Олокун - Olokun
Олокун | |
---|---|
Вода, здоровье и богатство | |
Член Ориша | |
Другие имена | Олокун, Olóòkun |
Почитается в | Йоруба религия, Candomble, Сантерия |
Область, край | Нигерия, Бенин, Куба, Бразилия |
Этническая группа | Люди йоруба Бини люди |
Олокун (Йоруба: Olóòkun) является Ориша дух в Йоруба религия. Считается, что Олокун является родоначальником Аже, ориша огромного богатства и дна океана. Олокун почитается как правитель всех водоемов и за власть над другими водными божествами. Олокун высоко ценится за их способность дать своим последователям большое богатство, здоровье и процветание. Сообщества как в Западной Африке, так и в африканской диаспоре рассматривают Олокун по-разному как женщину, мужчину или андрогинный.[1][2][3]
Западная Африка
Водные божества «повсеместны и жизненно важны на юге Нигерии».[4]; Поклонение олокунам особенно отмечено в городах Люди Эдо на юго-западе Нигерии. В западноафриканских областях, непосредственно прилегающих к побережью, Олокун принимает мужскую форму среди своих прихожан, в то время как во внутренних районах Олокун - женское божество.[2]
Согласно традициям йоруба об их божественной династии, Олокун - в ее женском воплощении - была старшая жена из Император Одудува. Говорят, что ее соперничество с одной из других его жен привело к тому, что она Атлантический океан.[5]
Кандомбле
в Кандомбле религии Бразилии, Олокун почитается как мать Йемоджа и хозяин моря. Ее узнают в Candomblé terreiros, но не во время праздников. В этом отношении Олокун похож на Odudua и Орунмила; они имели большое значение в Западной Африке, но играют второстепенную роль в афро-бразильской религии. Нет xirê песнопения, посвященные Олокуну, как и другим оришам. Посвященные Кандомбле признают божественность Олокун, но не считают ее личным божеством. Почитание Олокуна возродилось в конце 20-го и начале 21-го века благодаря визитам в Бразилию западноафриканских священников.[6]
Олокун отмечается во время Фестиваля Йемоджи (Festa de Iemanjá).
Сантерия
Олокун - ориша в религии Сантерии. Олокун - андрогинный ориша, то есть Олокун - это мужчина и женщина, в зависимости от того, Олокун это Ифа или Олокун Оча.[2][7]
Патаки
В соответствии с Книга Ифа, Олокун пришел в ярость и всплыл на поверхность. Когда Олокун сделал это, чтобы утопить людей, ориша отправились в Орунмила спросить его, что делать. Орунмила сказал им, что Огун нужно было создать самую длинную цепочку, которую он мог создать. В конечном итоге это было Обатала которые должны были заключить Олокуна в тюрьму в своих владениях. Зная об этом, Обатала пошел к Огуну и попросил его сделать цепь, что он и сделал. Затем Обатала спустился в океан и поймал им Олокуна.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Адеойе, К. Л. (1989). Ìgbàgbọ́ àti ẹ̀sìn Yorùba (на йоруба). Ибадан: Evans Bros.Nigeria Publishers. С. 227–236. ISBN 9781675098.
- ^ а б c Кларк, Мэри Энн (2007). Сантерия: исправление мифов и раскрытие реалий растущей религии. Вестпорт, Коннектикут: Издательство Praeger. п. 62. ISBN 978-0-275-99079-4.
- ^ Харви, Маркус (2015). «Вовлечение Ориса: Исследование концепций йоруба Ибеджи и Олокуна как теоретических принципов в черной теологии». Черная теология. 6 (1): 61–82. Дои:10.1558 / blth2008v6i1.61. ISSN 1476-9948. S2CID 144995131.
- ^ Мерфи, Джозеф (2001). Un через воды: богиня йоруба в африке и америке. Блумингтон: Издательство Индианского университета. п. 238. ISBN 9780253108630.
- ^ "Олокун, Осаара: создание Атлантического океана и лагуны Лагоса". Солнце.
- ^ Сильва, Марсель Франко да (2012). "Polissemia do sagrado em do amor e outros demônios de Gabriel García Márquez". INTERAES: Cultura e Comunidade. 7 (12): 69–90.
- ^ Бабалаво, Первосвященники Сантерии: Отцы Тайн афро-кубинского Ифа, Пор Франк Баба Эйиогбе, Олокун