Богоматерь Сан-Хуан-де-лос-Лагос - Our Lady of San Juan de los Lagos

Богоматерь Сан-Хуан-де-лос-Лагос
Богоматерь Святого Иоанна Озёр
Алтарь Вирхен-де-Сан-Хуан-де-лос-Лагос 05.jpg
Вирхен-де-Сан-Хуан-де-лос-Лагос
Покровительница Сан-Хуан-де-лос-Лагос
Почитается вкатолическая церковь (Римский обряд )
Основной святыняБазилика Сан-Хуан-де-лос-Лагос
Праздник2 февраля
24 июн
15 августа
8 декабря
АтрибутыПресвятой Богородицы в молитве, золотая корона, белое платье, синяя мантия, серебряное знамя в руках ангелов
ПокровительствоСан-Хуан-де-лос-Лагос

Богоматерь Сан-Хуан-де-лос-Лагос (Английский: Богоматерь Святого Иоанна Озёр) - это Римский католик название Пресвятой Богородицы почитаемый Мексиканский и Техасец верный. Оригинальное изображение является популярным объектом внимания паломников и находится в штате Халиско, в центре Мексика, 122 км (76 миль) к северо-востоку от города Гвадалахара. Статуя почитается как в Мексике, так и в США, где она известна под своим прокси-титулом. Nuestra Señora de San Juan del Valle (Богоматерь Святого Иоанна Долины), в основном сосредоточенная в Техасе.[1][2]

Папа Пий X предоставил изображению Каноническая коронация 15 августа 1904 г. через архиепископа Гвадалахары Хосе Ортиса. Он широко известен украшенными драгоценностями регалиями, предлагаемыми его приверженцами по всей Мексике. Он постоянно хранится в Малой базилике. Сан-Хуан-де-лос-Лагос и один из самых посещаемых паломничество святыни в Мексика.[3]

История

История святилища начинается в 1543 году, когда отец Мигель де Болонья, испанский священник принес статую Богородицы непорочное зачатие в деревню. В то время город назывался Сан-Хуан-Мескититлан-Баптист, но в 1623 году его название было изменено на Сан-Хуан-де-Лос-Лагос.[3] Согласно местной истории и некоторым свидетельствам очевидцев, некий воздушный акробат путешествовал по Camino Real, «Королевскому шоссе», от Сан-Луис-Потоси до Гвадалахары, выступая в городах по пути. Его выступление включало его жену и двух дочерей. Его трюки включали в себя качание с одной высшей точки на другую с помощью веревок, в чем-то так же, как и у современных художников-трапеций. Чтобы добавить азарта и элемента опасности, художникам приходилось перелетать мечи и ножи, воткнутые в землю острием вверх.

Во время выступления в деревне младшая дочь, шестилетний или семилетний ребенок, поскользнулась, упала на ножи и была смертельно ранена. Подготовив тело и завернув его в погребальную ткань, скорбящие родители принесли тело ребенка в часовню Богоматери Сан-Хуанской для погребения.

У дверей часовни их встретила 78-летняя Ана Люсия, жена Педро Антеса (смотрителя и хранителя любимой статуи). Чувствуя жалость к скорбящей семье, она призвала их поверить в Деву, которая сможет вернуть им ребенка. Взяв статую с алтаря в ризнице, куда она была отправлена ​​из-за ее плохого состояния, Ана Люсия положила ее рядом с трупом ребенка. Через несколько мгновений они заметили легкое движение под кожухом. Родители быстро развернули ткань и обнаружили, что ребенок здоров и невредим. Об этом первом чуде Богородицы Сан-Хуан-де-Лос-Лагос стало известно в соседних деревнях и городах. За этим последовало множество других чудес и милостей, и до сих пор Богоматерь почитают паломники со всей Мексики и Соединенных Штатов.[4]

После этого чуда статую начали поклоняться все большему числу паломников, включая индейцев, испанцев и метисы. В этот период статуя приобрела местную идентичность как Богоматерь Сан-Хуан-де-лос-Лагос. С начала 17 века до середины 19 века каждый год 30 ноября проводилась паломническая ярмарка в честь первоначальной установки статуи в святыня.

Базилика

Фреска

Настоящая церковь, строительство которой началось в 1732 году, была построена в Мексиканском барокко стиль. Статуя Богородицы была установлена ​​в 1769 году. колокольни были завершены в 1790 году. В 1972 году церковь была признана базилика. Внутри церкви, на платформе с перевернутым полумесяц, стоит статуя Богородицы. Лицо темного цвета, глаза широко расставлены, черты лица несколько орлиные.

Статуя высотой около 20 дюймов (50 см) была изготовлена Государство тарасков южной Мексики с использованием местной техники, называемой Titzingueni, в котором деревянная рама покрыта пастой из кукурузной сердцевины и сока орхидеи, а затем покрыта левкас и покрасил. Подобные статуи до сих пор почитаются в других частях Халиско: Nuestra Señora de Los Altos (Богоматерь Лос-Альтос) в городе Сан-Франциско-де-Асис, Атотонилько Эль-Альто, Халиско; Nuestra Señora de la Salud (Богоматерь здоровья) в Пацкуаро; и Богородица Сапопанская в городе Гвадалахара. Когда-то в конце 16 или начале 17 века статую модернизировали, заключив в раму и задрапировав одеждой. Руки Богородицы соединены в молитве, у нее длинные каштановые волосы, она носит белое и синее платье. Тело статуи покрыто золотой короной в византийском стиле. Над изображением - два серебряных ангела, поддерживающих между собой серебряное знамя с латинской надписью синей эмалью: Mater Immaculata ora pro nobis (Непорочная Мать молится о нас).

Паломничества, фестивали и церкви

Каждый год в конце января и начале февраля к святыне совершается большое паломничество, и город многократно увеличивается в размерах. Этот фестиваль посещает более миллиона человек, многие из которых гуляют, со всех концов света. Мексика. Во время праздничной недели есть сотни временных палаток, торгующих паломничеством. иконки, несколько групп музыкантов, играющих вокруг великих базилика по вечерам устраиваются салюты, и на город нисходит ощутимое чувство душевной радости. Например, если член семьи заболеет или перенесет серьезную операцию, вы можете пообещать Богородице совершить паломничество, если этот человек все поправится.

В 1950-х годах преданность распространилась на Долина Рио-Гранде из Техас. Репродукция мексиканского изображения размещена в Базилика национального святилища Богоматери Сан-Хуан-дель-Валле в Сан-Хуан, Техас. Этот храм является одним из крупнейших католических храмов в штате и известен своими отношениями с фермерскими рабочими-мигрантами, которые все еще путешествуют по этому району Техаса.

Эта преданность была перенесена в Калифорнию людьми из Халиско. В 1970-х Джордж Мартинес возродил преданность в Сан - Франциско, Калифорния, и ежемесячно служилась месса. В 1979 году Мартинес убедил епископа Сан-Хуана позволить статуе прибыть в Калифорнию, и статуя впервые покинула Мексику в 1980 году.[5]

Преданность также пришла в Нью-Мексико и церковь Нуэстра-сеньор-де-лос-Лагос построен в 1828 году в Талпа, Нью-Мексико.[6]

Вотивные картины для Богоматери Сан-Хуан-де-лос-Лагос (Мексика) анонимно из Tropenmuseum Amsterdam
Богоматерь Сан-Хуан-де-лос-Лагос votive 1887.jpg
Богоматерь Сан-Хуан-де-лос-Лагос votive 1911.jpg
Богоматерь Сан-Хуан-де-лос-Лагос по обету 1920 1922.jpg
Богоматерь Сан-Хуан-де-лос-Лагос votive 1922.jpg
Богоматерь Сан-Хуан-де-лос-Лагос votive 1935.jpg

дальнейшее чтение

  • Бремер, Томас С. "Nuestra Señora de San Juan de Los Lagos" в Оксфордская энциклопедия мезоамериканских культур, Дэвид Карраско, изд. т. 3. С. 119-20. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета 2001.
  • Фернандес Понсела, Анна М. (2008). «Tradición y modernidad: la Virgen de San Juan de los Lagos». Boletín Americanista 0(57):159–178. http://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/view/13144/.
  • Маркес, Педро Мария. Historia de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos y del culto de esta milagrosa imagen. 2-е издание. Гвадалахара 1944 год.
  • Тернер, Кей Ф. "Культурная семиотика религиозных икон: La virgen de san Juan de los Lagos", Семиотика 47(1983) 317-361.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Картографирование католического культурного ландшафта Ричард Фосси 2004 ISBN  0-7425-3184-8 стр.78
  2. ^ Глобализация священного: религия в Америке Мануэль А. Васкес, Мари Ф. Марквардт 2003 ISBN  0-8135-3285-X стр.74
  3. ^ а б Паломничество: от Ганга до Грейсленда: энциклопедия, том 1 Линда Кей Дэвидсон, Дэвид Мартин Гитлитц 2002 ISBN  1-57607-004-2 стр. 571
  4. ^ Чудесные образы Богоматери »Джоан Кэрролл Круз
  5. ^ Американские собрания, Том 2 под редакцией Джеймса П. Винда, Джеймса Велборна Льюиса 1995 г. ISBN  0-226-90186-6 стр. 447
  6. ^ Исторические церкви Нью-Мексико Анни Люкс, Даниэль Надельбах 2007 ISBN  1-4236-0169-6 стр.59