Пьета (Россо Фиорентино) - Pietà (Rosso Fiorentino)
Пьета картина маслом 1537-1540 гг. Россо Фиорентино, первоначально написанная на панели, а затем перенесенная на холст. Теперь в Лувр в Париж, это единственная надежно идентифицированная оригинальная картина художника, созданная для придворного Франциск I Франции. Рентгенологическое исследование показало первоначальный состав под телами Христа и Иоанна Богослова.[1]
По словам Вазари Жития художников, это было заказано констеблем Анн де Монморанси вскоре после работы художника в галерее Франциска I на Дворец Фонтенбло. Герб де Монморанси изображен на подушке под Христом, и первоначально он находился у входа в часовню в его доме. Шато д'Экуэн, из которого он был перемещен в Лувр в конце 18 века.
Описание и стиль
Тело Христа изображено на переднем плане и в полуразложенном виде занимает всю поверхность картины. Ему вторит Мария, которая в отчаянии разворачивает руки, дотрагиваясь до краев картины и символически переживая мученическую смерть распятия. Его держит набожная женщина, голова которой покрыта тяжелым покрывалом ярко-красного цвета, в то время как Иисуса держит у ног Магдалина в очень изысканной одежде и прическе, а также Иоанн апостол, изображает стоящее на коленях сзади справа в сложном повороте, дополняющем поворот Магдалины. Фигуры занимают практически все доступное поле, оставляя мало места для темного фона, имитирующего открытый гроб. У них героический и драматический тон, подчеркнутый жестами, но сурово сдержанный, что Антонио Натали определил как «хор греческой трагедии».
Свет задерживается на переднем плане композиции, оставляя задний план в темноте и освещая различные оттенки красного в одежде персонажей, контрастирующий с белой полосой, которая обвивает шею и голову Мэри, а также желтым цветом платье Магдалины и белизну ее кружева. Складки одежды кажутся твердыми, почти скульптурными, более резкими, чем когда-либо.
Больше, чем изысканный стиль работ Фонтенбло, Пьета вспоминает муки таких произведений, как Сансеполькро отложение (1528), особенно в позе фигур. Это привело к гипотезе о более раннем датировании, чем традиционное, в начале французского пребывания. Гипотеза, однако, противоречит документам, которые напоминают о строительстве капеллы Констебля, завершенной в 1540-х годах.