Наньядева - Nanyadeva

Наньядева
Король Митхилы
Царствовать1097–1147 гг. Н. Э.
ПредшественникУчредил
ПреемникГангадева
жилой домДинастия Карната

Наньядева (IAST: Нанядев[1]) был основателем[2][3] из Династия Карната из Митхила.[4] Он был предком Харисимхадева. Он основал свой капитал в Simraungadh и управлял большим Митхильский регион на 50 лет.[5] Он известен своей щедростью, отвагой и покровительством ученых.[6] Он был из Карна Кшатрия Кула и начал править Митхилой из Симраунгадха в 1097 г. CE. Каменная надпись, найденная в Симронгархе и Непалавамшавали.[7] ясно заявляет, что он сделал эрекцию в Сингха Лагна субботы в Шравана, титхи - это седьмая Шукла и Накшатара Свати в 1019 году. Шака (10 июля 1097 г.).[8]

Этимология и имена

Нанья - слово карнатического происхождения и На санскрите форма Нанния.[9] Наньядева означает «самый дорогой из богов» (Наня означает "самый дорогой" и дева означает «бог»).[10] В надписи Андхратхархи его министра, Шридхардаса, Наньядева упоминается как Махасамантадхипати, Дхармамавалока и Шриман Наньяпати.[11]

Ранние годы

Считается, что Наньядева прибыла в регион как часть Чалукая вторжения на Север во второй половине XI века. Чалукьи, вероятно, сопровождали многие военные авантюристы, которые основали свои собственные небольшие княжества в Северном Бихаре, и Наньядева был бы среди них.[11] Его первоначальной цитаделью был Нанапур в Чампаранский район Бихара, однако позже он перенес свою столицу в Simraungadh в современном Непале, который останется главной столицей до конца династии Карнат.[12]

Правило Митхилы

В Видьяпати с Пуруш ПарикшаПодтверждено, что Наньядева получил контроль над Митхилой к 1097 году нашей эры. Во время своего правления Митхила вступил в конфликт с Династия Пала из Бенгалия.[11]

Наследие

Многие современные ученые, а также жители региона считают Наньядеву «сыном Митхилы», освободившим регион после падения Видехан монархия. Правление Карнаты не считается чуждым, поскольку они установили свою власть в самой Митхиле, в отличие от других, которые правили извне.[13] ему наследовали два сына, Гангадева и Малладева.[14]

Литературные произведения

Он создал несколько мелодий и записал свои знания в санскритском музыковедческом трактате.[15] называется Сарасвати Хридаяланкара и Грантха-Махарнава.[16][17][18] Эти работы представляют собой глубокую оценку различных музыкальных нот и того, как они могут вызывать определенные чувства и настроения, от героизма до гнева.[19] Он завершил эти работы после своего прихода к власти в Митхиле.

Потомки

Много Раджпут заминдары на севере Бихар (который является частью региона Митхила), особенно в Сахарсинский район утверждают, что Наньядева - их предок.[20]Пратап Малла из Династия Малла из Катманду также объявил Наньядева своим Прадхан Пурва Пураша (Отец-основатель).[12]

Рекомендации

  1. ^ Смит, Винсент А. (1999). Ранняя история Индии. Atlantic Publishers & Dist. ISBN  9788171566181.
  2. ^ «Ранний современный Непал: связь Тирхута и Мадхеси». Получено 4 февраля 2020.
  3. ^ Синха, Биндешвари Прасад (1977). Династическая история Магадхи, Cir. 450-1200 гг. Н. Э. Abhinav Publications.
  4. ^ Бихар (Индия); Чоудхури, Пранаб Чандра Рой (1964). Газеттеры района Бихар: Дарбханга. Суперинтендант, Секретариат Пресс, Бихар.
  5. ^ Джа, Махан (1997). Антропология древних индуистских царств: исследование в цивилизационной перспективе. M.D. Publications Pvt. ООО ISBN  9788175330344.
  6. ^ "८ सय वर्षमा नमासिएको सिम्रौनगढ ८ महिनामा ध्वस्त" [Симраунгад, который не разрушался 800 лет, был разрушен за 8 месяцев]. www.museumassociation.org.np. Получено 18 апреля 2019.
  7. ^ Камаль П. Малла (1985). Непалавамшавали: Полная версия Кайшера Вамшавали. CNAS журнал. Vol. 12 № 2. Катманду: Трибхуванский университет. С. 75-101.
  8. ^ Сахай, Бхагвант (1983). "Надписи Бихара". Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  9. ^ Синха, Чандрешвар Прасад Нараян (1979). Митхила под Карнатасом, ок. 1097-1325 н. Э.. Джанаки Пракашан.
  10. ^ "नेवार थर र सिम्रौनगढ" [Newar и Simraungadh]. Саджха. Получено 18 апреля 2019.
  11. ^ а б c Радхакришна Чоудри (1951). «Наньядева и его современники». Труды Индийского исторического конгресса. 14: 130–134. JSTOR  44303952.
  12. ^ а б Шреста, Шив Радж. «Наньядева, его предки и их Абхиджана (Изначальная Родина)» (PDF). Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  13. ^ Такур, Ниша (2018). «СИТУАЦИОННЫЙ БУДДИЗМ В МИТХИЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ: НАЛИЧИЕ ИЛИ ОТСУТСТВИЕ?» (PDF). Журнал Азиатского общества. LX: 39–62. Получено 2 августа 2020.
  14. ^ КПН Синха (1974). «Критическая оценка источников для идентификации Гангейадевы Тирабхукти». Труды Индийского исторического конгресса. 35: 39–42. JSTOR  44138754.
  15. ^ Профессор Ричард Виддесс (2 декабря 2013 г.). Дафа: священное пение в городе Южной Азии: музыка, исполнение и смысл в Бхактапуре, Непал. Ашгейт Паблишинг, Лтд., Стр. 5–6. ISBN  978-1-4094-6601-7.
  16. ^ Раджагопалан, Н. (1992). «Другая гирлянда (книга 2)». Карнатическая классика, Мадрас. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  17. ^ Паникер, К. Айяппа (1997). Средневековая индийская литература: обзоры и подборки. Sahitya Akademi. ISBN  9788126003655.
  18. ^ Мадхубани Живопись. Abhinav Publications. 2003 г. ISBN  9788170171560.
  19. ^ Эмми Те Нидженхейс (1992). Сангиташиромани: средневековый справочник индийской музыки. БРИЛЛ. С. 10–11. ISBN  90-04-09498-9.
  20. ^ Чоудхари, Радхакришна (1970). История мусульманского правления в Тирхуте, 1206-1765 гг. Офис санскритской серии Чоукхамба. стр.28 –29. Получено 30 апреля 2019.