Passaconaway - Passaconaway
Passaconaway, что переводится как «Дитя Медведя», был сахем из Pennacook люди в том, что сейчас является северным Новая Англия В Соединенных Штатах.
Жизнь
Эта секция нужны дополнительные цитаты для проверка.Апрель 2012 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Одна из ключевых фигур в колониальной истории Нью-Гемпшир Считается, что Пассаконавей родился между 1550 и 1570 годами и умер в 1679 году. шаман и сахем (главный) Pennacook, в конечном итоге став Башаба (глава вождей) многоплеменной конфедерации, объединившейся для взаимной защиты от Нация могавков. В преклонном возрасте Пассаконэвей оставил свои руководящие должности, чтобы путешествовать среди племен и поселенцев в Нью-Гэмпшире.Массачусетс -Мэн площадь. Его почитали оба Коренные американцы и Европейский поселенцы.
Его родное имя было «Паписс Конева», что означает «Дитя Медведя» или «Сын Медведя», но белые поселенцы преобразовали это имя на английский язык как Пассаконавей. В более поздние годы его иногда называли святым Аспенкидом.
Легенда гласит, что Пассаконэвей был великаном, гением и обладал магическими способностями, такими как заставлять воду гореть, а деревья и камни танцевать. Согласно фольклору, он мог делать засохшие листья зелеными и делать живых змей из мертвой змеиной кожи. Говорили, что он мог становиться невидимым и создавать грозы по своему желанию.
Еще до Паломники Приземлившись в 1620 году на побережье Массачусетса, капитан европейского корабля сообщил, что видел огромного туземца, стоящего на прибрежной скале, предположив, что это, вероятно, туземец, которого часто называют Конвей. Европейская история свидетельствует о том, что Пассаконуэй жил на вершине горы. Pawtucket Falls в том, что сейчас Лоуэлл, Массачусетс; в 1935 году там был установлен маркер. Местная история Нью-Гэмпшира гласит, что он жил и переезжал в зависимости от сезона среди различных мест для рыбалки и посадки растений, включая Водопад реки Мерримак в настоящее время Манчестер, плодородные острова в реке, прибрежные участки на берегу моря и другие места вдоль Мерримак такие как современные Подковообразный пруд.
Другая легенда гласит, что Пассаконавей был вызван в Плимут области Массачусетса Вампаноаг сахем Massasoit, прося Пассаконэвэя использовать свои сверхъестественные силы, чтобы избавить землю от паломников, которые строили деревню на берегу. В фольклоре говорится, что в деревне Массасойта Пассаконавей впервые в жизни не смог вызвать бурю. После разговора с Великий Дух Пассаконэвей заявил, что Великий Дух приказал ему прожить остаток своей жизни в мире с белолицыми племенами. С этого времени Пассаконавей не позволял своим сыновьям или своему племени воевать с европейскими поселенцами и советовал мир всем своим родным соратникам.
Пассаконуэй был одним из первых местных вождей, сдавших в аренду землю английским поселенцам в Новой Англии. Его второй сын Wonalancet в конце концов стал сахем Пеннакуков, а его старший сын Нанамокомук стал сахем соседнего Вачусетта.[нужна цитата ] Его дочь Ванунчус вышла замуж Montowampate, то вождь (начальник) Saugus племя к северу от того, что сейчас Бостон (их брак был темой Джон Гринлиф Уиттиер стихотворение «Свадьба Пенакука»), и дочь Nobhow вышла замуж за сахема Pawtucket люди. Исторические записи показывают, что когда каждый из двух старших сыновей Пассаконэвэя был арестован и заключен в тюрьму местным советом белых, Башаба разработал с белым губернатором мирное урегулирование ложных обвинений и освобождение каждого из его сыновей. Однажды белые поселенцы попытались арестовать самого Пассаконэуэя, но внезапно поднялась гроза, замедлявшая отряд, и местный император[сомнительный ] исчез в лесу.
Местная история Нью-Гэмпшира гласит, что в 1647 году белый проповедник, Джон Эллиот, попытался поговорить с Пассаконэуэем, но ему снова и снова отказывали в аудиенции, прежде чем ему наконец разрешили поговорить с Башабой. В конце концов министр был приглашен жить с людьми Пеннакуков и учить пожилых сахемов христианство. Легенда гласит, что после того, как проповедник внезапно умер от болезни, Пассаконавей в конце концов решил уйти со своего авторитета, объявив перед огромной толпой на ежегодном собрании туземцев, что его сын Воналанцет теперь является сахемом Пеннакуков. После этого Пассаконэвей проводил большую часть своего времени, путешествуя из деревни в деревню в поисках Великого Духа, наставляя молитву и мир всем, кто откроет для него свои дома.
В октябре 1665 года дочь Пассаконэвэя, Бесс, жена Нобба Хау, продала землю под названием Augumtoocooke (ныне Дракут, Массачусетс ) капитану Джону Эвереду на сумму четыре ярда "Даффилл "и один фунт табак. Капитан Эверд, в свою очередь, продал участки земли европейским семьям.[1]
Легенды о смерти Пассаконэвэя гласят, что его тело было похоронено в пещере на священной родной горе. Агаментикус на юге штата Мэн, и что по крайней мере один из его людей видел, как его дух был перенесен в земную обитель Великого Духа Агиокочук (Гора Вашингтон ) на санях, запряженных волками и покрытых сотнями шкур животных, подаренных ему его людьми и его товарищами-сахемами. Там он вспыхнул пламенем и был вознесен на небеса, чтобы жить с Великим Духом. (Шефа Пассаконэвэя часто путают с Святой Аспинвид.)
Сегодняшний Канкамагус шоссе, живописное двухполосное шоссе через Белые горы из Нью-Гэмпшира, носит имя внука Пассаконэвэя, Канкамагус.
Поселок
Шоссе Канкамагус проходит мимо бывшей деревни Пассаконавей, большая часть которой сейчас является частью Национальный лес Белой горы. В деревне Пассаконавей когда-то были лесопилка, гостиница и почта, а также несколько ферм и домов. Несколько лет здесь проходила лесозаготовительная железная дорога.[2] Недолго просуществовавший Горный Клуб Пассаконэуэй располагался там. Бывший поселок расположен в объединенном городе Олбани, Нью-Гэмпшир. Сегодня этот район известен своими пешеходными тропами и трассами для катания на беговых лыжах. Лесная служба США поддерживает кемпинг Passaconaway и Кемпинг Джиггер Джонсон в этом районе, а также исторический Рассел-Колбат Хаус и прилегающее кладбище.[3]
гора
Mount Passaconaway, вершина высотой 4043 фута (1232 м) в Диапазон сэндвичей из Белые горы лежащий между деревней Wonalancet и Канкамагус шоссе, носит имя сахема.[4]
Наследие
В Дэниел Вебстер Совет из Бойскауты Америки, который обслуживает большую часть Нью-Гэмпшира, в честь Passaconaway называет их Орден Стрелы домик для сахема.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ История Дракута, штат Массачусетс, который индейцы называли Augumtoocooke, а до присоединения к нему, пустыня к северу от Мерримака. Первое постоянное поселение в 1669 году и преобразовано в город в 1701 году. Сайлас Роджер Коберн (1922)
- ^ Билз, Чарльз Эдвард младший, Пассаконвей в Белых горах (Бостон: Ричард Г. Бэджер, 1916). Автор был дачным жителем деревни, а затем рейнджером в Национальном лесу Белой горы. Название книги относится к деревне, а не к вождю Пеннакуков (который не имел известной связи с Белыми горами).
- ^ Официальный сайт WMNF
- ^ «Поход на гору Пассаконавей - Горный клуб Аппалачей». www.outdoors.org.
- Билс, Чарльз Эдвард-младший, Пассаконэвей в Белых горах (Бостон: Ричард Г. Бэджер, 1916)
- Картер, Джордж Кальвин, «Пассаконэвей: Величайший из индейцев Новой Англии» (опубликованная стенограмма речи 1947 года) (Манчестер, Нью-Хэмпшир: Granite State Press, 1947)
- Дрейк, Сэмюэл Адамс, «Святой Аспенкид из Агаментикуса», Книга легенд и народных преданий Новой Англии (Бостон: братья Робертс, 1884), стр. 359–362
- Лайфорд, Джеймс О., изд., History of Concord, Vol I (Concord, NH: The Rumford Press, 1903)
- Поттер, К. Э., История Манчестера (Манчестер, Нью-Хэмпшир: К. Э. Поттер, 1856 г.)