Protestantenverein - Protestantenverein

В Protestantenverein (Allgemeiner Deutscher Protestantenverein или же Deutscher Protestantenverein; DPV) был обществом в Германия общей целью было продвижение союза (Verein) и прогресс различных Протестантский основанные церкви страны в гармонии с развитием культуры и на основе христианство.

Он был основан в Франкфурт-на-Майне в 1863 г. рядом выдающихся священнослужителей и мирян либеральные тенденции, представляя более свободные партии Лютеранский и Реформатские церкви различных немецких государств, среди которых были государственные деятели Блунчли и фон Беннигсен и профессора Ричард Рот, Генрих Эвальд, Д. Шенкель, А. Хильгенфельд и Ф. Хитциг.

Наиболее частными целями ассоциации являются: развитие Церквей на основе представительского приходской и синодальный система правления в котором миряне пользуются всеми своими правами; продвижение федерации всех церквей в одной национальная церковь; сопротивление всем иерархические тенденции как внутри, так и за пределами протестантских церквей; поощрение христианской терпимости и взаимного уважения между различными конфессиями; пробуждение и воспитание христианской жизни и всех христианских дел, необходимых для моральной силы и процветания нации. Эти объекты включают возражение против требований Рим и автократическому вмешательству в Церковь со стороны политических или церковных властей, попыткам побудить мирян требовать и пользоваться своими привилегиями в качестве членов Церкви, отстаиванию права духовенства, мирян и как мирян, так и профессоров духовенства искать и свободно провозглашать истину независимо от вероучений и буквы Писание.

Членство в ассоциации открыто для всех немцев, которые являются протестантами и заявляют о своей готовности сотрудничать в продвижении ее объектов. Средствами, используемыми для продвижения этих объектов, в основном являются (I) формирование местных отраслевых ассоциаций по всей стране, обязанностью которых являются лекции, собрания и распространение подходящей литературы для ознакомления с его принципами и отстаивания их, и (2) проведение больших ежегодных или двухгодичных собраний всей ассоциации, на которых излагаются ее цели и принципы и применяются к текущим обстоятельствам Церкви. Тезисы, принятые общими собраниями ассоциации в результате обсуждения прочитанных документов, указывают на богословскую позицию ее членов.

Следующее может служить иллюстрацией: вероучения протестантской церкви закрывают двери только в прошлое, но открывают их для продвижения в будущем; требовать подписки на них аморально и противоречит истинному протестантизму. Пределы свобода обучения не предписываются буквой Священного Писания, но фундаментальное требование протестантизма - это свободное исследование Писаний и о них. Попытка ограничить свободу богословских исследований и преподавания в университетах является нарушением жизненно важного принципа протестантизма. Только такие представления о личности Иисус может удовлетворить религиозные потребности этого века, поскольку полностью осознает идею своей человечности и места в истории. Только высший разум имеет безусловный авторитет, и Библия должна оправдывать себя перед судом; мы находим историю божественного открытие и его исполнение только в Библии, и разум побуждает нас рассматривать Библию как единственный авторитет и канон в вопросах религиозной веры.

Создание ассоциации сразу же вызвало ожесточенное и решительное сопротивление со стороны православные секции Церкви, особенно в Берлин. С самого начала были предприняты более или менее успешные попытки исключить священнослужителей и профессоров, отождествляемых с ним, с кафедр и кафедр в Берлине и других местах, хотя членство в нем не влечет за собой юридического дисквалификации ни того, ни другого. Одна из целей ассоциации была в какой-то степени достигнута их организацией Евангелическая государственная церковь в Пруссии когда Д-р Фальк был прусским служителем культа на основе приходского и синодального представительства, которое начало действовать в 1879 году. Но выборы в генеральный синод оказались очень неблагоприятными для либеральной партии.^[1] и подавляющее ортодоксальное большинство стремилось использовать свою власть против принципов и членов ассоциации.

В 1882 г. положение ассоциации было еще более затруднено из-за волнений доктора Др. Kalthoff и другие ее члены в пользу народной церкви на чисто несогласных и чрезвычайно продвинутых богословских принципах. Эта трудность продолжалась, и крайняя рационалистическая позиция некоторые лидеры оттолкнули симпатии не только обскуранты но тех, кто был готов пройти некоторое расстояние в направлении либеральное богословие. Сейчас в 20 филиалах Verein около 25 000 членов.

См. D. Schenkel, Der deutsche Protestantenverein und seine Bedeutung für die Gegenwart (Висбаден, 1868, 2-е изд. 1871); Der deutsche Protestantenverein in seinen Statuten und den Thesen seiner Hauptversammiungen 1865–1882 (Берлин, 1883 г.); П. Велхорн в Herzog-Haucks Realencyklopädie für protestantische Theologie und Kirche; Х. Вайнель, «Религиозная жизнь и мысли в современной Германии», Hibbert Journal (Июль 1909 г.).

Рекомендации

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Protestantenverein ". Британская энциклопедия. 22 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 472–473.

1. Либеральная партия была Кирхенпартей (церковная партия), которая в немецком протестантизме представляет собой группу, выдвигающую кандидатов в список для церковных советов и синодальных выборов и сравниваемая примерно с номинирующие группы в церкви Швеции.