Петр Алеутский - Peter the Aleut
Святой Петр Алеутский | |
---|---|
Икона Святого Петра Алеутского | |
Мученик Сан-Францисский и Первомученик Америки | |
Родился | Cungagnaq c. 1800[нужна цитата ] |
Умер | 1815 |
Почитается в | Восточная Православная Церковь |
Канонизированный | 1980, автор: Православная Церковь в Америке |
Праздник | 24 сентября; 12 декабря |
Атрибуты | изображается как алеутский юноша с традиционной кишкой парка[1] |
Cungagnaq (Русский: Чукагнак, тр. Чукагнак; дата рождения неизвестна - d. 1815) почитается как мученик и святой (так как Петр Алеутский; Русский: Пётр Алеу́т, тр. Петр Алеут) некоторыми юрисдикциями Восточная Православная Церковь. Он якобы был уроженцем Остров Кадьяк (Алутик или Сугпиак ), и говорят, что получил Христианин Имя Питер когда он крестился в Православный вера монахами Святой Герман с миссионеры работает на севере.[2] Предполагается, что он был схвачен испанский солдат возле "Сан-Педро", подвергнутых пыткам и убитых по наущению Римский католик священники либо там, либо поблизости. В то время, когда он умер, Калифорния была испанской территорией, и Испания беспокоилась о Русские достижения к югу от Аляска.[3] Хуберт Хоу Бэнкрофт, в его многотомнике История Калифорнии, отмечает только, что в связи с инцидентом, когда Русская пушная охота экспедиция была взята под стражу после отказа покинуть Сан-Педро; один российский источник обвинил «испанцев в жестоком обращении с пленными, заявив, что, по словам Кускофа,[4] сообщают, что один алеут, отказавшийся стать католиком, умер от жестокого обращения со стороны священника в Сан-Франциско ».[5]
Мученичество
Согласно наиболее развернутой версии рассказа, в 1815 году группа русских служащих Русско-Американская Компания и их Алеут печать и выдра охотники, в том числе Петр, попал в плен к испанский солдат, во время незаконной охоты на тюленей возле Сан-Педро (что по-разному интерпретировалось как Сан-Педро, Лос-Анджелес[6] или как Сан-Педро-и-Сан-Пабло Асистенсия (в Пасифика, Калифорния ). Согласно первоначальной версии, солдаты отвезли их «на задание в Сен-Педро» для допроса.[7] Один российский источник утверждает, что после того, как они попали в плен недалеко от современного Лос-Анджелеса, они были доставлены в Миссию Долорес, то есть в современный город. Сан-Франциско.[3][8] Под угрозой пыток римско-католические священники пытались заставить алеутов отказаться от своей православной веры и перейти в католицизм.
Когда алеуты отказались, священнику отрубили по пальцам ног Петра. Петр по-прежнему отказывался отречься от своей веры, и испанский священник приказал группе Коренные американцы уроженец Калифорнии, чтобы отрезать Питеру каждый палец руки, по суставу за раз, и, наконец, отрубить ему обе руки. В конце концов они выпотрошили его, сделав мучеником за православную веру. Испанские похитители собирались истязать следующего алеута, когда был получен приказ освободить других пленных русских и коренных жителей Аляски.
Историчность
Рассказ о мученической кончине Петра Алеутского содержится в длинном письме, написанном 22 ноября 1865 г. Семен Яновский Дамаскину, настоятелю Валаамский монастырь в Финляндия.[9][10] Яновский (1789–1876), который также является одним из основных источников сведений о Святой Герман Аляски, был главным управляющим русских колоний с 1818–1820 гг. В письме он сообщал об инциденте, который он услышал от предполагаемого очевидца и который произошел пятьдесят лет назад в 1815 году. В письме содержится описание пыток Петра со стороны «иезуитов», но это было бы практически невозможно. как Орден иезуитов был изгнан со всех испанских территорий в 1767 году,[11] подавлен в основном в 1773 г.,[12] и был воссоздан только в 1814 году (за год до предполагаемой смерти Петра). В 1815 году иезуитов не было в пределах нескольких тысяч миль от Калифорнии, поскольку восстановление иезуитов в Новой Испании (то есть в Мексике) не состоялось до 1816 года.[13] Были только Францисканцы в Калифорнии в то время, и было бы очень маловероятно, чтобы кто-то мог путать членов двух хорошо известных и очень непохожих орденов. Яновский добавляет: «В то время я сообщил обо всем этом в головной офис в г. Санкт-Петербург... "И действительно, это более раннее сообщение, его официальная депеша в главный офис компании - от 15 февраля 1820 года, через пять лет после этого события - также повествует историю мученической смерти Святого Петра, хотя и с другими подробностями.[14]
Наиболее существенное отличие состоит в том, что оригинальное краткое письмо Яновского 1820 года сопровождалось русским переводом отчета, сделанного в 1819 году островитянином Кадьяка с русским именем «Иван Киглай». Это единственное свидетельство, которое якобы принадлежит свидетелю, и любые различия, обнаруженные в других свидетельствах (в том числе в сообщениях самого Яновского), являются дополнениями или вышивками, не имеющими основания или поддержки. В отчете Киглая описывается поимка испанских солдат в районе залива Сан-Педро (современный порт Лос-Анджелеса) пойманных русскими пушных браконьеров и доставленных на «миссию в Сен-Педро». (Поскольку в Сан-Педро не было миссии или поселения, неясно, где должна была быть проведена группа; ближайшей миссией был бы Сан-Габриэль, хотя не являющаяся миссией деревня Лос-Анджелес была бы ближе.) остальных заключенных переводят в Миссия Санта-Барбара, Киглай и еще один островитянин Кадьяк по имени Чукагнак - который был ранен в битве с солдатами - содержатся отдельно в тюрьме «на миссии в Сен-Педро», а на следующий день индейцы, действуя по приказу испанца, пытают и убивают Чукагнака. Киглай, по-видимому, подвергнется такому же обращению, пока испанец не получит письмо, в котором, по-видимому, содержатся другие указания. Киглай снова заключен в тюрьму и в конце концов сбегает в Форт Росс, где он дает показания. В сообщении нет ничего, что связывало бы казнь Чукагнака с его отказом отречься от православия. Вместо этого в рассказе очевидца говорится, что всем островитянам Кадьяка ранее была предложена возможность стать католиками, что все они отказались, потому что они уже были христианами, а затем, за исключением Киглая и Чукагнака, все были переведены в Санта-Барбару без дальнейшего упоминания или спрос на конверсию.[7]
Место мученичества и "Сан-Педро"
Петра Алеутского называют «мучеником Сан-Франциско».[3][15] Кроме того, многие современные описания мученической кончины Петра Алеутского часто описывают это событие как произошедшее «в Сан-Франциско»,[16][17] и другие описывают торговцев коренных жителей Аляски, которых привезли «в Сан-Франциско».[3] Можно найти и другие источники, в которых описывается, что это событие произошло недалеко от Лос-Анджелеса или в Южной Калифорнии.[18] Эти различные описания места могут быть основаны на различных устных традициях, различном понимании взаимосвязи места мученичества и форта Росс, а также на различных интерпретациях ссылок на «Сан-Педро» в оригинальных исторических документах.
Самые ранние исторические источники о смерти Петра Алеутского описывают это событие как происходившее в районе «миссии Сан-Педро» или рядом с ним.[6][7][19] Некоторые считают, что это относится к Сан-Педро-и-Сан-Пабло Асистенсия, "подчиненная миссия" Миссия Сан-Франциско-де-Асис (также известная как Миссия Долорес). Сан-Педро-и-Сан-Пабло-Асистенсия был расположен на месте современного Санчес Адоб Парк в наши дни Пасифика, Калифорния.
Другие интерпретировали историческое описание как ссылку на док в Сан-Педро, Лос-Анджелес (сейчас находится в современном Лос-Анджелес ), который в то время использовался в качестве торгового поста испанскими монахами-миссионерами из Миссия Сан-Габриэль Аркангель.[20] Такое толкование «Сан-Педро» хорошо согласуется с другими ссылками на географические положения в исторических документах, включая остров Санта-Роза (интерпретируется как Остров Санта-Роза ) остров под названием «Климан» (интерпретируется как Остров Сан-Клементе ) и остров по имени Екатерина (некоторые интерпретируют как Остров Каталина ).[6][19] В этих документах также описывается, как пойманные торговцы из числа коренных жителей Аляски были переведены в Форт Росс посредством последовательных остановок в Санта-Барбаре и Монтерей. Такое толкование места мученичества в южной Калифорнии подтверждается письмом, написанным одновременно с предполагаемым мученичеством францисканцем о. Хосе Сеньан датирован 19 июня 1816 года (но который противоречит истории о насильственном обращении в христианскую веру и насилии над местными охотниками с Аляски), в котором описывается захват и перевод «русских индейцев» в Президио Санта-Барбары из миссии Сан-Буэнавентура (в современный Вентура, Калифорния ).[19]
Почитание
Согласно письму Яновского 1865 года, получив рапорт о смерти Петра, Святой Герман на острове Кадьяк было перемещено кричать: «Святой новомученик Петр, молись Богу за нас!»[3]
Петр Алеут был прославлен как святой Русская Православная Церковь Заграницей и прославленный на местном уровне Епархия Аляски из Православная Церковь в Америке как «Мученика Сан-Францисского» в 1980 году. фестиваль празднуется 24 сентября или 12 декабря.
В Северной Америке ему посвящен ряд церквей: например, церковь в г. Лейк-Хавасу-Сити, Аризона;[21] Майнот, Северная Дакота;[22] Калгари;[23] и Abita Springs, Луизиана.[24]
Заметки
- ^ Икона: Святой Петр Алеутский, Крейтонский университет
- ^ Все святые Северной Америки, православная церковь в Вирджинии, США В архиве 27 июня 2013 г. Wayback Machine
- ^ а б c d е Святой Петр Алеутский, 22 октября 1999 г., университет Мичигана
- ^ Иван Кускоф был моряком и чиновником, связанным с Русско-Американская Компания
- ^ Бэнкрофт, стр. 308, см. Сноску со ссылкой на «Баранов, Шизнеописание, 135-6; Хебникоф, Записки, 11; Тихменеф, Истор. Обосрание, I. 213, 216.»
- ^ а б c Namee, Matthew (и др., За комментарии после основной статьи). "Первоисточники о св. Петре Алеутском" OrthoHistory.org (см. Основную статью и следующие комментарии) В архиве 3 февраля 2011 г. Wayback Machine
- ^ а б c Namee, Мэтью. "Петр Алеут: подлинный рассказ о мученичестве", orthodoxHistory.orgВ архиве 15 декабря 2011 г. Wayback Machine
- ^ Значок Макниколса: Святой Петр Алеутский и Святой Андрей Бобола, SJ, Университет Крейтон
- ^ Текст отчета Янофского о мученической кончине Петра Алеутского, содержащийся в его письме игумену Дамаскину (на сайте Православной церкви в Америке)
- ^ Перевод письма см. Русская православная религиозная миссия в Америке, 1794-1837 гг.С. 80-89.
- ^ Моисей, Бернард. "Карл III: Изгнание иезуитов (1767 г.)", Уменьшение силы Испании в Южной Америке, 1730-1806 гг. (Беркли, Калифорния, 1919), стр. 104-106.
- ^ Пыльца, Джон Хангерфорд. «Подавление иезуитов (1750–1773)». Католическая энциклопедия. Vol. 14. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912. 25 августа 2014 г.
- ^ Пыльца, Джон Хангерфорд. «Иезуиты после реставрации (1814-1912)». Католическая энциклопедия. Vol. 14. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912. 25 августа 2014 г.
- ^ Увидеть Русская православная религиозная миссия в Америке, 1794-1837 гг., цитируется ниже, стр. 177.
- ^ Валадес, Джон. "Святой Петр: первый прирожденный мученик в Америке". Смерть миру. 8 февраля 2013 г.
- ^ «Святой новомученик Петр Алеутский» Греческая Православная Архиепископия Америки
- ^ Подмошенский, (игумен) Герман. "Новые Святые Америки - Первомученики Ювеналий и Петр Алеутский" Православная Америка В архиве 12 декабря 2000 г. Wayback Machine
- ^ [1]
- ^ а б c Bucko, Raymond A., S.J. Святой Петр Алеутский: Священная икона и иконография насилия Университет Крейтона В архиве 8 августа 2007 г. Wayback Machine
- ^ "История" Порт Лос-АнджелесаВ архиве 26 ноября 2010 г. Wayback Machine
- ^ Православная христианская церковь Св. Петра Алеутского, Лейк-Хавасу-Сити, Аризона. В архиве 11 июля 2012 г. Wayback Machine
- ^ Церковь Святого Петра Алеутского, Майнот, Северная Дакота
- ^ Церковь Святого мученика Петра Алеутского, Калгари, AB
- ^ Православная миссия Святого Петра Алеутского, Юго-Восточная Луизиана В архиве 2008-09-05 на Wayback Machine
Источники
- Бэнкрофт, Хьюберт Хау, «XIV. Русские в Калифорнии - основание и развитие форта Росс», Калифорния, Vol. II, 1801-1824 гг., История тихоокеанских государств Северной Америки, 14, Сан-Франциско: A. L. Bancroft & Company, стр. 307–309, LCCN 01022960, OCLC 648737 (Ссылка на Google Play Книги )
- Фаррис, Гленн, "Странная сказка о святом Петре, алеуте: православном мученике на границе с Калифорнией". Доклад, представленный на симпозиуме "Испанские миссии и калифорнийские индейцы", Университет DQ, 3 марта 1990 г.
- Огден, Адель, Калифорнийская торговля каланами 1784-1848 гг.. (Публикации по истории Калифорнийского университета, 26). (Беркли: Калифорнийский университет Press, 1941).
- Русская православная религиозная миссия в Америке 1794–1837 гг. С материалами о жизни и творчестве преподобного Германа и этнографическими записками иеромонаха Гедеона. Первоначально опубликовано в Санкт-Петербурге, Россия, в 1894 году. Перевод с русского Колина Берна; изд. от Ричард А. Пирс (Кингстон, Онтарио, Канада: Limestone Press, 1978).
- Тараканов Василий Петрович, Заявление о моем плену среди калифорнийцев (Лос-Анджелес: Glen Dawson Press, 1953).
- Тихменев П. А, История Российско-Американской компании. Перевод и редакция Ричарда Пирса и Олтона Доннелли. (Сиэтл: Университет Вашингтон Пресс, 1978).