Олькан - Olcán
Олькан (эт. V век) - имя раннего ирландца святой из Даль Риата, ученик Святой Патрик, основатель и епископ монастыря в г. Armoy на северо-востоке Графство Антрим, Северная Ирландия.[1]
Жизнь
Холм в Драмболкане, Рашаркин, считается местом, где Святой Олкан был обнаружен новорожденным. Однако также было сказано, что святой Олькан был обнаружен в младенчестве в районе нынешнего Армой, где он в конечном итоге нашел свою церковь. Рождение Олкана произошло после того, как умерла его мать, приехавшая из-за моря, и он пролежал с ее телом семь дней, прежде чем его обнаружил Святой Патрик. Олькан крестился от Святого Патрика. В рукописи XVI века под названием Мартиролог Солсбери, утверждается, что мать Олкана приходилась сестрой Святому Патрику. Святой Олькан был отправлен во Францию и вернулся в Ирландию, чтобы стать первым христианским епископом в Ирландии. Олькан был рукоположен во епископа около 474 г., когда сам Святой Патрик уже давно обосновался в Арме. Он был рукоположен в Замок Дансеверик на северном побережье святым Патриком, который затем отправил Олькана учиться в Галлию.
Олькан и Даль Риата
Церковь Олькана в Армое находилась на территории, контролируемой Даль Риата, в то время как соседние территории контролировались другими правящими династиями: южная и западная части того, что сейчас является графством Антрим, и запад. County Down посредством Cruithni, и западное графство Даун Даль Фиатах.[1]
В 7 веке Tírechán рассказывает, что Патрик подарил Олькану часть ценных реликвий Святых Петра и Павла (и других святых), что указывает на то, как многого Патрик и его община ожидали от Олькана и их союза с Дал Риата.[1] Тем не менее, судьба Даля Риата в Ирландии пострадала, а их будущее скорее лежало в Шотландии, особенно в Аргайл.[1] В результате потери такой политической поддержки церковь Олькана была склонна к лишениям собственности. В «Трехсторонней жизни» говорится, что земли, прикрепленные к Армою, были захвачены и переданы святым. Мак Нисс Коннора и Сенан "из Иниса Катайга" (вероятно, для Сенана из Латраха Бриуина).[1]
Он исторически и религиозно связан с Графство Антрим. На окраине села Армой есть остатки круглой башни.
Колодец Олькана
Руины ирландской церкви XIII века Крэнфилд, расположенной на северном берегу Лох-Ней в Черчтаун-Пойнт, Крэнфилд, Графство Антрим, несет традицию веры, Олькан наделил свой колодец целебными свойствами.[2] Считается, что Олькан был похоронен в Крэнфилдской церкви на земле, привезенной из Рима.[3]
Внутри колодца находятся кристаллы гипса, известные как «янтарная галька», которые, как считалось, обладают лечебными свойствами. Считалось, что они защищают рожениц; рыбаки от утопления; и дома от пожара и взлома. Эмигранты, уезжавшие в Америку в XIX веке, думали, что глотание гальки обеспечит им безопасный переход через Атлантический океан. Было широко распространено мнение, что 29 июня колодец выльется из берегов, и в этот день на поверхность поднимутся янтарные камешки.[4]
Несмотря на все усилия церкви, традиция исцеления из источника сохранилась до наших дней. Пораженные участки тела омывают тряпкой, смоченной в колодце, после чего следует молитва и, наконец, тряпка привязывается к одному из деревьев, полагая, что по мере того, как тряпка распадается, недуг исчезнет. Сегодня деревья завязаны лентами, веревками и полосками материала, что свидетельствует о том, что некоторые традиции никогда не умирают.[4]
Станции
По всей Ирландии по-прежнему есть ограниченное количество мест, где «станции» или «образцы» сохраняются и по сей день, одним из которых является Лох-Дерг. Это очень древняя форма преданности, которая была главным событием в Крэнфилде, пока не умерла в первой половине 1800-х годов. В период своего расцвета станции в Крэнфилде привлекли бы сотни, если не тысячи паломников из прибрежной зоны озера Антрим, Лондондерри и Тайрон. Практику можно проводить в любое время между канун мая и праздником Святого Олькана 29 июня.[3]
Человек, выполняющий станцию, собрал семь обычных маленьких камешков для счета. Затем, преклонив колени у дверей разрушенной церкви, паломник сказал Отче наш, Богородица и Символ веры. Затем он медленно (обычно босиком) обошел церковь по часовой стрелке, произнося Розарий. Подойдя к двери, он уронил камешек. Эти медленные обходы церкви продолжались, камешек падал каждый раз, когда паломник проходил через дверь, пока он не завершил семь обходов. Та же самая практика была проделана вокруг колодца семь раз, каждый раз бросая камешек. После этого паломник набрал воды из колодца, чтобы искупаться. Эту процедуру можно проводить три дня подряд или все двадцать один обход Церкви и Колодца, соответственно, можно проводить в один и тот же день.[3]
Наследие
Бывший Средняя школа Св. Олкана, названный в его честь, слился с Средняя школа Святого Малахии, Антрим формировать Средняя школа Святого Бенедикта, в Randalstown, Графство Антрим.
Примечания
- ^ а б c d е Чарльз-Эдвардс, "Ольстер, святые (акт. c.400–c.650)"
- ^ Профиль BBC в Северной Ирландии
- ^ а б c "Колодец Св. Олкана", Kickham's Creggan GAC
- ^ а б "Религиозные верования", Проект наследия Лох-Ней
Рекомендации
- Чарльз-Эдвардс, Т. "Ольстер, святые (акт. c.400–c.650)." Оксфордский национальный биографический словарь. Oxford University Press, сентябрь 2004 г .; онлайн-издание, январь 2007 г. Дата обращения: 14 декабря 2008 г.