другие, чтобы вывести экологическую этику из исламских принципов,[10] Фольц поставил под сомнение экологические достоинства современных мусульманских обществ, сославшись на фатализм и сильно за-наталист отношения как препятствия на пути к экологической этике.[11] Он также оспорил утверждения зороастрийцев, таких как Фарханг Мехр что зороастризм является «изначальной экологической религией мира», отмечая, что его космические дуализм расходится с современным экологическим пониманием, согласно которому все виды играют жизненно важную роль в экосистемах.[12] Фольц глубоко критиковал глобальный капитализм, поддерживая ученых, таких как Дэвид Лой и Харви Кокс которые утверждают, что доминирующую систему веры в современном мире следует правильно называть «рыночной религией».[13]

Фольц также опубликовал новаторские работы в смежной области религии и права животных. Он является автором первой научной книги по Отношение мусульман к животным, в котором он переоценивает традиционные мусульманские взгляды на такие темы, как вегетарианство и чистота собаки.[14] Он также писал о животных в зороастризме.[15]

Фольц написал в поддержку признания Южноосетинский государственность.[16] В настоящее время он пишет первую книгу на английском языке по Осетинская история и культура.[17]


Книги

  • История таджиков: иранцы Востока, Лондон: Bloomsbury, 2019.
  • Иран в мировой истории, Нью-Йорк: Oxford University Press, 2016.
  • Религии Ирана: от доисторических времен до наших дней, Лондон: Один мир, 2013.
  • Религии Великого шелкового пути: досовременные модели глобализации, переработанное 2-е издание, Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан, 2010.
  • Животные в исламских традициях и мусульманских культурах, Оксфорд: Один мир, 2006.
  • Редактор, Экологизм в мусульманском мире, Нью-Йорк: Nova Science, 2005.
  • Духовность в стране благородных: как Иран сформировал мировые религии, Оксфорд: Один мир, 2004.
  • Ведущий редактор (совместно с Фредериком М. Денни и Азизаном Бахаруддином), Ислам и экология: дарованное доверие, Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2003.
  • Редактор, Мировоззрение, религия и окружающая среда: глобальная антология, Бельмонт, Калифорния: Уодсворт Томсон, 2003.
  • Великие Моголы Индия и Центральная Азия, Карачи: Oxford University Press, 1998.
  • Беседы с императором Джахангиром, перевод с персидского Ричарда Фольца, Коста Меса: Mazda Publishers, 1998.

Рекомендации

  1. ^ Страница факультета Университета Конкордия
  2. ^ "Жених из Канады поразил пользователей Сети песни на осетинском языке", Спутник, 23 января 2020
  3. ^ Информационный бюллетень TCC, 1 марта 2017, Дата обращения 8 июля 2018
  4. ^ Духовность в стране благородных, Публикации Oneworld, 2004. ISBN  1-85168-333-X п. xii
  5. ^ Религии Великого шелкового пути: досовременные модели глобализации, переработанное 2-е издание, Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан, 2010. ISBN  978-0-230-62125-1 п. 13
  6. ^ Клеа Дежарден, «От зороастризма к исламу: анализ религии в Иране», Concordia Journal 12 февраля 2014 г., Дата обращения 25 мая 2019
  7. ^ «Интервью с Ричардом Фольцем по истории таджиков», Центральноазиатская аналитическая сеть, 15 мая 2019
  8. ^ Омид Сафи, обзор Духовность в стране благородных, Бюллетень MESA 39/1, 2005, с. 92
  9. ^ Дейл Бишоп, отзыв о Духовность в стране благородных, Мусульманский мир 94/3, 2004, с. 414
  10. ^ Джим Мотавалли, «Управляющие Земли: Растущая религиозная миссия по защите окружающей среды», Журнал E (Ноябрь-декабрь 2002 г.), стр. 32-34.
  11. ^ «Исламский энвайронментализм: вопрос интерпретации», в Foltz et al., Eds., Ислам и экология, стр. 255-57
  12. ^ «Является ли зороастризм экологической религией?» Журнал по изучению религии, природы и культуры 1/4, 2007, стр. 413-30
  13. ^ «Религия рынка: размышления о десятилетии дискуссий», Мировоззрение: окружающая среда, культура, религия 11/2 (2007): 135-154
  14. ^ Роберт Ирвин, "Птицы в раю", Литературное приложение Times, 17 ноября 2006 г. с. 30
  15. ^ «Зороастрийское отношение к животным», Общество и животные 18/4, 2010, стр. 367-78
  16. ^ «Южная Осетия: аргументы в пользу международного признания», Разговор, 9 июня 2019.
  17. ^ «Канадский ученый Ричард Фольц напишет книгу об истории и культуре Осетии», Res, 23 января 2020.

внешняя ссылка