Пакистанец Раштра Бхаша: Бангла на урду? - Pakistaner Rashtra Bhasha: Bangla Na Urdu?

Титульный лист Пакистанец Раштра Бхаша: Бангла на урду?

Пакистанец Раштра Бхаша: Бангла на урду? (Бенгальский: পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষা: বাংলা না উর্দু?) - небольшая книга, изданная 15 сентября 1947 г. Движение бенгальского языка пионер Директор Абул Кашем от имени Тамаддун Маджлиш. В течение одного месяца после публикации этой книги «Пакистан Индепендент» потребовал введения Бенгальский как один из государственных языков всего Пакистана. В этой книге также решительно пропагандируется бенгальский язык как средство обучения, придворный язык и его использование в офисах в Восточный Пакистан.[1]

О буклете

Тамаддун Маджлиш была основана профессором Абул Кашем, преподаватель кафедры физики, Университет Дакки 2 сентября 1947 года вместе с некоторыми другими преподавателями и студентами Университета Дакки. Эта организация опубликовала буклет под названием «Пакистанец Раштра Бхаша: Бангла на урду?» (Государственный язык Пакистана - бенгальский или урду?) 15 сентября 1947 г. В буклете были включены три статьи, предоставленные проф. Кази Мотахар Хоссейн, выдающийся литератор и профессор Университет Дакки, Абул Мансур Ахмед, политик, литератор и редактор Daily Ittehad, Калькутта, и проф. Абул Кашем, основатель Тамаддун Маджлиш. Проф Кази Мотахар Хоссейн в своей статье, озаглавленной «Растра бхаша о пурба пакистанец бхаша самасья» (Государственный язык и языковая проблема Восточный Пакистан ), пытаясь снять апатию к Бенгальский по мнению некоторых людей, указывал, что именно мусульманские правители оказывали либеральное покровительство развитию бенгальского языка, и утверждал, что бенгали также в значительной степени является языком мусульман. Абул Мансур Ахмед в своей статье, озаглавленной «Bangla Bhashai Hoibe Amader Rastra Bhasha» (бенгальский следует сделать нашим государственным языком), в основном речь шла об экономическом значении Языковое движение. Он предупредил, что если Урду был сделан единственным государственным языком Пакистана, образованные люди Восточный Пакистан превратились бы в «необразованных» в одночасье. Во вступительной статье книги, озаглавленной «Амадер Прастаб» (наше предложение), проф. Абул Кашем в самых конкретных выражениях выдвинули основные требования языкового движения.[2]

В своей статье он утверждал, что -

  1. Бенгальский будет:
    1. способ обучения в Восточном Пакистане;
    2. придворный язык Восточного Пакистана; и
    3. официальный язык Восточного Пакистана.
  2. Урду и бенгали будут двумя официальными языками центрального правительства Пакистана.
  3. Бенгали будет первым языком для целей образования в Восточном Пакистане, который будут изучать 100 процентов людей;
    1. Урду может рассматриваться как второй язык или язык межнационального общения в Восточный Пакистан который можно преподавать как второй язык тем людям, которые будут работать в Западный Пакистан. Будет более чем достаточно, если урду будет изучать только 5-10% населения Восточного Пакистана. Урду можно преподавать в старших классах средней школы Восточного Пакистана; и
    2. Английский будет третьим международным языком Восточного Пакистана.
  4. И английский, и бенгали в течение нескольких лет будут использоваться в качестве официальных языков в Восточном Пакистане ». [3]

Он также призвал всех людей проводить собрания в различных частях страны и в различных учебных заведениях, протестуя против введения любого языка, кроме родного, и направлять резолюции, принятые на этих собраниях, генерал-губернатору Каиде Азаму и другим лидерам. Он призвал людей из различных районов страны направить делегации к разным членам Учредительного собрания, призывая их поддержать дело бенгальского языка. Он также призвал всех людей присоединиться к Движению и сделать его сильным и непобедимым.

Буклет не только дал людям обоснование Языковое движение, но также показали, как им нужно действовать, чтобы создать энергичное движение за то, чтобы бенгали стал государственным языком.[4]

Рекомендации

  1. ^ Мукул, М.Р. Актар, Вхаса Андолонер, джинни сучона коре чилан. Daily Bangla, 10 марта 1993 г.
  2. ^ Гафур, Абдул, Движение исторического языка. New Nation, Дакка, 21 февраля 2002 г.
  3. ^ Умар, Бадруддин. Purba Banglar Bhasha Andhoolon о Totkaleen Rajneeti. Братья Моула, 1970, стр. 14
  4. ^ Гафур, Абдул. Историческое языковое движение. http://ruchichowdhury.tripod.com/historic_language_movement.htm