Рамеаус племянник - Rameaus Nephew

Племянник Рамо,
или вторая сатира
ДидроРамоNephew.jpg
АвторДени Дидро
Оригинальное названиеLe Neveu de Rameau
Оу "Вторая сатира"
СтранаФранция
ЯзыкФранцузский
ЖанрФилософский роман
Дата публикации
1805, 1891

Племянник Рамо, или Вторая сатира (или же Племянник Рамо, Французский: Le Neveu de Rameau или La Satire Second) представляет собой воображаемый философский разговор Дени Дидро, написанная преимущественно в 1761–1762 гг. и переработанная в 1773–74 гг.[1]

Впервые он был опубликован в 1805 в немецком переводе Гете,[1] но использованная французская рукопись впоследствии исчезла. Немецкая версия была переведена обратно на французский де Зауром и Сен-Женьем и опубликована в 1821 году. Первая опубликованная версия, основанная на французской рукописи, появилась в 1823 году в Бриер издание произведений Дидро. Современные издания основаны на полной рукописи, сделанной рукой Дидро, найденной Жоржем Монвалем, библиотекарем в Комеди-Франсез в 1890 году, когда он покупал партитуры в букинистическом магазине в Париже.[2][3] Монваль опубликовал свое издание рукописи в 1891. Впоследствии рукопись была куплена Библиотека Пирпонта Моргана в Нью-Йорке.

По словам Эндрю С. Каррана, Дидро не публиковал диалог при жизни, потому что его изображения известных музыкантов, политиков и финансистов оправдали его арест.[4]

Описание

Рассказанная история происходит в Café de la Régence, куда Мои («Я»), персонаж, похожий на рассказчика (часто ошибочно предполагаемый, обозначающий самого Дидро), описывает для читателя недавнюю встречу с персонажем. Луи («Он»), имея в виду - но не буквально - Жан-Франсуа Рамо, племянника известный композитор,[5] который вовлек его в запутанную битву умов, саморефлексии, аллегории и намеков. Луи защищает мировоззрение, основанное на цинизме, гедонизме и материализме.[6]

Повторяющиеся темы в обсуждении включают Querelle des Bouffons (французско-итальянская оперная битва), воспитание детей, гениальность и деньги. Часто бессвязный разговор высмеивает многих выдающихся деятелей того времени.

В прологе, который предшествует беседе, рассказчик от первого лица изображает Луи эксцентричным и экстравагантным, полным противоречий, «смесью возвышенного и низменного, здравого смысла и иррациональности». Фактически будучи провокатором, Луи превозносит преступление и воровство, возводя любовь к золоту до уровня религии. Изначально кажется, что у меня дидактическая роль, в то время как племяннику (Луи) удается передать циничное, хотя, возможно, аморальное видение реальности.

По словам Эндрю С. Каррана, основные темы этой работы - последствия отсутствия бога для возможности морали и различия между людьми и животными.[7]

Мишель Фуко, в его Безумие и цивилизация, увидел в нелепой фигуре племянника Рамо некое подобие уникального современного воплощения Шута.

Резюме

Предисловие

Рассказчик добрался до своего обычного прибежища в дождливый день, Café de la Régence, Шахматная Мекка Франции, где он любит наблюдать за такими мастерами, как Филидор или же Legall. К нему обращается эксцентричная фигура: Я такие оригиналы не почитаю. Другие делают их своими знакомыми, даже друзьями. Такой человек будет привлекать мое внимание, возможно, раз в год, когда я встречаюсь с ним, потому что его характер резко контрастирует с обычным поведением мужчин и дает возможность отдохнуть от скучной рутины, навязанной чьим-либо образованием, социальными условностями и манерами. В компании он работает как щепотка закваски, вызывая брожение и возвращая каждому из них его естественный изгиб. Вы чувствуете себя потрясенным и взволнованным; предлагается одобрить или обвинить; он заставляет истину сиять, хороших людей выделяться, а злодеев разоблачать. Тогда мудрый человек выслушает и узнает окружающих о нем.[8]

Диалог

Форма диалога позволяет Дидро рассматривать проблемы с самых разных точек зрения. Персонаж племянника Рамо представлен как крайне ненадежный, ироничный и противоречивый, так что читатель, возможно, никогда не узнает, искренен он или провокационален. Создается впечатление, что в мелочи искусно вложены крупицы правды.

Паразит в обеспеченной семье, племянник Рамо недавно был выгнан за то, что отказался пойти на компромисс с правдой. Теперь он не станет смиряться, извиняясь. И все же, вместо того, чтобы голодать, не следует ли жить за счет богатых дураков и мошенников, как когда-то, сводя счеты с лордом? Общество не позволяет талантливым содержать себя, потому что не ценит их, оставляя их просить милостыню, в то время как богатые, могущественные и глупые подшучивают над такими мужчинами, как Буффон, Duclos, Монтескье, Руссо, Вольтер, Д'Аламбер и Дидро.[8] У бедного гения остается только два варианта: ползать и льстить или обманывать и обманывать, что либо противно чувствительному уму. Если бы добродетель привела к удаче, я был бы либо добродетельным, либо притворился бы таким, как другие; Ожидалось, что я буду валять дурака, и дураком превратил себя.[8]

История

В Племянник Рамо, Дидро атаковал и высмеивал критиков Просвещение, но из прошлого опыта он знал, что некоторые из его врагов были достаточно могущественными, чтобы арестовать его или запретить работу. Дидро провел в тюрьме в 1749 году заклинание после публикации своего Lettre sur les aveugles (Письмо о слепом) и его Энциклопедия был запрещен в 1759 году. Поэтому благоразумие, возможно, потребовало, чтобы он показал его только избранным.

После смерти Дидро копия рукописи была отправлена ​​в Россию вместе с другими произведениями Дидро.[9] В 1765 году Дидро столкнулся с финансовыми трудностями, и императрица Екатерина Великая России пришел ему на помощь, выкупив его библиотеку. Эта договоренность была весьма выгодной для обеих сторон: Дидро стал оплачиваемым библиотекарем своей собственной коллекции книг с задачей пополнять ее по своему усмотрению, в то время как русские наслаждались перспективой однажды получить одну из книг. наиболее избирательно заполненные европейские библиотеки, не говоря уже о бумагах Дидро.[10][11]

Благодарный российский читатель передал работу Шиллер, кто поделился этим с Гете который перевел его на немецкий язык в 1805 году.[1] Первая опубликованная французская версия была фактически переводом на французский язык немецкой версии Гете. Это побудило дочь Дидро опубликовать отредактированную версию рукописи. В 1890 году библиотекарь Жорж Монваль нашел копию «Племянника Рамо», написанную рукой Дидро, во время осмотра букинистов вдоль Сены. Эта полная версия сейчас находится в хранилище библиотеки Пирпонта Моргана в Нью-Йорке.[12]

Гегель цитаты Племянник Рамо в §522 и §545 его Феноменология духа.

Сноски

  1. ^ а б c Бонне, Жан-Клод (2013). Le Neveu de Rameau: презентация. Фламмарион. п. 8. ISBN  978-2081297142.
  2. ^ Литературная энциклопедия
  3. ^ Эндрю С. Карран, Дидро и искусство свободного мышления, Other Press, 2019, стр. 196-8
  4. ^ Эндрю С. Карран, Дидро и искусство свободного мышления, Other Press, 2019, стр. 195-6
  5. ^ Эндрю С. Карран, Дидро и искусство свободного мышления, Other Press, 2019, стр. 189–190
  6. ^ Эндрю С. Карран, Дидро и искусство свободного мышления, Other Press, 2019, стр. 193-4
  7. ^ Эндрю С. Карран, Дидро и искусство свободного мышления, Other Press, 2019, стр. 192
  8. ^ а б c Переведено с Племянник Рамо
  9. ^ Эндрю С. Карран, Дидро и искусство свободного мышления, Other Press, 2019, стр. 196
  10. ^ Екатерина и Дидро (На французском), консультировалась 16 декабря 2007 г.
  11. ^ Российская национальная библиотека владеет уникальной коллекцией бумаг и книг из библиотеки Дидро.
  12. ^ Эндрю С. Карран, Дидро и искусство свободного мышления, Other Press, 2019, стр. 196-8.

внешняя ссылка