Пура Далем Сегара Мадху - Pura Dalem Segara Madhu

Пура Далем Сегара Мадху
COLLECTIE TROPENMUSEUM De Pura Dalem в Сингарадже TMnr 60017234.jpg
Главные святыни Пура Далем Сегара Мадху
Альтернативные названияПура Далем Джагарага
Общая информация
ТипPura
Архитектурный стильБалийский
Место расположенияДжагарага, район Саван, Булеленг, Бали, Индонезия
Координаты8 ° 06′21 ″ ю.ш. 115 ° 09′39 ″ в.д. / 8.105876 ° ю.ш.115.160885 ° в. / -8.105876; 115.160885Координаты: 8 ° 06′21 ″ ю.ш. 115 ° 09′39 ″ в.д. / 8,105876 ° ю.ш.115,160885 ° в. / -8.105876; 115.160885
Предполагаемое завершение12 век
С ремонтом1865

Пура Далем Сегара Мадху также известный как Пура Далем Джагарага это северный Балийский индуистский храм или пура, расположенная в деревне Джагарага, Булеленг на севере Бали. Он расположен примерно в 11 км к востоку от г. Сингараджа. Деревня Джагарага исторически известна как место, где голландское колониальное правительство свидетельствует пупутан или массовое самоубийство на Бали после их военное нападение на королевство Бали в 1849 г..[1][2][3] Пура Далем Сегара Мадху известен своей интенсивной отделкой стен, типичной для северной балийской архитектуры, и своим уникальным рельефом с западным влиянием, например мотивы самолетов и автомобилей начала ХХ века.

История

Внутренний двор Пура Далем Сегара Мадху в начале 20 века.

Основание Пура Далем Сегара Мадху было оценено в 12 веке Раджей Шри Аджи Джаярагой. Вовремя Голландская интервенция на Бали в 1849 году, весь дворцово-храмовый комплекс был разрушен Голландские военные. Восстановление pura началось в 1865 году, и это здание стоит до сих пор. Пура была разработана как комбинация Пура Праджапати и Пура Далем, каждая из которых посвящена Дурге и Шиве. Сочетание обоих храмов возможно, потому что божества по-прежнему составляют одну семью.[4]

Северный балийский стиль

Типичный для северного балийского храма, Пура Далем Сегара Мадху вырезан более богато, чем его южный аналог. Пура Далем Джагарага украшена изображениями листвы, цветов, нагов и человеческих фигур; тип резьбы, который можно найти в других северных балийских пурах, например Пура Беджи Сангсит.

Пура Далем Сегара Мадху - один из немногих храмов на Бали с резьбой, изображающей западный мир. На резьбе по периметру стены храма изображены необычные фигуры 20-го века, например. резьба самолета, падающего в море, резьба корабля, атакованного морским чудовищем, резьба автомобиля начала ХХ века. Резные фигурки, изображающие западный мир, также можно найти в других северных балийских пурах, например. Пура Медуве Каранг и Пура Беджи Сангсит, что указывает на контакт с западным миром на севере Бали. Голландское колониальное правительство вошло на Бали через север. За этим вступлением следует несколько конфликтов между голландским колониальным правительством и Балийским королевством. В середине XIX века голландское правительство провело серию кампании чтобы навязать свое колониальное правление королевству Бали. Последняя кампания проводилась дважды в начале 20-го века, в результате чего погибло 1000 балийских мирных жителей и было разрушено королевство. Резня потрясла Запад, где указали на несоразмерность правонарушения и жестокости карательных действий. В результате серьезно пострадал имидж Нидерландов как доброжелательной и ответственной колониальной державы.[5] Нидерланды также подвергаются критике за свою политику в Ява, Суматра и восточный остров, решили загладить свою вину и объявили о создании "Этическая политика ". Как следствие, голландцы на Бали превратили студентов и защитников балийской культуры и попытались сохранить ее в дополнение к их первоначальной роли модернизации. Были предприняты усилия по сохранению балийской культуры и превращению ее в" живой музей "классической культуры.[6] а в 1914 году Бали был открыт для туризма.[7]

Храмовый комплекс

Пура Далем Сегара Мадху - Pura Dalem, тип пуры, предназначенный для Шива, индуистский бог смерти и разрушения. Пура далем связана с ритуалами смерти и поэтому украшена скульптурами чудовищной природы, например. статуя Батари Дурга и резьба демона Рангда.[8]

Пура Далем Сегара Мадху делится на три области: внешнее святилище храма (Джаба Писан или же нистанская мандала), среднее святилище (Джаба Тенгах или же мадья мандала), и внутреннее главное святилище (Джеро или же мандала).[9][10]

Внешнее святилище или Джаба Писан находится прямо у главной улицы поселка, в основном это сама улица. Доступ к среднему святилищу обеспечивает падуракша ворота с затейливой резьбой в северном балийском стиле. Падуракша имеет чудовищные Бхома возглавьте портал. За воротами падуракши находится среднее святилище, или Джаба Тенгах. В среднем святилище находится несколько балийских павильонов (тюк) т.е. Бэйл Иероан («продовольственный павильон»), используемый для приготовления блюд для подношения и тюк гонг («павильон гонга»), чтобы сохранять и выполнять гамелан оркестр.[4]

Самое сокровенное святилище или Джеро это самый священный двор храма. Область содержит несколько святынь, посвященных божествам, например. тюк пегат, тюк пегат, гедонг далем, падмасана, гедонг Праджапати (главная святыня Праджапати или Дурги), Сапта петала и бале пиасан.[4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Кольцо, Труды (1996). Международный словарь исторических мест: Азия и Океания. Рутледж. п. 69. ISBN  1884964044.
  2. ^ Прингл, Роберт (2004). Краткая история Бали: индонезийское царство. Crown Nest, Новый Южный Уэльс: Аллен и Анвин. п. 98ff. ISBN  1865088633.
  3. ^ Вер Беркмос, Райан (2005). Бали и Ломбок. Одинокая планета. п. 31.
  4. ^ а б c I Putu Suyatra 2017.
  5. ^ Хичкок и Ньоман Дарма Путра 2007, п. 14.
  6. ^ Барски и Барски 2007, п. 49.
  7. ^ Барски и Барски 2007, п. 50.
  8. ^ "Пура Далем Джагарага". Panduanwisata.id. Получено 3 марта, 2013.
  9. ^ Стюарт-Фокс 1999, п. 47.
  10. ^ Auger 2001, п. 98.

Цитированные работы