La Religieuse (роман) - La Religieuse (novel)

Для использования в других целях см. La Religieuse (значения).
"Монахиня (роман)" перенаправляется сюда. Для других романов см. Монахиня (значения).

La Religieuse (также называемый Монахиня или же Воспоминания монахини) - француз 18 века Роман к Дени Дидро. Завершенный примерно в 1780 году, он был впервые опубликован Фридрих Мельхиор Гримм в 1792 г. (через восемь лет после смерти Дидро) в его Письменная корреспонденция в Саксонии, а затем в 1796 году во Франции.

Фон

Роман начинался не как произведение для литературного потребления, а как тщательно продуманный розыгрыш, направленный на то, чтобы соблазнить Маркиз де Croismare, товарищ Дидро, вернулся в Париж. Роман состоит из серии писем, которые якобы были от монахини Сюзанны, которая умоляет маркиза помочь ей отречься от клятв и описывает ее невыносимую жизнь в монастыре, в который она была заключена против ее воли.[1][2]

В 1758 году маркиз ввязался в спорном случае, когда монахиня Маргерит Delamarre, пытался быть освобождено от обеты и возвращения в общество. Маркиз жалел Маргариту и безуспешно пытался использовать свое политическое влияние для ее освобождения. После проигрыша дела в 1758 году Маргарита была вынуждена оставаться в монастырях до конца своей жизни. Дидро использовал Маргариту Деламар в качестве прототипа Сюзанны, полагая, что Кроазмара убедят вернуться в Париж, чтобы спасти Сюзанну от ее страданий в монастыре.[3]

В конце концов, этот розыгрыш превратился для Дидро в страстный проект, в котором он идентифицирует себя как женщину.[4] Позже Дидро переработал письма в роман, изображающий коррупцию, которая якобы процветала среди духовенства и в религиозных учреждениях. Когда Дидро публично признал свою роль в уловке, маркиз, как говорят, посмеялся над этим откровением, что неудивительно, поскольку он проявил образцовое сострадание и великодушие в своей готовности помочь воображаемой Сюзанне.[1]

участок

Сюзанна Симонин, живущая в восемнадцатом веке, - умная и чувствительная шестнадцатилетняя француженка, которую родители принудили против ее воли в католический монастырь. Родители Сюзанны сначала сообщают ей, что ее отправляют в монастырь по финансовым причинам, заявляя, что для нее дешевле стать монахиней, чем платить приданое в браке. Однако, находясь в монастыре, Сюзанне открывается, что она на самом деле там, потому что она незаконнорожденный ребенок, поскольку ее мать совершила прелюбодеяние с другим мужчиной. Отправив Сюзанну в монастырь, ее мать решила, что сможет искупить свои грехи, используя свою дочь в качестве жертвоприношения для нового спасения.

В монастыре Сюзанна страдает от унижений, преследований и насилия из-за того, что отказывается давать клятвы религиозного сообщества. Сюзанна соглашается вступить в братство; однако ее поместили в изоляцию на шесть месяцев за ее нежелание дать клятву. В конце концов Сюзанна находит дружеские отношения с Настоятельницей, сестрой де Мони, когда ей жаль страдания Сюзанны. В дни, предшествующие ее смерти, сестра Мони утешает Сюзанну молитвой и пониманием мучений Сюзанны в монастыре.

Сестре де Мони сменила сестра Сент-Кристин, которая не разделяет такого же сочувствия к Сюзанне, как ее предшественница. Фактически, новая Мать-настоятельница обвиняет Сюзанну в смерти сестры де Мони и в волнениях, с которыми сталкивается монастырь под новым руководством. Сюзанна подвергается физическому и психологическому преследованию со стороны Сестры Сент-Кристин, почти до смерти.

Сюзанна связывается со своим адвокатом, месье Манури, который пытается юридически освободить ее от клятв. Она проигрывает судебную тяжбу; однако мсье Манури удается перевести Сюзанну в другой монастырь, Сент-Этроп, освободив ее от преследований сестры Сент-Кристин. В монастыре Сент-Этропа настоятельница оказывается лесбиянкой, и она становится нежнее к Сюзанне. Настоятельница пытается соблазнить Сюзанну, но ее невиновность и целомудрие в конечном итоге сводят ее с ума, что приводит к ее смерти.

Сюзанна сбегает из монастыря Сент-Этроп с помощью священника. После освобождения она живет в страхе, что ее схватят и заберут обратно в монастырь, пока она ждет помощи от маркиза де Кроисмар.[3]

Темы

Изображение религии

Дидро был, вероятно, но не определенно атеистом; он использовал роман, чтобы атаковать предполагаемую коррупцию институтов католической церкви, которая способствует развитию иерархической динамики власти между настоятельницей и девушками, которые вынуждены принимать свои клятвы. Дидро изображает жизнь в монастыре как невыносимую, бесчеловечную и сексуально репрессивный.[4] La Religieuse происходит в то время, когда во Франции религиозные обеты исполнялись государством.[3]

Киноадаптации

La Religieuse был адаптирован несколько раз для кинотеатр, особенно в 1966 году, когда Монахиня к Жак Риветт, в главных ролях Анна Карина и Лизелотта Пулвер, а в 2013 г. Монахиня в главных ролях Изабель Юппер.[1]Роман также вдохновил Монастырь грешников.

дальнейшее чтение

  • Абрамс, Барбара Лиз. (2009). Le Bizarre и Le Décousu в романах и теоретических работах Дени Дидро: как зародилась идея маргинальности во Франции восемнадцатого века. Льюистон, Нью-Йорк: Эдвин Меллен Пресс. ISBN  978-0-7734-4663-2
  • Кларк, Эндрю Херрик. (2008). Партия Дидро. Берлингтон, Вт .: Издательство Ashgate. ISBN  978-0-7546-5438-4
  • Крауз, Гейл. (Весна 1980 г.). "Дидро La Religieuse". Экспликатор 38.3, 1–2.
  • Моуран, Мануэла. (Осень 2001 г.). "Компромисс просвещенного рационализма у Дидро" La Religieuse". Romance Quarterly 48.4, 223–239.
  • Милн, Вивьен. (1981). Дидро, La Religieuse. Лондон: Грант и Катлер. ISBN  0-7293-0106-0
  • Вила, Энн С. (сентябрь 1990 г.). «Разумная диагностика у Дидро. La Religieuse." МЛН 105.4, 774–800.
  • Вернер, Стивен. (2000). Комический Дидро: чтение художественной литературы. Бирмингем, штат Алабама: Summa Publications. ISBN  978-1-883479-31-2

Рекомендации

  1. ^ а б c Коутси, Тенданс (2013-12-20). "Монахиня (La Religieuse): Книга, Фильм и Дидро ». Получено 28 февраля 2014.
  2. ^ Гольдберг, Рита. Секс и просвещение: женщины в Ричардсоне и Дидро. Издательство Кембриджского университета. ISBN  0521260698С. 169–170.
  3. ^ а б c Дидро, Дени и Леонард У. Танкок. Монахиня: Дени Дидро, перевод с французского со вступлением Леонарда Танкока. Книги Пингвинов, 1974.
  4. ^ а б Морган, Т. Э. (1994). Мужчины, пишущие о женском роде: литература, теория и гендерный вопрос. Олбани, штат Нью-Йорк: State Univ. из New York Press, стр. 91.

внешняя ссылка