Наум Векилхаркси - Naum Veqilharxhi

NaumVeqilharxhi.jpg
РодившийсяНаум Панахот Бредхи
6 декабря 1797 г.
Виткук, Корча, южный Албания, тогда Османская империя
Умер1846[1][2] (57 лет)
Стамбул, индюк, тогда Константинополь, Османская империя[3]
Род занятийАдвокат
Языкалбанский
Известные работыEvëtor

Наум Векилхаркси, родившийся Наум Панахот Бредхи (1797–1846),[1][2] был албанский юрист и ученый. В 1844 году он создал уникальный алфавит для Албанский язык используя персонажей, которых он создал сам, Скрипт виткуки. Veqilharxhi - одна из самых выдающихся фигур раннего Албанское национальное пробуждение, и считается албанцами первым идеолог.[4][5]

Жизнь

Ранние годы

Наум Векилхаркси родился Наум Бредхи в 1797 году в деревне Виткук, возле Корча, южный Албания. Его отец, Панаджот Бредхи, был стюард из Али Паше Тепелена, правитель Пашалик Яниной. После уничтожения Виткук в 1819 году он искал лучшей жизни в Румыния.[6][7] Будучи студентом, он принимал участие в Валашское восстание 1821 г..[2] Через несколько лет он работал в Брэила будучи юристом, разбогател и использовал свои деньги для продвижения идей Албанское национальное пробуждение.[8] В Брэиле он присоединился к интеллектуальной организации албанцев, которые считали развитие албанского языка и культуры необходимым для национального пробуждения Албании.[8][9]

Активизм и работы

Abetare Наум Векилхаркси

В 1824 или 1825 году[6] он начал создание своего алфавита албанского языка.[10] Финальная версия его тридцати трех букв Vithkuqi алфавит, чьи персонажи были изобретены Векилхаркси, была напечатана как часть букваря в 1844-1885 годах под названием Эвэтори Шкип Форт и Шкуртер (Английский: Самый полезный и лаконичный албанский алфавит).[11][10][2] Veqilharxhi избегал использования латинского, греческого или арабского алфавита и символов из-за их религиозных ассоциаций и возможности вызвать разногласия среди албанцев, исповедующих разные религии.[12][10] Veqilarxhi's Evëtor сначала распространился в Корче, а затем на запад до Берат, где добился большого успеха.[13][10][2] Он также был распространен в Пермете.[14] 22 апреля 1845 года Афанас Паскали, один из видных людей Корчи, вместе с другими отправил ему письмо с просьбой о как можно большем количестве копий.[13] Среди албанских историков публикация Векильхаркси считается началом национального пробуждения Албании.[2]

В 1845 году Векилхаркси отправил открытое письмо на греческом языке своему племяннику, который назвал свои патриотические идеи химера: письмо считается одним из первых письменных документов, отражающих основные идеи движения Албанского национального пробуждения.[15] Считается, что его смерть наступила в результате отравления по приказу Вселенский Патриарх Константинополя.[16]

Идеи

Бюст Наума Векилхаркси, Корча

За пределами своей родины Векилхаркси в Румынии был фигурой, которая процветала в условиях безопасности албанской диаспоры, где оба мира соединились воедино, что впоследствии привело к развитию Албанство другими албанцами.[2]

Векилхаркси сетовал на «отсталость» своей родины и приписывал это столетиям османского владычества и утверждал, что новый объединяющий албанский алфавит был необходим для преодоления застоя и объединения страны.[6] Он был обеспокоен отсутствием албанских школ и рассматривал развитие письменного албанского языка как необходимую предпосылку культурного и политического развития.[17][18] Векилхаркси считал, что образование на родном языке важно для приобретения знаний и «культуры».[9][2] В одном предисловии к албанским школьникам он ругает албанских детей, которые «не знали своего происхождения; они не только не могут писать на своем родном языке, но и не могут даже молиться Господу на языке, который каждый из них пробовал вместе с языком его матери. молоко », причем для изучения только иностранного языка, а не своего. Он призвал албанских мальчиков изучать свой собственный язык, чтобы «присоединиться к цивилизованному миру, доказать, что наша земля больше не бездействует, и показать себя людьми большой чести»,[19] и сравнил албанскую нацию с «личинкой», которая однажды может стать бабочкой.[20]

Утверждалось, что в ранние годы становления Векилхаркси находился под влиянием Греческий национализм[21] и был членом Филики Этерия.[22] В 1821 году он принял участие в румынский восстание в Валахии во время его пребывания там.[6][2] В последние годы своей жизни он предупреждал, что «греческие школы организованы для просвещения греческой молодежи, а не для просвещения албанского народа», и считал, что образование на родном языке необходимо для предотвращения Эллинизация.[23]

Veqilharxhi считается первым письменным идеологом Албанский национализм[6][18][24] и первым сформулировал свои идеалы,[6][25][20] а также первый просветитель Албанское национальное пробуждение.[24] К его Evëtor был приложен букварь, адресованный православным албанцам, который стал первым программным документом албанского национального движения.[18]

Векилхаркси рассматривал Албанию как нацию со своим языком, обычаями, историей и собственной территорией.[26] Его концепция Албании включала гармонию между различными религиями, исповедуемыми албанцами, причем каждая из религий исповедуется албанцами немного иначе, чем неалбанцами, что эволюционирует в албанский национальный идеал религиозной гармонии.[27] Он также помог албанскому национализму взять окончательный курс на использование языка, а не религии, как это сделали другие балканские национализма, в качестве его основного объединителя.[28]

Рекомендации

  1. ^ а б Ислами, Селим (1984). «4». Historia e Shqiperise (на албанском). 2. Академия наук Албании. п. 134.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я Гаврих, Джордж (2006). Полумесяц и орел: османское владычество, ислам и албанцы, 1874–1913 гг.. Лондон: IB Tauris. п. 20. ISBN  9781845112875.CS1 maint: ref = harv (связь)
  3. ^ Элси, Роберт (2012). Биографический словарь албанской истории. И. Телец. ISBN  978-1-78076-431-3.
  4. ^ Енис Сулстарова, Наум Veqilharxhi dhe lindja e kombit [Наум Векилхаркси и рождение нации] (на албанском), пуштрику, получено 2014-12-01, Наум Векилхаркси считается авангардом и первым идеологом национального пробуждения, потому что его работа является одной из первых попыток создания оригинального албанского алфавита (1844 и 1845 гг.), А также содержит зародышевые формы идей, которые могли развиться. позже во время Национального Возрождения. [Naum Veqilharxhi është konsideruar si pararendësi dhe ideologu i parë i Rilindjes Kombëtare Shqiptare, sepse vepra e tij përbën një nga përpjekjet e para për një alfärë nga përpjekjet e para për një alfabet shheqë] vonë gjatë periudhës së Rilindjes.]
  5. ^ Федхон Мекси (2011-10-21), Наум Veqilharxhi, бабай и алфабетит дхе абетарес шкипе. [Наум Векилхаркси, отец албанского алфавита и букваря] (на албанском), заархивировано оригинал на 2014-12-02, получено 2014-12-01
  6. ^ а б c d е ж Роберт Элси (2010). Исторический словарь Албании. Scarecrow Press, inc .: Плимут, Великобритания. С. 469–470. Националистическая фигура. Наум Векилхаркси был одним из первых людей, посвятивших себя созданию нового албанского алфавита, а также одним из первых, кто сформулировал идеалы и цели албанского националистического движения на его зарождающихся этапах. Он родился в семье из деревни Бредх недалеко от Виткука в районе Корча. Несомненно, после разрушения Виткука в 1819 году Векилхаркси иммигрировал в Румынию в поисках лучшей жизни. В 1821 году он принял участие в валашском восстании против турок. Он провел остаток своей жизни в качестве юриста, насколько известно, в порту Брэила на Дунае. Он умер от отравления в Стамбуле, предположительно от рук греческих православных фанатиков, предположительно связанных с патриархом Константинополя. Так ли это или нет, никогда не будет известно. Однако известно, что патриархат противоречил всем проявлениям негреческого национализма на Балканах. В письме на греческом языке, которое, как сообщается, распространил Наум Векилхаркси, он указал на отсталость и нищету албанцев в результате долгих веков турецкого правления и подчеркнул необходимость нового албанского алфавита как средства преодоления этого застоя. и объединения страны. В 1824 или 1825 году Векилхаркси уже начал работать над 33-буквенным алфавитом собственного изобретения, который он напечатал в восьмистраничном албанском орфографическом сборнике в 1844 году. Этот небольшой орфографический справочник был распространен по всей южной Албании, от Корчи до Берата. , и, по-видимому, был встречен с большим энтузиазмом. Буклет был увеличен до 48 страниц во втором издании в 1845 году под названием Faré i ri abétor shqip per djélm nismetore (Совершенно новая албанская книга правописания для младших школьников) ... выразили идеалы растущего албанского националистического движения.
  7. ^ Скенди 1967 С. 121, 145.
  8. ^ а б Трептов, Курт (1992). От Залмоксиса до Яна Палаха: исследования по истории Восточной Европы. Восточноевропейские монографии. 328. Восточноевропейские монографии. п. 98. ISBN  0-88033-225-5.
  9. ^ а б Скенди 1967, п. 121.
  10. ^ а б c d Скенди, Ставро (1967). Албанское национальное пробуждение. Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 139. ISBN  9781400847761.CS1 maint: ref = harv (связь)
  11. ^ Норрис, Х.Т. (1993). Ислам на Балканах: религия и общество между Европой и арабским миром. Пресса Университета Южной Каролины. п.247. ISBN  0-87249-977-4. Наум Бредхи.
  12. ^ Straehle, Кэролин (1974). Международный журнал социологии языка. Мутон. п. 5.
  13. ^ а б Михельсон, Пол (2002). Национальное развитие в Румынии и Юго-Восточной Европе. Центр румынских исследований. п. 54. ISBN  973-9432-37-9.
  14. ^ Пахуми, Невила. «Консолидация албанского национализма: Призренская лига 1878–1881». Стр. 25: «Берат, Корча и Пермет»
  15. ^ Ислами, стр.137
  16. ^ Паларет, Майкл (2016). Македония: Путешествие по истории (Том 2, От пятнадцатого века до наших дней). Кембридж: Издательство Кембриджских ученых. С. 114–115. ISBN  9781443888493. Пионерская попытка некоего Векилчарья примерно в 1850 году произвела албанский алфавит, на котором было напечатано несколько небольших книг. Некоторое время он процветал в Корче, но считается, что его создатель был отравлен греческим патриархом.CS1 maint: ref = harv (связь)
  17. ^ Пахуми, Невила. «Консолидация албанского национализма». Стр.25
  18. ^ а б c Желязкова, Антонина. «Албанские идентичности». Международный центр исследований меньшинств и межкультурных отношений (IMIR): София. Стр. 24: «Предполагается, что начало албанского возрождения было положено деятельностью Наума Векилхаркси и его обращением к православным албанцам, которое вместе с его букварью, опубликованным в 1845 году, было первым программным документом албанского национального движения. Векилхаркси требовал албанских школ и развития албанского языка как первого шага к эволюции албанского народа бок о бок с другими балканскими народами ».
  19. ^ Пахуми, Невила (2007). «Консолидация албанского национализма». Университет Мичигана. Страницы 24-25
  20. ^ а б Миша, Пиро. «Изобретение национализма: миф и амнезия». В Шванднер Зиверс и Фишер, Албанская идентичность: миф и история. C. Hurst & Co: Блумингтон, Индиана, США. Страница 42: «Наум Векилхаркси, одна выдающаяся личность первого периода албанского национального движения, сравнил положение албанцев с положением личинки, которая однажды станет бабочкой ... Наум Векилхаркси ... был первым идеологом албанского национального движения.
  21. ^ Пахуми, Невила (2007). «Консолидация албанского национализма». Университет Мичигана. Страница 25: «Можно с уверенностью предположить, что Векилхаркси, вероятно, находился под влиянием националистических идей во время греческой революции, в которой он принимал участие.
  22. ^ Ислами, Мыслим. Наум Векилхаркси: Ideologu i Pare i Rilindjes Shqiptar. Страницы 133-137
  23. ^ Мекси, Федхон. "Veqilharxhi, babai i alfabetit dhe abetares shqiptare". 21 октября 2011 г. "Н. Векилхарксхи э киште тэ картэ се" школлат греке джанэ тэ организуара пэр тэ ндричуар ринине греке дхе джо пэр ндричимин е популлит шкиптар "(Летра дэргуар Джани Калит, 1846). ndjeu nevojën e ngutshme të përhapjes së arsimit në gjuhën amtare për të penguar helenizimin e vendit ".
  24. ^ а б Мекси, Федхон. "Veqilharxhi, babai i alfabetit dhe abetares shqiptare". 21 октября 2011 г. "Идеолог и пара, Наум Векилхарксхи влерэсохет эдхе си иллюминисты и пара и Рилиндже Комбетаре Шкиптаре".
  25. ^ Пахуми, Невила. «Консолидация албанского национализма». Страница 25: «Основы албанского национализма были заложены неким Наумом Векилхаркси или Наумом Панаджотом Бредхи, уроженцем Виткука в районе Корче».
  26. ^ Пахуми, Невила. «Консолидация албанского национализма». Университет Мичигана. Страница 25: «Частью более грандиозного видения Векилхаркси была албанская нация со своим собственным языком, обычаями и историей, а также территорией».
  27. ^ Мекси, Федхон. "Veqilharxhi, babai I alfabetit edhe abetares shqiptare". 21 октября 2011 года. Панорама. «Н. Veqilharxhi kishte ideuar rikonstruksionin е Комбит Shqiptar QE përfshinte myslimanët ДНО të krishterët, vërtetuar tashmë нг Historia, ДНО си aliazh QE ешт, Doli меня я FORTE ДНО rezistent шеш Me elementët QE электронной përbëjnë. Дора-DORES, populli Shqiptar е pranoi porosinë е Наумит дхе криджой модельин е тидж, сипас тэ чилит бесимет фетаре до тэ практикохешин нэ нджэ мэнырэ тэ вечанте, нэ мэнырэн шкиптаре, ме тон тэ улура, джо ветэм па нгачмуар башкджеэкомбэджет ийачмуар башкёкэмбэджет ишкэмонджоэсит ишктэкомбесит. гармония фетаре осе башкэджетеса шкиптаре që идеои Н. Вэкилхарксхи дхэ që сот, фалэ уртэсэс тэ популлит тонэ, пёрбен нджэ влэре тэ вечанте тё тётидж, си нджэ модель реферими пёр мёдан эйтэрэ пёр попуджт арме ньере балл lumtur. "
  28. ^ Мекси, Федхон. "Veqilharxhi, babai i alfabetit dhe abetares shqiptare". 21 октября 2011 г. "Наум Векилхарксхи пёрчактои дрейтимин криесор тэ национализмит шкиптар, кэ до тэ киште спецификэн е тидж. Ай до тэ пэрпунохей герцог у мбештетур крисишт мбионал гжухэмэдзэн эйнэдзэн мбиен мбиен мбиэнтэджен эмбиэн амтареин амтареин амтареин амтареан.