Ричард Брандт - Richard Brandt
Ричард Б. Брандт | |
---|---|
Родившийся | |
Умер | |
Альма-матер | Университет Денисона Кембриджский университет Йельский университет |
Эра | Современная философия |
Область, край | Западная философия |
Школа | Аналитический Этический субъективизм |
Учреждения | университет Мичигана |
Докторанты | Анита Л. Аллен |
Основные интересы | Моральная философия |
Известные идеи | Правило утилитаризма, когнитивная психотерапия, теория идеального наблюдателя, этический субъективизм |
Под влиянием |
Ричард Букер Брандт (17 октября 1910 г. - 10 сентября 1997 г.)[1] был Американский философ работая в утилитарный традиция в моральная философия.
Образование и карьера
Брандт изначально получил образование в Университет Денисона, а Баптист институт, в котором он находился под присмотром своего отца-министра, который окончил в 1930 году по специальности философия и классические исследования.[2] В 1933 году он получил еще одну степень бакалавра, на этот раз по философии религии, от Кембриджский университет.[3] Он получил докторскую степень. в Философия из Йельский университет в 1936 г.[4][5] Он преподавал в Swarthmore College прежде чем стать заведующим кафедрой философии университет Мичигана в 1964 году, где он преподавал с Чарльз Стивенсон и Уильям К. Франкена (1908–1994) и провел остаток своей карьеры.[6] Философ-экспрессивист-моралист Аллан Гиббард упомянул о своем большом интеллектуальном долге перед Брандтом.[7]
Брандт дал Лекции Джона Локка в Оксфордский университет в 1974-75 гг. материал, который позже появился в Теория добра и права (1979).[8]
Философская работа
Брандт написал Этическая теория (1959),[9] влиятельный учебник в этой области. Он защищал версию управлять утилитаризмом в «К достоверной форме утилитаризма» (1963) и провел культурно-антропологические исследования в Этика хопи (1954). В Теория добра и права,[10] Брандт предложил «реформирующее определение» рациональность, что рационально, если его предпочтения таковы, что они выживают когнитивная психотерапия с точки зрения всей необходимой информации и логической критики. Он также утверждал, что мораль, которую примут такие рациональные люди, будет формой утилитаризма.
Брандт считал, что моральные правила следует рассматривать в наборах, которые он назвал моральные кодексы. Моральный кодекс оправдан, когда это оптимальный кодекс, который, если его принять и следовать, позволит максимизировать общественное благо больше, чем любой альтернативный код. Кодексы могут быть общественными стандартами или специальными кодексами для такой профессии, как инженерное дело.[11]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ "Ричард Букер Брандт - Оксфордский справочник".
- ^ Голдман, Элвин И. и Джэгвон Ким (1978), ред., Ценности и мораль, xiv.
- ^ Ценности и мораль, xiv
- ^ "Почетный профессор философии Ричард Б. Брандт умер 10 сентября".
- ^ Ценности и мораль, xiv
- ^ "Почетный профессор философии Ричард Б. Брандт умер 10 сентября".
- ^ Гиббард, Аллан (1990). Мудрый выбор, удачные чувства. Кларендон Пресс. viii. ISBN 0-19-824985-3.
- ^ "Лекции Джона Локка | Философский факультет".
- ^ Ричард Б. Брандт (1959). Этическая теория: проблемы нормативной и критической этики. Прентис-Холл.
- ^ Ричард Б. Брандт (1979). Теория добра и права. Кларендон Пресс. ISBN 0-19-824550-5.
- ^ Ричард Б. Брандт (1979). Теория добра и права. Кларендон Пресс. ISBN 0-19-824550-5.