Пегги МакИнтош - Peggy McIntosh

Пегги МакИнтош
Пегги МакИнтош.jpg
Родившийся
Маргарет Вэнс значит

(1934-11-07) 7 ноября 1934 г. (86 лет)
Бруклин, Нью-Йорк, Соединенные Штаты
Альма-матерРэдклифф Колледж, BA
Гарвардский университет, Магистр и доктор философии
Род занятийСтарший научный сотрудник Центры Уэллсли для женщин

Основатель национального проекта SEED по инклюзивной учебной программе (стремление к равенству и разнообразию в образовании)

Директор Женского института Роки-Маунтин

Редактор-консультант Мудрец: научный журнал о чернокожих женщинах
РаботодательЦентры Уэллсли для женщинКолледж Уэллсли
ИзвестенПисать на белый и мужская привилегия, системы привилегий, пять интерактивных этапов пересмотра учебных программ и ощущение мошенничества
Интернет сайтWCW Bio SEED Bio

Пегги МакИнтош (родился 7 ноября 1934 г.) - американец феминистка, антирасизм активист, ученый, спикер и старший научный сотрудник Центры Уэллсли для женщин. Она является основателем национального проекта SEED по инклюзивной учебной программе (ищу Образовательное равенство и разнообразие).[1] Она и Эмили Стайл совместно руководили SEED в течение первых двадцати пяти лет. Она писала о пересмотре учебных программ, чувстве мошенничества, иерархии в образовании и обществе, а также о профессиональном развитии учителей.

В 1988 году она опубликовала статью «Привилегии белых и мужские привилегии: личное мнение о том, как приходить видеть корреспонденции через работу в женских исследованиях».[2] Этот анализ и его сокращенная версия "White Privilege: распаковка невидимого рюкзака " (1989),[2] впервые применил аспект привилегий в обсуждениях власти, пола, расы, класса и сексуальности в Соединенных Штатах. Обе статьи опираются на личные примеры незаслуженных преимуществ, которые, по словам Макинтош, она испытала на протяжении своей жизни, особенно с 1970 по 1988 год. Макинтош призывает людей задуматься и признать свои собственные незаслуженные преимущества и недостатки как части огромных и пересекающихся систем власти. Ее недавняя книга, О привилегиях, мошенничестве и преподавании как обучении: избранные эссе 1981-2019 гг.,[3] представляет собой сборник ее эссе, опубликованных за ее карьеру.

Образование и педагогическая карьера

Макинтош родилась в Бруклине, штат Нью-Йорк, и выросла в Нью-Джерси, где она училась в государственных школах в Риджвуде и Саммите, и провела один год в школе Kent Place School, прежде чем посещать ее. Джордж Скул в Ньютауне, штат Пенсильвания. Она окончила Рэдклифф Колледж в 1956 году с отличием по английскому языку. Проведя год в Университетский колледж, Лондон, она стала учителем в Брирли, школа для девочек в Нью-Йорке, где она преподавала «исключительно для женщин». МакИнтош получила докторскую степень в Гарвардский университет, где она написала диссертацию о болезни Эмили Дикинсон. Стихи о боли.[4] Она занимала преподавательские должности в бывшем Тринити-колледже (сейчас Университет Тринити Вашингтон ) в Вашингтоне, округ Колумбия, Университет Дарема в Англии и Денверский университет, где она работала и экспериментировала с «радикальными методами обучения английскому языку, американистике и женским исследованиям». Вместе с доктором Нэнси Хилл Макинтош стала соучредителем Женского института Роки-Маунтин, который в течение тридцати пяти лет ежегодно давал «деньги и собственная комната "десяти женщинам, которые не получали поддержки со стороны других учреждений и работали над проектами в области искусства и многих других областях.

Макинтош работал над тем, что сейчас Центры Уэллсли для женщин с 1979 года. В 1986 году она основала Национальный проект SEED по инклюзивной учебной программе, который стал крупнейшим проектом профессионального развития преподавателей в Соединенных Штатах с участием сверстников, помогая преподавателям создавать учебные программы, методы обучения и атмосферу в классах, которые являются мультикультурными и гендерными. - честно и охватывающе для всех студентов, независимо от их происхождения.[5] Макинтош и Эмили Стайл были сорежиссерами первых 25 лет работы над SEED. Макинтош в настоящее время работает старшим научным сотрудником в женских центрах Уэллсли.[6] Она руководит проектом «Гендер, раса и инклюзивное образование», который проводит семинары по системам привилегий, чувству мошенничества, а также по диверсификации рабочих мест, учебных программ и методов обучения.[7]

Макинтош был показан в "Зеркала привилегий: сделать белизну видимой",[8] документальный фильм, созданный World Trust, раскрывающий «то, что часто требуется [людям], чтобы пройти через стадии отрицания, защиты, вины, страха и стыда, чтобы взять на себя твердое обязательство положить конец расовой несправедливости».[9]

В качестве спикера Макинтош представлял или совместно выступал в более чем 1500 частных и государственных учреждениях и организациях, включая 26 университетских городков, расположенных в Азии.

Невидимый рюкзак

В своем эссе 1988 года «Привилегия белых и привилегия мужчин: личное мнение о том, как приходить видеть соответствия через работу в исследованиях женщин»,[10] Макинтош описывает свое понимание "белая привилегия "как незаработанное преимущество, основанное на расе, которое может наблюдаться как систематически, так и индивидуально, как и все незаработанные привилегии в обществе (например, связанные с классом, религией, этнической принадлежностью, сексуальной ориентацией, возрастом или способностями). После наблюдения и исследования того, что она называет «непризнанные мужские привилегии» бессознательно удерживаются мужчинами, Макинтош пришел к выводу, что, поскольку иерархии в обществе взаимосвязаны, она, вероятно, испытала «белые привилегии», аналогичные мужская привилегия. Макинтош использовал метафору белых привилегий как «невидимый невесомый рюкзак со специальными припасами, гарантиями, инструментами, картами, путеводителями, кодовыми книгами, паспортами, визами, одеждой, компасом, аварийным снаряжением и пустыми чеками».[10]:2

В своем оригинальном эссе 1988 года Макинтош перечислила сорок шесть своих повседневных преимуществ, таких как: «Я могу ходить по магазинам большую часть времени, будучи вполне уверенной, что меня не будут преследовать или беспокоить»; «Я могу быть уверен, что моим детям будут предоставлены учебные материалы, свидетельствующие о существовании их расы»; и «Если меня остановит гаишник или IRS проверит мою налоговую декларацию, я могу быть уверен, что меня выбрали не из-за моей расы».[10]:3

Многие из этих наблюдений, проведенных в другой стране, могут привести к другому выводу. Наблюдение за «представителями схожей этнической принадлежности в СМИ» является ошибочным при просмотре телеканала в такой стране, как Китай.

Макинтош заявил, что для изучения систем преимуществ и недостатков, поскольку они влияют на людей, «белизна - лишь одна из многих переменных, на которые можно смотреть, начиная, например, с своего места в порядке рождения или вашего типа телосложения. , или ваши спортивные способности, или ваше отношение к письменным и устным словам, или к месту происхождения ваших родителей, или отношение ваших родителей к образованию, деньгам или английскому языку, или к тому, что проецируется на вашу религиозную или этническую принадлежность ".[11] Она считает, что у всех людей в США есть сочетание системных, незаслуженных преимуществ и недостатков. Она считает, что невозможно работать против расизма, не работая против привилегий белых, точно так же, как можно работать против сексизма, не работая против мужских привилегий.

В 1989 году оригинальное эссе «Белые привилегии и мужские привилегии» было отредактировано и озаглавлено «Белая привилегия: распаковка невидимого рюкзака ".[12] И длинные, и короткие изделия демонстрируют привилегию белых, которые Макинтош испытывает ежедневно; на обширном списке примеров Макинтош показывает, что привилегия белых подобна нематериальному дару незаработанных прав, незаработанных преимуществ и незаслуженного господства. Привилегия дает белым людям более легкий доступ к политическим и социальным благам, в которых отказано цветным людям. Эта работа была включена во многие материалы курсов для общеобразовательных школ и высших учебных заведений и была упомянута как оказавшая влияние на последующих комментаторов социальной справедливости.[13][14][15]

Макинтош написал другие статьи о привилегиях белых, в том числе «Привилегии белых: цвет и преступность»;[16] «Белая привилегия, счет для траты»;[17] и «Белые люди перед лицом расы: раскрывая мифы, удерживающие расизм».[18]

Проект SEED

Макинтош основал Национальный проект SEED по инклюзивной учебной программе («Поиск равноправия и разнообразия в образовании») в 1986 году. Эмили Стайл, со-директор-основатель, была партнером Макинтоша в течение первых двадцати пяти лет работы над проектом SEED. С 2001 по 2011 год к ним присоединилась Бренда Флсвитхокс в качестве третьего содиректора. SEED стал крупнейшим проектом по развитию преподавательского состава для преподавателей в США. Макинтош считал, что учителя способны быть лидерами своего собственного взрослого развития в том, что касается преподавания на справедливой и инклюзивной основе. Ежемесячные семинары SEED, проводимые сверстниками, представляют собой беседы за круглым столом о прошлом и настоящем опыте учителей в жизни и в школе. Члены семинара, в том числе родители и члены сообщества, лучше осознают свой опыт системного угнетения, связанного с их полом, расой, классом и сексуальной ориентацией как внутри, так и за пределами школьных структур. Обсуждения SEED помогают учителям разработать способы реализации гендерно-справедливых и глобальных учебных программ для своих учеников.

Со времени первого собрания проекта SEED в 1987 году SEED подготовил 2200 учителей K-16 в 40 штатах США и 14 других странах, что косвенно повлияло на миллионы учащихся. Проект SEED финансируется частными донорами, местной школой и 15 фондами, включая Фонд В. К. Келлогга. В 2011 году Макинтош ушел с поста содиректора проекта.

Публикации

  • Макинтош, П. (1988). Привилегия белых и привилегия мужчин: личный рассказ о том, как приходить видеть переписку через работу в женских исследованиях. Рабочий документ № 189. Уэллсли, Массачусетс: Центр исследований женщин Уэллсли.
  • Макинтош, П. (1989, июль / август). Белая привилегия: распаковка невидимого рюкзака. Журнал Peace & Freedom, 10–12.
  • Макинтош, П. (1998). Белая привилегия, цвет и преступность: личный кабинет. В Mann, C. R., & Zatz, M. (Eds.), Изображения цвета, изображения преступления (стр. 207–216). Лос-Анджелес: издательство Roxbury Publishing Company.
  • Макинтош, П. (2009). Белая привилегия: счет, который можно потратить. Сент-Пол, Миннесота: Фонд Святого Павла.
  • Макинтош, П. (2009). Белые люди, столкнувшиеся с расой: раскрытие мифов, поддерживающих расизм. Сент-Пол, Миннесота: Фонд Святого Павла.
  • Макинтош, П. (1985). Ощущение мошенничества. Незавершенное производство № 18. Уэлсли, Массачусетс: Серия рабочих документов Каменного центра.
  • Макинтош, П. (1989). Ощущение мошенничества - Часть II. Незавершенное производство № 37. Уэллсли, Массачусетс: Серия рабочих документов Каменного центра
  • Макинтош, П. (2000). Чувство мошенничества - Часть III: Поиск подлинных способов вступить в конфликт. Незавершенное производство №90. Уэлсли, Массачусетс: Серия рабочих документов Каменного центра.
  • Макинтош, П. (2019). Чувство мошенничества, часть IV: Психея как единственное и множественное число. В McIntosh, P. (2019). О привилегиях, мошенничестве и преподавании как обучении: избранные эссе 1981-2019 гг. (стр. 107–118). Нью-Йорк: Рутледж.
  • Макинтош, П. (1983). Интерактивные фазы пересмотра учебных программ: феминистская перспектива. Рабочий документ № 124. Уэллсли, Массачусетс: Центр исследований женщин колледжа Уэллсли.
  • Макинтош, П. (1990). Интерактивные фазы учебного плана и личного переосмысления в отношении расы. Рабочий документ № 219. Уэллсли, Массачусетс: Центры Уэллсли для женщин.
  • Макинтош, П. и Стиль, Э. (1994). Факультет-ориентированное развитие факультета. В Bassett, P. & Crosier, L.M. (Eds.), Забегая вперед: самостоятельные школьные вопросы и ответы. Вашингтон, округ Колумбия: Avocus Publishing, Inc.
  • Макинтош, П. и Стиль, Э. (1999). Социальное, эмоциональное и политическое обучение. В Cohen, J. (1999). Воспитание умов и сердец: социально-эмоциональное обучение и переход в юность (стр. 137–157). Нью-Йорк: издательство Teachers College Press.
  • Макинтош, П., Бэджер, Чен, Дж., П. Джиллет, П., Гордон, Б., Махабир, Х., и Мендоза, Р. (2015, лето). Самопознание учителя: более глубокое обучение. Независимый школьный журнал, 74(4).
  • Макинтош, П. (2019). О привилегиях, мошенничестве и преподавании как обучении: избранные эссе 1981-2019 гг. (стр. 107–118). Нью-Йорк: Рутледж.

Рекомендации

  1. ^ Веб-сайт проекта SEED, в Центрах Уэллсли для женщин.
  2. ^ а б «Национальный проект SEED - Белые документы о привилегиях Пегги Макинтош». Национальный проект SEED. Центры Уэллсли для женщин. Получено 16 марта 2017.
  3. ^ Макинтош, Пегги (2020). О привилегиях, мошенничестве и преподавании как обучении: избранные эссе 1981-2019 гг.. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-0815354116.
  4. ^ Вместе с Эллен Харт Макинтош написал «Введение в Эмили Дикинсон» в Хит Антология американской литературы. https://college.cengage.com/english/lauter/heath/4e/students/author_pages/early_nineteen/dickinson_em.html
  5. ^ "О нас." Национальный проект SEED. Национальный проект SEED, Центры Уэллсли для женщин, Колледж Уэллсли, 2013–2014 гг. Интернет. 6 октября 2014 г. Nationalseedproject.org
  6. ^ Исследователи WCW ». Колледж Уэллсли. Попечители колледжа Уэллсли. Интернет. 16 марта 2017. Wellesley.edu
  7. ^ «Пол, раса и инклюзивное образование». wcwonline. Получено 2017-03-16.
  8. ^ Зеркала привилегий: сделать белизну видимой. Центр компьютерной онлайн-библиотеки OCLC. OCLC  74493165.
  9. ^ "Зеркала привилегий: сделать белизну видимой". World Trust. Образовательные услуги World Trust. Получено 19 ноября 2016.
  10. ^ а б c Макинтош, Пегги. «Привилегия белых и привилегия мужчин: личный рассказ о том, как приходить видеть соответствия через работу в женских исследованиях» Уэллсли: Центр исследований женщин "1988. Рабочий документ 189. Печать.
  11. ^ Ротман, Джошуа (13 мая 2014 г.). «Истоки» привилегии"". Житель Нью-Йорка. Получено 14 мая 2014.
  12. ^ Мир и свобода Журнал, июль / август 1989 г., стр. 10–12. https://nationalseedproject.org/white-privilege-unpacking-the-invisible-knapsack 16 марта 2017 г.
  13. ^ Кросли-Коркоран, Джина (8 мая 2014 г.). «Объяснение привилегии белых сломавшемуся белому человеку». The Huffington Post. Получено 19 января 2016.
  14. ^ Вайнбург, Кори (28 мая 2014 г.). "Момент белых привилегий". Внутри Высшего Эд. Получено 19 января 2016.
  15. ^ Соломона, Р. П., Портелли, Дж. П., Дэниел, Б. Дж., И Кэмпбелл, А. (2005). Дискурс отрицания: как белые кандидаты в учителя конструируют расу, расизм и «привилегии белых». Расовая принадлежность и образование, 8(2), 147–169.
  16. ^ Макинтош, Пегги (1998). «Привилегия белых, цвет и преступность: личный кабинет». В Mann, Coramae Richey (ред.). Образы цвета, образы преступления. Роксбери Паблишинг. OCLC  603946451.
  17. ^ Макинтош, Пегги. «Белая привилегия, счет, чтобы тратить». Фонд Святого Павла. Сент-Пол, Миннесота. 2009 г.
  18. ^ Макинтош, Пегги. «Белые люди перед лицом расы: раскрывая мифы, удерживающие расизм». Фонд Святого Павла. Сент-Пол, Миннесота. 2009 г.

внешняя ссылка