Старый Донгола - Old Dongola

Старый Донгола
دنقلا العجوز
Церковь Гранитных Столбов 2007-10-03 02.jpg
Церковь Гранитных Колонн в Старой Донголе
Расположение в Судане
Расположение в Судане
Показан в Судане
Место расположенияСеверный штат, Судан
Область, крайНубия
Координаты18 ° 13′23 ″ с.ш. 30 ° 44′38 ″ в.д. / 18,22306 ° с. Ш. 30,74389 ° в. / 18.22306; 30.74389Координаты: 18 ° 13′23 ″ с.ш. 30 ° 44′38 ″ в.д. / 18,22306 ° с. Ш. 30,74389 ° в. / 18.22306; 30.74389
ТипУрегулирование
Примечания к сайту
УсловиеВ руинах

Старый Донгола (Старый нубийский: Тунгульский; арабский: دنقلا العجوز‎, Дункула аль-Аджуз) это заброшенный город на том месте, где сейчас Северный штат, Судан, расположенный на восточном берегу р. Нил напротив Вади Ховар. Важный город средневековья Нубия, и отправной точкой для караваны на запад до Дарфур и Кордофан, с четвертого по четырнадцатый века Старая Донгола была столицей Макуриан государственный. А Польский Археологическая группа ведет раскопки в городе с 1964 года.

Городской центр населения переместился вниз по течению на 80 км (50 миль) на противоположный берег Нила в течение девятнадцатого века, став современным Донгола.

История

Основание и время расцвета

Церковь Гранитных Колонн

Площадь археологических раскопок на территории Старой Донголы составляет около 200 га. Его южная часть представляет собой цитадель и городские постройки, а на севере обнаружены великолепные загородные резиденции. Есть также кладбища, связанные с последующими этапами функционирования города, в том числе исламские купольные гробницы.

Старая Донгола была основана в V веке как крепость. На цитадели, которая была королевской резиденцией, располагались многочисленные дворцы и общественные здания. В середине шестого века с приходом христианства он стал столицей Макурии. Город был еще больше расширен, включая территорию за пределами цитадели.[1] Было построено несколько церквей. К ним относятся, если использовать имена, которые им дали современные археологи, Здание X и Церковь с каменной мостовой. Эти две постройки были возведены примерно в 100 метрах от центра города, обнесенного стеной, что указывает на то, что в это время город уже простирался над первоначальными стенами крепости. Здание X вскоре был заменен Старая церковь.

План Старой Донголы в средневековый период

В середине седьмого века две основные церкви были разрушены, но вскоре восстановлены. Строительный материал был взят из Старая церковь и использовался для ремонта городских стен. Археологи считают, что это разрушение свидетельствует о Первый (642) и Вторая битва при Донголе (652).

Реконструкция Крестообразная церковь

В конце седьмого века Церковь Гранитных Колонн был возведен над Старая церковь. Украшенный 16 гранитными колоннами, каждая с богато украшенными гранитными капителями, Церковь Гранитных Колонн возможно, это был собор Старой Донголы.

Расцвет города пришелся на девятый-одиннадцатый века, но строительство продолжалось до четырнадцатого века.[1] В Церковь Каменных Тротуаров был заменен на Крестообразная церковь на данный момент. Другие здания, которые используются в Старой Донголе в это время, включают много других церквей, по крайней мере, два дворца и большой монастырь на северной стороне. Несколько домов были хорошо оборудованы, с ванными комнатами и настенными росписями.

Здание Тронного зала

Книга знаний в рассказе о путешествии, составленном испанским монахом вскоре после 1348 года, упоминается, что Генуэзец купцы поселились в Старой Донголе; они могли проникнуть туда в результате торгового договора 1290 года между Генуей и Египтом.[2]

Великий монастырь Святого Антония

Примерно в 1,5 км к северо-востоку от цитадели находится так называемая Kom H, где был обнаружен монастырь. Согласно надписи, он посвящен святому Антонию Великому, но монастырь Святой Троицы упоминается и в литературе.[3] Вероятно, это был один из первых христианских строительных проектов в Донголе.[4] Архиепископ Донгола Георгиос, умерший в 1113 году, был похоронен в одном из склепов церкви. Надпись на его погребальной стеле указывает на то, что святой Антоний Великий был покровителем монастыря.[3] В богатой коллекции текстов на греческом, коптском и старонубийском языках, найденных в крипте архиепископа.[1], появляется и посвящение Святой Троице.[3]

На стенах монастырских построек обнаружено около 100 композиций XI – XIII веков.[1] Многие из этих картин уникальны как с художественной, так и с иконографической точки зрения.[3] Они изображали Христа, Марию, апостолов, сцены из Ветхого и Нового Завета, а также сановников.[1]

Тронный зал

Основная статья: Тронный зал Донголы

Монументальное репрезентативное здание интерпретируется как Тронный зал царей Макуриан - это массивное оборонительное сооружение размерами 28 х 18 х 12 м, расположенное на скалистом отроге к востоку от крепости. Он был построен в 9 веке.[5] Здание было двухэтажным; высота стен на первом этаже - 6,5 м, на верхнем - 3,5 м.[4] В 1317 году он был превращен в мечеть, событие, которое сохранилось в фундаментной стеле, возведенной Сайф ад-Дин Абдулла Баршамбу. Торжественный Тронный зал на первом этаже был превращен в молитвенный зал. Мечеть использовалась до 1969 года, когда здание было преобразовано в исторический памятник.[6]

Отклонить

Однако в течение тринадцатого и четырнадцатого веков город приходил в упадок. Несколько раз на него нападали арабы. Сохранившаяся надпись, воздвигнутая в Старой Донголе, датируется 1317 годом, и обычно считается, что это запись военной экспедиции, посланной султаном Египта, чтобы посадить на трон своего кандидата Абдуллу, возможно, нубийца-мусульманина.[7] Королевский двор покинул Донголу в 1364 году.[1]

Исламское кладбище с куббами

Под Funj, Старая Донгола стала столицей северных провинций. Французский путешественник Шарль-Жак Понсе [fr ] посетил город в 1699 году и в своих воспоминаниях описал его как расположенный на склоне песчаного холма. Его описание Старой Донголы продолжается:

Дома плохо построены, а улицы наполовину пустынны и засыпаны кучами песка, вызванными наводнениями с гор. Замок находится в самом центре города. Он большой и просторный, но укрепления незначительные. Он внушает трепет арабам, мастерам открытой местности.[8]

В этот период продолжались интенсивные торговые отношения с Дальним Востоком, а также с Европой.[1]

Исламское кладбище

Большое исламское кладбище с многочисленными qubbas, возведенные в 17 веке, свидетельствуют о важности Старой Донголы и в постсредневековые времена.

Польская археологическая экспедиция в старую Донголу

Польские археологические и консервационные работы в Донголе были инициированы Проф. Казимеж Михаловски. В Польский центр средиземноморской археологии Варшавского университета проводил исследования на этом месте с 1964 года при поддержке Суданской национальной корпорации древностей и музеев. Первым руководителем экспедиции был архитектор Антони Остраз. Потом, Проф. Стефан Якобельски и профессор Влодзимеж Годлевски руководили работами в течение 60 лет.[1] С 2017 года проект «UMMA: Городская метаморфоза сообщества средневековой африканской столицы» (ERC Start Grant), возглавляемый доктором Артуром Облуским, изучает самые молодые слои сайта.[9]

Рекомендации

внешняя ссылка

Старый Донгола - Польская археологическая экспедиция в Старый Донгола

Примечания

  1. ^ а б c d е ж грамм час «Донгола». pcma.uw.edu.pl. Получено 2020-06-16.
  2. ^ O.G.S. Кроуфорд, "Некоторые средневековые теории о Ниле", Географический журнал, 114 (1949), стр. 7f
  3. ^ а б c d Годлевский, Влодзимеж (2013). Донгола: древние тунгулы: археологический гид (PDF). Польский центр средиземноморской археологии. Варшавский университет. ISBN  978-83-903796-6-1. OCLC  912866350.
  4. ^ а б Годлевски В., Дзержбицка Д., Жайтар А. (ред.). Донгола 2015–2016 гг. Полевые работы, сохранение и управление участками, (= PCMA Excavation Series 5), Warszawa: PCMA, WUW 2018, DOI https://doi.org/10.31338/uw.9788323534877
  5. ^ Артур Облуский, Влодзимеж Годлевски, Войцех Колонтай, Станислав Медекша, Кристобаль Калафорра-Жепка; Здание мечети в Донголе. Проект сохранения и восстановления; Польская археология в Средиземноморье 22 (Исследование 2010 г.); 2013; pp.248–272; ISSN  1234-5415 (Распечатать), ISSN  2083-537X (В сети)
  6. ^ М. Эльфаси (редактор); Всеобщая история Африки III. Африка с седьмого по одиннадцатый век; 1988; pp.199-201; ISBN  92-3-101 709-8
  7. ^ П. Л. и М. Шинни, "Новый взгляд на средневековую Нубию", Журнал африканской истории, 6 (1965), стр. 265
  8. ^ Шарль Жак Понсе в Красное море и прилегающие страны, Уильям Фостер, редактор (Лондон: Общество Хаклуйт, 1949), стр. 99f.
  9. ^ «Археолог из UW с грантом ERC».