Поляки в Омахе, Небраска - Poles in Omaha, Nebraska

Поляки в Омахе, Небраска прибыл относительно рано в история города. Первый Польский иммигранты прибыли в 1870-е годы, а в конце 1890-х годов сообщество превысило 1000 человек. К 1930-м годам насчитывалось 10 000 человек польского происхождения, и Омаха считалась самой большой такой общиной в Большие равнины.[1] Согласно Перепись США 2000 года В Омахе проживало 390 112 жителей, из которых 18 447 претендовали на польское происхождение.[2] Польская община города исторически была основана в нескольких этнические анклавы на протяжении Южная Омаха, включая Малую Польшу и Sheelytown, сначала преобладают Ирландский иммигранты.

История

Поляки присутствуют в Омахе с конца 1870-х годов, когда они начали прибывать на работу в Омаху. упаковка мяса, скотные дворы, плавка и железная дорога отрасли. Еще больше прибыло в 1880-х годах, но больше всего после 1900 года.[3] Штат Небраска и, в частности, Омаха широко рекламировались в Польше как место назначения для работы, начиная с 1877 г. Чикаго -основан Польский римско-католический союз Америки и Берлингтон и речная железная дорога Миссури. Ральф Моджески, а Польско-американский инженер-строитель, помог построить Юнион Пасифик Мост через реку Миссури в Омахе в 1872 году.[4]

Поляки продолжали иммигрировать в Омаху, большинство из которых прибыли в начале 20 века, до того как иммиграция сократилась на Первая Мировая Война и новые законы в 1923 году. К 1930-м годам Южная Омаха насчитывает более 10 000 жителей Польши. Как и в случае с другими европейскими иммигрантами начала 20 века, их работа в промышленности контрастировала с их традиционным сельским хозяйством и сельским прошлым.[5] Многие были наняты Скотные дворы Омахи и упаковка мяса растения по всей территории.[6] Многочисленные польские иммигранты жили в Окрестности Берлингтон-роуд[7] Sheelytown, и городская «Маленькая Польша». Этот район простирался на запад от Южного 25-го до Южного 29-го, F-стрит на юг до L. В конечном итоге он расширился на запад до Южной 45-й улицы, получив название Golden Hill.[8]

Около 1895 года в Омахе проживало всего двести польских семей. Имея тесные узы со своими семьями, польская община была Римский католик. По мере того как их число росло, иммигранты и потомки поддерживали три этнических польских прихода в городе.[9] Мало кто говорил английский хорошо, и немногие были квалифицированными рабочими. Их общественная жизнь вращалась вокруг ряда обществ наследия. В их число входят Польский римско-католический союз, Польский союз Соединенных Штатов, Национальный альянс, Клуб Пуласки, Польский клуб благосостояния и Клуб польских граждан.[10]

Соседние анклавы включали скопления других иммигрантов, таких как Маленькая Богемия и Greektown, также как и Еврейский квартал. Иммигранты, как правило, селились вместе там, где их связывали язык, культура и религия.[11] Нелли Тейло Росс, первая женщина-губернатор американского штата, преподавала в школе в одном из польских кварталов Омахи в конце 1890-х годов.[12]

Инцидент Святого Павла

В 1891 году несколько польских семей построили римско-католический костел на Южной 29-й улице и улице Вязов в Sheelytown район. В тот год отец Т. Якимович прибыл из Эльба, Небраска, но ушел через несколько лет из-за «недопонимания» с прихожанами. Диссиденты в конгрегации выдвинули своим священником Стефана Камински, польского националиста и монаха-францисканца. Епископ не согласился с этим выбором (а в то время прихожане не имели права выбора). Те, кто поддерживал Камински, имели право собственности на здание и его землю. 27 марта 1895 года суд постановил, что римско-католический епископ (или епархия) на законных основаниях владел церковью и землей. Прежде чем спор был разрешен, сторонники приняли сторону и сожгли церковь. Впоследствии епархия реорганизовала приход, распределив жителей по другим церквям,[13][14] в том числе Церковь Непорочного зачатия, который остается конгрегацией преимущественно прихожан польского происхождения.

20 век

На рубеже веков члены Методистская епископальная церковь Hanscom Park был обеспокоен «беззаконием и нищенским поведением» поляков, живущих в Шилитауне. Они устраивали танцы, чтобы составить конкуренцию «разгульным заведениям» в этом районе. Они вызвали фурор среди местных жителей и проводились на протяжении многих лет.[15]

В Западная звезда был Польский язык Газета издалась в Омахе с 1904 по 1945 год.[16] В течение 1920-х годов в польских кварталах Омахи появилось много успешных любительских бейсбол команды.[17] Статуя была установлена ​​в честь поляков из района Омаха, которые сражались с Синяя армия в течение Первая Мировая Война на кладбище Святого Иоанна в пригороде г. Bellevue.[18] В 1950-х годах исследование города показало, что «почти все поляки живут в этом районе [Южная Омаха]», и что эти районы были «самыми изолированными и густонаселенными из всех районов Омахи».[19][20]

Иммиграция замедлилась из-за мировых войн и изменений в иммиграционном законодательстве США в 1923 году, которые уменьшили число прибывающих из Центральной Европы. После Второй мировой войны коммунистическое правление в Польше остановило иммиграцию. Несколько новых польских иммигрантов прибыло до тех пор, пока влияние Советского Союза не уменьшилось. Солидарность -эра в Польше.[21]

Подарок

По мере того как потомки этнических поляков ассимилировались и переезжали в пригород, их старые кварталы заполнялись новыми иммигрантами, в основном Мексиканские иммигранты и другие латиноамериканцы. Они также работают в мясоперерабатывающей промышленности.[22]

В Архив Центра исследования истории иммиграции, Библиотеки Университета Миннесоты, держит Рекорды коллекции фотографий Омахи. В сборник вошли многочисленные фотографии Малой Польши и поляков в Омахе.[23]

Известные польско-американцы из Омахи

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Радзиловский, Дж. (2004) «Поляки», стр. 243 в Wishart, D.J. (ред) Энциклопедия Великих равнин, Университет Небраски Press.
  2. ^ «Основные демографические характеристики переписи 2000 года: избранная группа населения: поляки (142–143)»[постоянная мертвая ссылка ], Бюро переписи населения США. Проверено 7 мая 2008.
  3. ^ Питти, E.W. (1895) «Как они живут в Шили: перо, изображающее странное поселение и его странных жителей», Наглость: избранные произведения Элиа Питти, журналиста позолоченного века, University of Nebraska Press, перепечатка 2005 г., стр. 61.
  4. ^ Душак, Т. "Дань Ральфу Моджески", Польско-Американский Центр. Проверено 7 мая 2008.
  5. ^ Гладский, Т. (1992) Князья, крестьяне и другие поляки: этническая принадлежность американцев, Массачусетский университет Press, п. 81.
  6. ^ Радзиловски, Дж. (2004) «Поляки», стр. 243 в Wishart, D.J. (ред) Энциклопедия Великих равнин, Университет Небраски Press.
  7. ^ "История BRNA" В архиве 2007-10-15 на Wayback Machine, Ассоциация соседства Берлингтон-Роудс. Проверено 8 мая 2008.
  8. ^ Каспер, Х.В. (1960) История католической церкви в Небраске. Том 3. Публикации католической жизни. 183 с.
  9. ^ Питти, E.W. (1895) «Как они живут в Шили: рисунок пером странного поселения и его странных жителей» в (2005) Дерзость: избранные произведения Элиа Питти, журналиста позолоченного века. University of Nebraska Press. С. 61.
  10. ^ Ларсен и Коттрелл. (2002) Город ворот: история Омахи. Университет Небраски Press. 161 с.
  11. ^ (1918) История Небраски. Государственное историческое общество Небраски. С. 405.
  12. ^ Шеер, Т. (2005) Леди-губернатор: Жизнь и времена Нелли Тейло Росс. Университет Миссури Пресс. С. 225.
  13. ^ Питти, E.W. (1895) «Как они живут в Шили: рисунок пером странного поселения и его странных жителей», в (2005) Наглость: избранные произведения Элиа Питти, журналиста позолоченного века. University of Nebraska Press. С. 61.
  14. ^ «За мессой следует драка», Нью-Йорк Таймс, 13 марта 1895. Проверено 16.04.08.
  15. ^ Питти, E.W. (2005) Наглость: избранные произведения Элиа Питти, журналиста позолоченного века. University of Nebraska Press. п. 32.
  16. ^ Сиссон, Р., Захер, К.К., Кейтон, А.Р.Л., и Захер, К. (2007) Средний Запад Америки: интерпретирующая энциклопедия, Университет Индианы Press. 233 с.
  17. ^ Ларсен и Котрелл. (2002) Город ворот: история Омахи, Университет Небраски Press. 161 с.
  18. ^ «Кладбище Святого Иоанна», Проверено 07.05.08.
  19. ^ Салленджер, Т. (1956) Социология урбанизации: исследование в городском обществе. Браун-Брумфилд Издательство. С. 49.
  20. ^ Салленджер, Т. (1937) «Проблемы этнической ассимиляции в Омахе», Социальные силы, 15; 3. Марш. University of North Carolina Press, стр. 402-410.
  21. ^ Сиссон, Р., Захер, К.К., Кейтон, А.Р.Л., и Захер, К. (2007) Американский Средний Запад: Интерпретативная энциклопедия. Университет Индианы Press. 233 с.
  22. ^ Тиле С., Джордан Т.Э., Лопес Д.А. и др. (2001) Латиноамериканский опыт в Омахе. E. Mellen Press.
  23. ^ Омаха (Небраска) Записи из коллекции фотографий, Архив Центра исследования истории иммиграции, Библиотеки Университета Миннесоты.
  24. ^ "Официальная биография: генерал-лейтенант Лео Дж. Дулацки - в отставке" В архиве 2012-02-07 в Wayback Machine, Корпус морской пехоты США. Проверено 7 мая 2008.
  25. ^ Менар, О. (2003) «Бернард Коласа», PS: Политология и политика. 36; 1. Американская ассоциация политологии. С. 104.

Библиография

  • Аллен, Д. (1993) "Польские американцы и этническая идентичность во внешней политике". Доклад, представленный на Исторической конференции долины Миссури в Омахе, Небраска, в марте.
  • Тернстром, С. (редактор) (1991) Гарвардская энциклопедия американских этнических групп. Кембридж: Издательство Гарвардского университета, Пресса Белкнап.
  • Леман, Дж. (Редактор) (2000) Энциклопедия Гейла мультикультурной Америки, 2-е издание. Нью-Йорк: Гейл Групп.
  • Фокс, П. (1978) Поляки в Америке. Нью-Йорк: Арно Пресс.
  • Моравская, Ф. (1973) Поляки в Америке, 1608-1972: Хронология и книга фактов. Доббс-Ферри, штат Нью-Йорк: Oceana Publications, Inc.
  • Эмбер, М., Эмбер, К.Р., Скоггард, И. (2005) Энциклопедия диаспор: культуры иммигрантов и беженцев во всем мире. Springer США.

внешняя ссылка