Ричард Филд (теолог) - Richard Field (theologian)

Ричард Филд (1561–1616) был английский экклезиологический теолог, связанный с работой Ричард Хукер. Тогда как Хукер, на восемь лет старше Филда, написал Законы церковного строя защищать соответствие от несоответствий, основная работа Филда, Церкви (1606/10), была защита протестантской Церковь Англии под елизаветинским поселением против обвинений римских противников в том, что это вообще не церковь.

Филд утверждал, что англиканское благочестие и политическая жизнь продолжали прежние времена.Tridentine Католик соборный традиция. Он утверждал, что все основные доктринальные положения протестантизма постоянно утверждались и защищались некоторыми богословами Римской церкви на протяжении предшествующих столетий, но этот факт все больше затмевался влиянием преобладающей папистской фракции. Таким образом, в сущности, если рассматривать ее в соответствии с ее корнями в апостольском Евангелии, защищаемым уменьшающимся меньшинством верных ораторов, Римская церковь всегда была протестантской церковью, но эта церковь была подавлена постоянно ухудшающимся папизмом / католицизмом ( В поле использованы оба термина) ошибки.

Хотя по характеру он был известен своим дружелюбным и миролюбивым нравом, его сочинения против папистов, особенно Роберт Беллармин и Стэплтон, поднявшиеся на высоту непримиримого полемика.

Жизнь

Филд родился 15 октября 1561 года в г. Хемел Хемпстед в Хартфордшире, где у его отца было поместье. Он получил образование в Berkhamsted School и был отправлен отцом в Оксфорд в возрасте шестнадцати лет (1577). Есть одно неубедительное свидетельство того, что он поступил в Колледж Магдалины, Оксфорд, но Магдалина Холл, Оксфорд скорее всего. Здесь он обязательно получил степень бакалавра искусств. степени 18 ноября 1581 г. и магистра медицины 2 июня 1584 г. и был назначен лектором по катехизису, где его репутация была такова, что Джон Рейнольдс и многие другие пришли послушать его. Он считался одним из лучших спорщиков в университете. Его отец хотел, чтобы он женился и не был рукоположен. Но Филд вернулся в Оксфорд, и после семи лет проживания, пока он не получил степень бакалавра медицины, 14 января 1592 г. он стал богословом Винчестерский собор.

В 1594 году он был избран лектором богословия, чтобы Линкольнс Инн, и вскоре после этого был подарен Ричардом Кингсмиллом, сидящим в трактире, приходу Burghclere, Гэмпшир, недалеко от дома Кингсмилла в Highclere. Он отказался от более богатой жизни Сент-Эндрюс, Холборн, и продолжал до конца своей жизни в качестве ректора Burghclere. 7 декабря 1596 г. он получил степень D.D., будучи в то время Королевский колледж.

В сентябре 1598 года он получил письмо от лорда-камергера, Джордж Кэри, второй барон Хансдон, желая, чтобы он пришел и прочел испытательную проповедь перед королевой Елизаветой 23 числа. Впоследствии он был назначен одним из ординарных королевских капелланов и получил грант на следующий вакантный пребенд в Виндзоре. Этот грант датирован 30 марта 1602 года, и он унаследовал эту вакансию, и был назначен 3 августа 1604 года. Он был включен в специальную комиссию с Уильям Полет, 4-й маркиз Винчестер, Томас Билсон, и другие, по церковным причинам в епархия Винчестера; а в другом - осуществлять всю духовную юрисдикцию в указанной епархии с Джон Уитгифт, Билсоном и другими, Джеймсом I, 1603 г., у которого он также был капелланом и которым он был приглашен на Конференция Хэмптон-Корт января 1604 г. Когда король Джеймс прибыл в Оксфорд в 1605 г., Филд спорил с Джон Эглионби перед королем, и получил похвалу от Натаниэль Брент.

В 1610 г. он был изготовлен Декан Глостера, но никогда не проживал там, проповедуя несколько раз в год перед большой аудиторией. Он в основном проживал в Бургклере и Виндзоре; он был в интимных отношениях с Сэр Генри Сэвил и Сэр Генри Невилл. Филд мог быть другом Ричарда Хукера, возможно, представленного Джон Спенсер. Король обсудил с ним богословие и однажды планировал отправить его в Германию для урегулирования разногласий между лютеранами и кальвинистами; и сделал Филда одним из участников запланированного, но злополучного Колледж Челси, и, узнав о его смерти, выразил сожаление словами: «Я должен был сделать больше для этого человека».

14 октября 1614 года его жена умерла, оставив ему шесть сыновей и дочь. Через два года он снова женился, но чуть больше месяца спустя, 15 ноября 1616 года, его охватил приступ апоплексия и умер. Похоронен в часовне Сент-Джорджес, Виндзор, ниже хора. Над его могилой была положена черная мраморная плита (больше не существует), а латунная надпись записывала его смерть и смерть его первой жены Элизабет Харрис.

Работает

Поля извиняющийся литература нападала на то, что он считал возвышением Схоластический мнение в статьи необходимой веры, и появление возвышенного взгляда на римского первенство над соборной властью. Он пришел к выводу, что современный католицизм повторяет ошибки Донатизм в его претензии на исключительную чистоту. Филд также был одним из первых, кто утверждал, что англиканство должно принимать постановления первых семи экуменических соборов как обязательные.

Его основная работа Церкви впервые был опубликован в 1606 году.^[1] В нем были только первые четыре из пяти предполагаемых книг. В 1610 г. была напечатана пятая книга.^[2] Второе издание^[3] отредактировал Натаниэль Филд, сын автора, и посвящен Джордж Вильерс, первый герцог Бекингемский. Это издание обвиняется шотландцами в их Самоуверенность Кантербуриана, 1641 год. с дополнениями архиепископа Уильям Лауд. Третье издание было напечатано Уильямом Тернером (1635 г.). Современное издание было опубликовано Обществом церковной истории, Кембридж, 1847–1852 гг., 4 тома, перепечатано без подписи EHS, 1853 г.

В 1604 году Филд опубликовал проповедь по Иуды 3.^[4]

После его смерти Филд, по-видимому, начал работу под названием Взгляд на разногласия в религии, которые в эти последние времена вызвали плачевные разделения в христианском мире. Были завершены только предисловие (или, возможно, его предварительный набросок) и несколько предварительных примечаний, которые были напечатаны в его «Жизни» его сыном Натаниэлем. Последний был опубликован Джон Ле Нев в 1716 году. Из копии этого жития, перемежающейся рукописными дополнениями из авторского черновика редактора (Le Neve) и некоторыми заметками Белый Кеннетт, Ричард Гоф составил «Полевую жизнь», которая была напечатана в выпуске Биография Британника. Чалмерса в его Биографический словарь, расшифровал статью и сохранил ее.

Семья

9 апреля 1594 года он женился на Элизабет, дочери преподобного Ричарда Харриса, научного сотрудника Нью-колледжа и ректора Хардвика, Бакингемшир. Его второй женой была вдова Джона Спенсера Дороти, дочь Томаса Крэнмера. архиепископ племянник, и Исаак Уолтон тетя. Из сыновей Филда Натаниэль был пребендарием Чичестера и ректором Стортона. Ричард был доктором медицины и умер холостым в 1638 году (а не в 1696 году, как иногда говорят - Ричард Филд, умерший в 1696 году, был сыном Натаниэля, сына Филда). Джайлз умер в 1629 году в возрасте 21 года и похоронен в Нью-колледже Оксфорда с мемориальной табличкой в монастырях. Его старший сын Джон получил степень бакалавра искусств. в Тринити-колледже в Оксфорде в 1614 году; его другими, младшими сыновьями были Иосиас и Антония; его дочь Джудит вышла замуж за сына второй жены Филда.

Примечания

^ О пяти книгах церкви Ричарда Филда, доктора богословия; в Лондоне, отпечатанный Хамфри Лоунсом для Саймона Уотерсона, 1606 г.
^ Пятая книга Церкви вместе с приложением, содержащим защиту таких отрывков из прежних книг, которые были исключены или исправлены римскими ошибками Ричардом Филдом, Доктором богословия; Лондон, напечатанный Николасом Оксом для Саймона Уотерсона, 1610 г.
^ О пяти книгах церкви Ричарда Филда, доктора медицины, а иногда и декана Глостера. Второе издание, сильно увеличенное в третьей книге, и приложение к тому же; в Оксфорде, отпечатанный Уильямом Тернером, типографом знаменитого университета, 1628 г..
^ Научная проповедь, произнесенная перед королем в Уайтхолле в пятницу, 16 марта: М. Доктор Филд: капеллан его Мейсти. В Лондоне, напечатано Ямсом Робертсом для Иеффри Чорлтон. 1604.

дальнейшее чтение

Эндрю Пайл (редактор), Словарь британских философов семнадцатого века (2000), статья о Поле, стр. 300–1.
Оксфордский словарь национальной биографии (2004), статья о Поле.
Пол Авис, Англиканство и христианская церковь, 2-е издание, глава о Поле.
Вернон Уилкинс, Ричард Филд, DD, 1561–1616, О церкви, Пять книг - о служебных приказах и епископах, в Churchman, Vol. 114, No. 3, осень 2000 г.
Энтони Вуд, Athenae Oxonienses, издание Филиппа Блисса, статья о Поле.
Чалмерс, Александр, 1759–1834 гг., Общий биографический словарь, Том XIV, Лондон 1814 г., стр. 279ff, статья о Field.

[1] О пяти книгах церкви Ричарда Филда, доктора богословия; в Лондоне, отпечатанный Хамфри Лоунсом для Саймона Уотерсона, 1606 г.

[2] Пятая книга Церкви вместе с приложением, содержащим защиту таких отрывков из прежних книг, которые были исключены или исправлены римскими ошибками Ричардом Филдом, Доктором богословия; Лондон, напечатанный Николасом Оксом для Саймона Уотерсона, 1610 г.

[3] О пяти книгах церкви Ричарда Филда, доктора медицины, а иногда и декана Глостера. Второе издание, сильно увеличенное в третьей книге, и приложение к тому же; в Оксфорде, отпечатанный Уильямом Тернером, типографом знаменитого университета, 1628 г..

[4] Научная проповедь, произнесенная перед королем в Уайтхолле в пятницу, 16 марта: М. Доктор Филд: капеллан его Мейсти. В Лондоне, напечатано Ямсом Робертсом для Иеффри Чорлтон. 1604.

[1]

[2]

[3]

[4]