Nuckelavee - Nuckelavee
В Nuckelavee (/пʌkлɑːˈvя/) или же Nuckalavee демон, похожий на лошадь из Оркадский мифология, сочетающая лошадь и человеческий фактор. Он берет свое начало в Норвежская мифология, и британский фольклорист Кэтрин Бриггс назвал это "самым противным"[1] всех демонов Шотландии Северные острова. Считалось, что дыхание nuckelavee увядает посевы и заболевает домашний скот, и это существо считалось ответственным за засухи и эпидемии на суше, несмотря на то, что оно было преимущественно морским обитателем.
Графическое описание nuckelavee в том виде, в каком оно появляется на суше, было дано островитянином, который утверждал, что имел с ним конфронтацию, но отчеты, описывающие детали внешнего вида существа, противоречивы. Как и многие другие морские чудовища, он не переносит пресную воду, поэтому тем, кого он преследует, достаточно только пересечь реку или ручей, чтобы избавиться от нее. Нукелави в летние месяцы содержатся в неволе Mither o 'моря, древний оркадский дух, единственный, кто может его контролировать.
Оркадский фольклор имел сильное скандинавское влияние, и, возможно, nuckelavee представляет собой смесь водяная лошадь из Кельтская мифология и существо, импортированное Скандинавы. Как и в случае с подобными злонамеренными сущностями, такими как келпи, возможно, он предлагал объяснение инцидентам, которые островитяне в древние времена не могли понять иначе.
Этимология
В конце 19 века наблюдался всплеск интереса к расшифровке фольклора, но диктофоны использовали непоследовательное написание и часто англизированный слова, поэтому одному и тому же объекту можно дать разные имена.[2] Период, термин Nuckelavee происходит от Оркадский Knoggelvi,[3] и по словам жителя Оркнейских островов и 19 века фольклорист Уолтер Трэйл Деннисон означает «Морской дьявол».[4] Тот же демон называется Муккелеви в Шетландские острова, где считалось неприятным морем толкать или морской дьявол.[5] Сэмюэл Хибберт, антиквар начала девятнадцатого века, считался составной частью укол имени nuckelavee быть родственным как с Ник в Старом Нике имя, которое иногда дают Дьявол христианской веры, а с латыни забота, убить.[6]
Народные верования
Описание и общие атрибуты
Истории о мифических оркадских демонах записаны в латинских рукописях 16-го века Джо Бена,[а] который, возможно, имел в виду nuckelavee в своем описании Оркнейских островов Стронсей.[10] Деннисон переписал большую часть доступной информации о традиционных сказках, рассказываемых на Оркнейских островах, но до некоторой степени романтизировал и систематически изменял некоторые элементы историй в процессе преобразования их в прозу.[11][b]
Накелави - мифическое морское существо, которое появляется как демон, похожий на лошадь, когда выходит на сушу.[13] Писатель и фольклорист Эрнест Марвик считал его очень похожим на норвежский nøkk, наггл Шетландских островов и келпи. Уникальное и одинокое существо, обладающее обширными злыми силами, его злобное поведение может влиять на события на островах.[5] Островитяне были напуганы этим существом и не произносили его имени, не произнеся немедленно молитвы.[14] Его часто находили поблизости от пляжа, но он никогда не выходил на берег, если шел дождь.[15]
Никакие сказки не описывают, какую форму принимает nuckelavee в море,[4] но его появление на суше подробно описано.[16] Островитянин Таммас утверждал, что пережил столкновение со зверем, и после долгих уговоров Деннисона неохотно дал свое описание монстра, единственное известное свидетельство из первых рук.[c] Согласно Таммасу, у nuckelavee человеческий торс прикреплен к спине лошади, как если бы она была всадником.[4] У мужского торса нет ног, но его руки могут дотянуться до земли, находясь наверху тела лошади, ноги которого имеют плавник вроде придатков.[14] У туловища большая голова - возможно, до 3 футов (90 сантиметров) в диаметре - которая катится взад и вперед.[15] У монстра, описанного Таммасом, две головы;[18] голова лошади имеет огромный зияющий рот, из которого исходит вонючий токсичный пар, и единственный гигантский глаз, похожий на горящее красное пламя. Особенно ужасной деталью является то, что у nuckelavee нет кожи;[19] черная кровь течет по желтым венам, а бледные сухожилия и мощные мышцы видны как пульсирующая масса.[14] В других сообщениях говорится, что существо напоминает кентавр;[20] Однако рассказы противоречивы в мельчайших деталях описания демона.[3] Трэйл Деннисон описывает только голову человека с «выступающей пастью, как у свиньи».[14] Марвик также упоминает только одну голову с единственным красным глазом, и он заимствует некоторые характеристики Таммаса, записывая рот существа как «как у кита».[15]
Считалось, что дыхание нуклави вызывает увядание сельскохозяйственных культур и заражение домашнего скота, и считалось причиной эпидемий и засухи.[14] Сжигание водорослей для создания того, что в то время было известно как ламинария началось на Стронсе в 1722 году. Произведение - кальцинированной соды - щелочь в основном использовалась для лечения кислая почва,[5][14] хотя со временем его коммерческое значение в производстве мыла и стекла возрастало. Едкий дым, испускаемый во время процесса, приводил в ярость нуклави,[5] что привело к буйству чума, гибель крупного рогатого скота и уничтожение посевов.[21][22] Говорят, что накелави заразили лошадей на Стронсее смертельной болезнью, известной как морташин,[d] продемонстрировать свою ярость и отомстить островитянам за сжигание водорослей; Затем инфекция распространилась на все остальные острова, вовлеченные в отрасль.[5][24] Существо также обвиняли в продолжительных периодах аномально низкого уровня осадков, что привело к нехватке воды и плохим урожаям.[5]
Заключение
Nuckelavee - самый злобный из демонов на шотландских островах и вокруг них, без каких-либо искупительных характеристик.[1] Единственная сущность, способная контролировать это, - это Mither o 'моря, древний дух в оркадской мифологии, который держит накелави взаперти в летние месяцы.[25] Как и другие мифические морские чудовища, за исключением, возможно, келпи и наглость Шетландских островов, он не может переходить вброд с проточной пресной водой,[19] поэтому от него можно спастись, перейдя через ручей.[26] Таммасу удалось сбежать из накелави после того, как он нечаянно залил его водой из озеро он был рядом; это ненадолго отвлекло монстра, позволив Таммасу перебежать к ближайшему каналу с пресной водой и спрыгнуть в безопасное место на противоположном берегу.[18]
Происхождение
Злобные существа, возможно, послужили объяснением инцидентов, которые островитяне не могли объяснить иначе; многие древние мифы основывались на природных элементах бурного и постоянно меняющегося моря вокруг Оркнейских островов.[27][28][29][30] На устоявшиеся оркадские сказки сильно повлияла скандинавская мифология с примесью традиционных кельтская рассказы,[31] таким образом, nuckelavee может иметь свои корни в мифическом существе, импортированном Скандинавы в сочетании с традиционным кельтским водяная лошадь.[3]
В популярной культуре
- В веб-сериале RWBY, Гримм, явно основанный на особенностях Nuckelavee из четвертого тома.
- В Невеста древнего мага Нукелави нападает на Чисе.
- В Гримм, Nuckelavee - это что-то вроде коня Wesen.
- В Фонд SCP имеет SCP-3456, который является расой существ, а не просто одним. Подразумевается, что многие из них когда-то были людьми.
Рекомендации
Примечания
- ^ Неясно, почему Джо Бен составил рукопись. Описания Оркнейских островов, который обеспечивает последовательный отчет об Оркнейских островах с подробным описанием традиций и развития. Были сделаны различные предположения относительно его личности: Скран заявляет, что это был Джон Баллендер и его послали провести обследование островов;[7] исторический географ Чарльз У. Дж. Уизерс предполагает, что это был Джон Бенстон или Бейнстон, клерк епископа Оркнейских островов;[8] а местный историк Сигурд Таури указывает, что он, возможно, был Джоном Белленденом или Баллендоном, приписывая рукопись как «самый старый сохранившийся отчет об Оркнейских островах после того, как они были переданы Шотландии в 1468 году».[9]
- ^ Конкретные даты не указаны, когда именно Трейл Деннисон собрал сказки, но его различные расшифровки были опубликованы между 1880 и 1894 годами.[12]
- ^ Как упоминал Трэйл Деннисон, которому была рассказана история, рассказ Таммаса имеет определенное сходство с событиями в Роберт Бернс стихотворение Там о 'Шантер (1790).[17]
- ^ Сейчас это широко известно как сап.[23]
Цитаты
- ^ а б Бриггс (2002), п. 68
- ^ Монаган (2009), стр. ix, xi, xv
- ^ а б c "Накелави - дьявол моря", Orkneyjar.com, в архиве из оригинала 28 октября 2014 г., получено 14 июн 2014
- ^ а б c Трэйл Деннисон (1891), п. 131
- ^ а б c d е ж Марвик (2000), п. 23
- ^ Хибберт (1891), п. 233
- ^ "Описание Северного Роналдсея Джо Бенном 1529 г.", Скран, в архиве из оригинала на 1 июля 2015 г., получено 2 июн 2015
- ^ Холка (2001), п. 48
- ^ "Джо Бен" Описание Оркнейских островов"", Orkneyjar.com, в архиве из оригинала на 1 июля 2015 г., получено 2 июн 2015
- ^ "1529 год Джо Бена" Описание Оркнейских островов"", Orkneyjar.com, в архиве из оригинала 6 марта 2015 г., получено 22 июн 2014
- ^ Дженнингс, Эндрю, "Финнфолк", Университет нагорья и островов, заархивировано из оригинал 23 октября 2014 г., получено 21 июн 2014
- ^ Марвик (2000), п. 205
- ^ Вествуд и Кингсхилл (2012), п. 387
- ^ а б c d е ж Трэйл Деннисон (1891), п. 132
- ^ а б c Марвик (2000), п. 22
- ^ Бриггс (2002), п. 67
- ^ Дуглас (2010), п. 125
- ^ а б Трэйл Деннисон (1891), п. 133
- ^ а б Вествуд и Кингсхилл (2012), п. 388
- ^ Мак и Мак (2010), п. 57
- ^ «Индустрия водорослей», Схема ландшафтного партнерства Scapa Flow, архив из оригинал на 2014-10-17, получено 24 июн 2014
- ^ «Использование китового жира», Скран, в архиве из оригинала 19 января 2015 г., получено 24 июн 2014
- ^ "мортерчейн", Словарь шотландского языка, Словари шотландского языка, 2004 г., получено 24 июн 2014
- ^ Фентон (1997), п. 61
- ^ Бэйн (2013), п. 252
- ^ Бриггс (2002), п. 53
- ^ Трэйл Деннисон (1890), п. 70
- ^ «Море в фольклоре Оркнейских островов», Orkneyjar.com, в архиве из оригинала 10 июня 2014 г., получено 26 июн 2014
- ^ Марвик (2000), п. 19
- ^ Вествуд и Кингсхилл (2012), п. ix
- ^ Мьюир (2014), п. 10
Библиография
- Бэйн, Тереза (2013), Энциклопедия фей в мировом фольклоре и мифологии, МакФарланд, ISBN 978-1-4766-1242-3
- Бриггс, Кэтрин Мэри (2002) [1967], Феи в традициях и литературе, Психология Пресс, ISBN 978-0-415-28601-5
- Дуглас, Джордж (2010) [1901], Шотландские сказки и народные сказки, Издательство Abela Publishing, ISBN 978-1-907256-93-6
- Фентон, Александр (1997), Северные острова: Оркнейские и Шетландские острова, Дандурн, ISBN 978-1-86232-058-1
- Хибберт, Самуэль (1891) [1822], Описание Шетландских островов, Т. и Дж. Мэнсон
- Мак, Кэрол К .; Мак, Дина (2010), Полевое руководство по демонам, феям, падшим ангелам и другим подрывным духам, Профильные книги, ISBN 978-1-84668-416-6
- Марвик, Эрнест В. (2000) [1975], Фольклор Оркнейских и Шетландских островов, Бирлинн, ISBN 978-1-84158-048-7
- Монаган, Патрисия (2009), Энциклопедия кельтской мифологии и фольклора, Издательство информационной базы, ISBN 978-1-4381-1037-0
- Мьюир, Том (2014), Оркнейские народные сказки, History Press, ISBN 978-0-7509-5533-1
- Трэйл Деннисон, Уолтер (1890), «Оркнейский фольклор, морские мифы», Шотландский антиквар, или Северные записки и запросы, Издательство Эдинбургского университета, 5 (18): 68–71, JSTOR 25516326
- Трэйл Деннисон, Уолтер (1891), «Оркнейский фольклор, морские мифы», Шотландский антиквар, или Северные записки и запросы, Издательство Эдинбургского университета, 5 (19): 130–133, JSTOR 25516359
- Трэйл Деннисон, Уолтер (1891a), «Оркнейский фольклор, морские мифы», Шотландский антиквар, или Северные записки и запросы, 5 (20): 167–171, JSTOR 25516381
- Вествуд, Дженнифер; Кингсхилл, София (2012), Знания Шотландии: Путеводитель по шотландским легендам, Случайный дом, ISBN 978-1-4090-6171-7
- Уизерс, Чарльз В. Дж. (2001), География, наука и национальная идентичность: Шотландия с 1520 г., Издательство Кембриджского университета, ISBN 978-0-521-64202-6