Парамарди - Paramardi

Парамарди
Парама-бхаттарака Махараджадхираджа Парамешвара, Каланджарадхипати
Король Джеджакабхукти
Царствоватьc. 1165-1203 CE
ПредшественникМаданаварман или же Яшоварман II
ПреемникТрайлокьяварман
ДинастияChandela
ОтецЯшоварман II

Парамарди (правил ок. 1165-1203 гг. н. э.) был королем Chandela династия центральной Индии. Он был последним могущественным королем Чанделы и правил регионом Джеджакабхукти (Бунделькханд в настоящее время Мадхья-Прадеш и Уттар-Прадеш ). Около 1182-1183 гг. Н.э. он победил Притхвирадж Чаухан, который совершил набег на столицу Чанделы Махоба. Парамарди удалось восстановить власть Чанделы в течение следующих нескольких лет, но потерпел поражение от Гурид Общее Кутб ад-Дин Айбак около 1202-1203 гг. н. э.

Ранние годы

Парамарди Батешвар надпись предполагает, что он наследовал своему отцу Яшоварман. Однако другие надписи Чанделы (в том числе его собственные) предполагают, что он стал преемником своего деда. Маданаварман. Возможно, Яшоварман правил в течение очень короткого периода или не правил вообще, умер при жизни Маданавармана.[1]

Согласно Пармал РасоПарамарди вступил на престол в возрасте 5 лет. An Аджайгарх надпись, кажется, подтверждает это утверждение: в ней говорится, что Парамарди был лидером даже в детстве (Бал-Опи Нета).[2]

Он упоминается как Парамардидева в надписях. Средневековые легенды бардов называют его Парамала или Паримала. В современном наречия, он также известен как Парамардидев, Пармар, Парамал Део или Паримал Чандель (из-за удаление schwa ). Выпущенная им золотая монета с изображением сидящей богини дает его имя как Шримат Парамарди.[3]

Царствовать

Найдите места надписей времен правления Парамарди[4]

Парамарди был последним из могущественных правителей Чанделы и был упомянут в нескольких легендарных текстах, таких как Парамала Расо (Пармал Расо или же Махоба Кханд), Притхвирадж Расо и Альха-Кханд (Альха Расо или Баллада об Альхе). Хотя эти тексты основаны на исторических событиях, большая часть их содержания была сфабрикована, чтобы прославить либо Притхвирадж Чаухан или Парамарди. Таким образом, эти тексты имеют сомнительную историчность, и поэтому большая часть правления Парамарди окутана безвестностью.[5][6]

Несколько надписей Chandela также упоминают Парамарди, но они содержат мало исторической информации. Например, надпись Semra на медной пластине неопределенно превозносит его как кого-то, кто превзошел Макарадхваджа (бог любви) в красоте, океан в глубине, владыка небес в величии, Брихаспати в мудрости, и Юдхиштхира в правдивости. Каменная надпись Багари (Батешвар) приписывает ему военные победы и заявляет, что другие цари поклонились ему, но не называет ни одного из этих царей.[5] Надпись в Аджайгархе, написанная женой его внука Кальянадеви, также описывает его как вселенского правителя, враги которого остались в жалком состоянии.[5] Такие заявления о масштабных завоеваниях не подтверждаются историческими свидетельствами.[7]

Ранняя карьера

Надписи первых нескольких лет правления Парамарди были найдены в Семре (1165-1166 гг. Н. Э.), Махоба (1166-1167 гг. Н. Э.), Ичхавар (1171 г. н.э.), Махоба (1173 г. н.э.), Пачар (1176 г. н.э.) и Чархари (1178 г. н.э.).[8] Все эти надписи используют для него императорские титулы: Парамабхаттарака-Махараджадхираджа -Парамешвара Парама-Махешвара Шри-Каланджарадхипати Шриманмат Парамардидева. Это указывает на то, что в начале своего правления Парамарди сохранил территории, которые он унаследовал от своего деда Маданавармана.[6]

1183 г. н.э. Махоба Надпись гласит, что владыка Трипури терял сознание всякий раз, когда слышал песни о храбрости Парамарди. Это говорит о том, что Парамарди победил Калачури, король Трипури, возможно Джаясимха.[7]

Вторжение чахамана

В 1182-1183 гг. Н.э. Чахамана линейка Притхвирадж Чаухан вторгся в Чанделское королевство Джеджакабхукти. Записи Чанделы не упоминают об этом вторжении, по-видимому, чтобы не описать унизительное поражение их короля.[6]

Согласно средневековым балладам, Притхвирадж возвращался в Дели после женитьбы на дочери Падамсена. Во время этого путешествия на него напали тюркские силы (Гуриды ). Армия Чаухана сумела отбить атаки, но при этом понесла серьезные потери. Они заблудились и прибыли в столицу Чанделы. Махоба. Войска Чаухана, среди которых было несколько раненых солдат, неосознанно разбили лагерь в королевском саду Чанделы. Они убили смотрителя сада за возражение против их присутствия. Когда Парамарди узнал об этом, он послал солдат противостоять силам Чаухана. Chandelas понесли тяжелые потери в последующем конфликте. Парамарди решил послать еще один отряд во главе со своим генералом. Удаль против Притхвираджа. Удал посоветовал против этого предложения, аргументируя это тем, что было бы неуместно атаковать раненых солдат или противостоять могущественному королю, подобному Притхвираджу. Однако Парамарди находился под влиянием своего зятя Махила Парихара (Пратихара), который тайно затаил злобу против Хандел. Махил подстрекал Парамарди к реализации плана атаки. Войска Чанделы во главе с Удалом затем предприняли вторую атаку против армии Чаухана, но потерпели поражение. Ситуация утихла, когда Притхвирадж уехал в Дели.[9]

Неспособные вынести политические интриги Махила Парихара, Удал и его брат Альха покинул суд Чанделы. Они укрылись с Jaichand, то Гахадавала правитель Каннауй.[9] Затем Махил отправил Притхвираджу Чаухану секретное сообщение, в котором сообщил ему, что лучшие генералы Парамарди покинули Махобу. По его инициативе Притхвирадж выступил из Дели в 1182 году н. Э. И двинулся на территорию Чанделы через Гвалиор и Батешвар. Сначала он осадил Сирсагарх, который удерживал Малхан, двоюродный брат Альхи и Удала. Притхвирадж пытался завоевать Малхана, но Малхан остался верен Парамарди и сражался с захватчиками. После того как Малхан убил восемь генералов вторгшейся армии, Притхвирадж сам взял на себя ответственность за битву. Chandelas в конечном итоге проиграли битву, и Малхан был убит.[10]

Затем Притхвирадж двинулся в сторону Махобы. Столкнувшись с неминуемым поражением, Парамарди и его знать искали перемирия по совету своей главной королевы Малхан Деви. Притхвирадж согласился на перемирие, но остался лагерем на берегу Река Бетва на территории Чандела. Тем временем Ханделы попросили Альху и Удала вернуться из Каннауджа.[10] Два брата сначала колебались, но согласились вернуться после того, как их мать призвала их соблюдать их верность Ханделам. Джейханд отправил армию во главе со своими лучшими генералами, включая двух своих сыновей, для поддержки Хандела. Сам Парамарди занервничал и удалился в Каланджара форт с некоторыми из его солдат. Его сын Брахмаджит вместе с Альхой и Удалом возглавил армию Чанделы против Притхвираджа Чаухана. В последовавшей битве Chandelas потерпели поражение. Брахмаджит, Удал и два сына Джайханда были убиты в ходе конфликта. После своей победы Притхвирадж разграбил Махобу, столицу Чанделы.[11]

Затем Притхвирадж отправил своего генерала Чаванда Рая в Каланджару. Армия Чаухана захватила форт, взяла Парамарди в плен и двинулась обратно в Дели.[12] Согласно Пармал Расо, Сын Альхи Индал Кумар внезапно напал на возвращающуюся армию Чаухана и освободил Парамарди. Позже Парамарди покончил жизнь самоубийством в храме Гаджрадж.[12] Пармал Расо заявляет, что его 50 жен совершили сати (самосожжение) после его смерти.[13] В соответствии с Чанд Бардай, он удалился в Гая и умер там.[12] В Притхвирадж Расо заявляет, что Притхвирадж назначил Паджун Раи губернатором Махобы. Позже сын Парамарди Самарджит отбил Махобу с помощью Нарасимхи, офицера Джайчанда. Самарджит тогда правил территорией между Каланджарой и Гайей. Однако ни один такой принц не упоминается в записях Чанделы.[14]

Точная историчность этого легендарного повествования спорна, но известно, что Притхвирадж Чаухан действительно уволил Махобу. Это подтверждается его каменными надписями на Маданпур.[11] Однако длительная оккупация Махоба или Каланджары Чауханами не подтверждается историческими свидетельствами.[14] Более того, известно, что Парамарди не умер и не ушел в отставку сразу после победы Чаухана. Известно, что после этого события он написал несколько надписей: наскальная надпись Каланджара, каменная надпись Махоба 1184 г., 1187 г. Аджайгарх каменная надпись, каменная надпись Багари (Батешвар) 1195 г. и каменная надпись Каланджара 1201 г.[12] Эти записи дают Парамарди имперские титулы, что указывает на то, что он оставался суверенным правителем.[15] Мусульманские хроники также свидетельствуют о том, что Парамарди правил до начала следующего века, когда Делийский султанат вторгся в королевство Чандела.[14]

Надпись Батешвара 1195 г.н.э. гласит, что другие феодальные цари склонились перед ним, а надпись Каланджара 1201 г.н.э. описывает его как лорда Дашарна страна. Эти свидетельства позволяют предположить, что Парамарди удалось восстановить власть Чанделы после того, как Притвирадж Чаухан вернулся в Дели.[15]

Вторжение и смерть гуридов

Согласно Каланджара В то время как один из предшественников Парамарди заключил в тюрьму жен земных правителей, героизм Парамарди заставлял даже божественных правителей беспокоиться о безопасности своих жен. В результате боги выпустили армию млеччхас (иностранцы) против него, и он потерпел поражение.[7]

Притхвирадж Чаухан был убит в Вторая битва при Тараине против Гуриды в 1192 г. н.э. После победы над Чахаманас (Чауханс) и Гахадавалас, правитель Дели Гурид спланировал вторжение в королевство Чандела.[16] Сила во главе с Кутб ад-Дин Айбак, и в сопровождении сильных генералов, таких как Iltutmish, осадили форт Чандела в Каланджара в 1202 г. н.э.[15]

Тадж-уль-Масир, написанная летописцем Дели Хасан Низами, утверждает, что Пармар (Парамарди) сначала оказал некоторое сопротивление, но затем бежал в безопасное место в форте. Впоследствии он сдался правителю Дели и согласился стать его вассалом.[16] Он пообещал отдать дань султану, но умер, не успев выполнить это соглашение. Его Деван Адж Део (Аджая-Дева) продолжал сопротивляться правителю Дели после его смерти. Деван наконец был вынужден сдаться, поскольку водоемы в форте высохли во время засухи. Тадж-уль-Масир далее заявляет, что после победы султаната храмы были преобразованы в мечети, а 50 000 человек были взяты в рабство. Кутб ад-Дин Айбак назначил Хазаббар-уд-Дина Хасана Арнала губернатором Каланджары и также взял в плен Махоба.[17]

Мусульманский историк 16-го века Фиришта заявляет, что Парамарди был убит своим министром, который не согласился с решением короля сдаться силам Дели.[17]

Фиришта, а также Фахруддин Мубаракшах заявляют, что падение Каланджары произошло в Год хиджры 599 (1202-1203 гг. Н. Э.). В соответствии с Тадж-уль-МасирКаланджара выпала 20-го числа Раджаб, в 599 году по хиджре, в понедельник. Однако эта дата соответствует 12 апреля 1203 г. н.э., то есть пятнице. Основываясь на разных интерпретациях исторических источников, разные ученые датируют падение Каланджары 1202 или 1203 годом нашей эры.[13]

Согласно надписям Чанделы, Парамарди наследовал Трайлокьяварман.[15]

Администрация

Согласно надписи Багари, Парамарди возложил бремя управления на своего премьер-министра Саллакшана, который был Брамин из Вашиштха готра. Саллакшана построила храмы, посвященные Шива и Вишну. После его смерти этот пост унаследовал его сын Пурушоттама.[13]

Надпись Багари также упоминает некоего Гададхара как министра войны и мира Парамарди (сандхна-виграха-шачива). Согласно Аджайгарх надпись Бходжаварман, а Каястха по имени Гангадхара был Канчукин (камергер ) Парамарди. Говорят, что Гангадхара и его брат Джаунадхара сражались при Каланджаре, возможно, в битве против сил Дели.[18]

Аджаяпала и Маданапала, сыновья бывшего сенапати (генерал) Килхана, были двумя брахманами-сенапати Парамарди.[19] Также известно, что Аджаяпала был сенапати деда Парамарди. Маданаварман.[20] Мусульманские хроники упоминают Адж Део (Аджая-Дева) как Деван которые продолжали сопротивляться силам Дели после смерти Парамарди. Средневековая бардовская традиция также упоминает Альха и Удала (или Удаль) как его генералы. Другие офицеры, упомянутые в исторических записях, включают Махипалу и аматья по имени Ватсараджа.[19]

Парамарди был ученым человеком, и его приписывают как автора панегирика Шива, начертано на камне в Каланджара.[19] Он покровительствовал ряду ученых, в том числе:[21]

  • Ватсараджа, автор Рупа-Кашатакам (сборник из шести пьес)
  • Гададхара, поэт в стиле Кави-Чакраварти
  • Джаганика, автор Альха-Ханда
  • Гунабхадра Мунипа Саиддханти, Джайн автор Дханья-Кумара-Чарита

Хотя сам Шиваит Парамарди терпимо относился к буддистам, джайнам и вайшнавистам. Надпись на медной пластине показывает, что когда он даровал деревню Брамин, он уважал права буддийской святыни, расположенной в этой деревне. Несколько изображений джайна тиртханкары были созданы в разных местах во время его правления. Его министр Саллакшана заказал Вишну храм.[21]

Рекомендации

  1. ^ Р. К. Дикшит 1976 г. С. 139-140.
  2. ^ Р. К. Дикшит 1976 г., п. 140.
  3. ^ П. К. Рой 1980 С. 54-55.
  4. ^ Сисиркумар Митра 1977, п. 119, 124.
  5. ^ а б c Р. К. Дикшит 1976 г., п. 141.
  6. ^ а б c Сисиркумар Митра 1977, п. 120.
  7. ^ а б c Р. К. Дикшит 1976 г., п. 143.
  8. ^ Сисиркумар Митра 1977, п. 119.
  9. ^ а б Сисиркумар Митра 1977, п. 121.
  10. ^ а б Сисиркумар Митра 1977, п. 122.
  11. ^ а б Сисиркумар Митра 1977, п. 123.
  12. ^ а б c d Сисиркумар Митра 1977, п. 124.
  13. ^ а б c Р. К. Дикшит 1976 г., п. 149.
  14. ^ а б c Сисиркумар Митра 1977, п. 125.
  15. ^ а б c d Сисиркумар Митра 1977, п. 126.
  16. ^ а б Р. К. Дикшит 1976 г., п. 147.
  17. ^ а б Р. К. Дикшит 1976 г., п. 148.
  18. ^ Р. К. Дикшит 1976 г. С. 149-150.
  19. ^ а б c Р. К. Дикшит 1976 г., п. 150.
  20. ^ Р. К. Дикшит 1976 г., п. 136.
  21. ^ а б Р. К. Дикшит 1976 г., п. 151.

Библиография

  • П. К. Рой (1980). Чеканка Северной Индии. Абхинав. ISBN  9788170171225.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Р. К. Дикшит (1976). Канделлы Джеджакабхукти. Абхинав. ISBN  9788170170464.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Сисиркумар Митра (1977). Ранние правители Кхаджурахо. Motilal Banarsidass. ISBN  9788120819979.CS1 maint: ref = harv (связь)