Сокровище Пьетроазеле - Pietroasele Treasure

Малоберцовая кость в форме орла
Средние малоберцовые кости в форме орла, которые носят готические женщины парами
Золотая патера
Фронтиспис Александру Одобеску с Трезор де Петроаса (1889), автор Анри Тренк.

В Сокровище Пьетроазеле (или Сокровище Петросса) нашел в Пьетроазеле, Бузэу, Румыния, в 1837 году - это конец IV века. Готика сокровище, которое включало около двадцати двух золотых предметов, среди самых известных примеров полихромного стиля Искусство периода миграции. Из двадцати двух частей сохранились только двенадцать. Национальный музей истории Румынии, в Бухарест: большая орлиная голова малоберцовая кость и три меньших, инкрустированных полудрагоценными камнями; а патера, или круглое жертвенное блюдо, смоделированное Орфический цифры[1] окружение сидящей трехмерной богини в центре; двенадцатигранная чашка, кольцо с Готическая руническая надпись, большой поднос, два других ожерелья и кувшин. Их многочисленные стили, в которых Хань китайский стили были отмечены в пряжках ремня, Эллинистический стили в золотых чашах, Сасанидский мотивы в корзинах и Германский мода на малоберцовые кости,[2] характерны для космополитического мировоззрения Черняховская культура в регионе без определения топографический ограничивает.

Когда Александру Одобеску опубликовал свою книгу о сокровищах,[3] он считал, что такая великолепная работа могла принадлежать только Афанарий (умер 381), лидер Thervings Готский народ. Современные археологи не могут связать клад с таким гламурным названием.

Сокровище было отправлено в Россия в декабре 1916 г. Немецкий армии продвинулись через Румынию в Первая Мировая Война, и не был возвращен до 1956 года.

Атомный анализ золотого клада Pietroasele пришел к выводу, что с точки зрения концентраций Ir / Au, Cu / Au и Ag / Au все три стиля сгруппированы. По крайней мере, исходя из данных о концентрации иридия, предположение о дакийском происхождении кладового сырья крайне маловероятно, так же как и гипотеза о том, что римские имперские золотые монеты использовались для изготовления артефактов Пьетроаса, не соответствует концентрациям элементов.[4]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Кэмпбелл, Джозеф. Маски Бога: творческая мифология. 1968.
  2. ^ Герберт Кюн, "Азиатские влияния на искусство миграции" Парнас 9.1 (январь 1937 г., стр. 13-16, 43) с. 14
  3. ^ Одобеску, Александру, Le Trésor de Petrossa, Париж, 1889-1900.
  4. ^ Journal of Radioanalytical and Nuclear Chemistry, 240 (1999) 897 ЯДЕРНЫЙ АНАЛИЗ ЗОЛОТОГО КЛАДА ПЬЕТРОАЗА, Виорел Кожокару, Калин Беслю и Кристина Антон Манеа

внешняя ссылка