Накониды - Nakonids
В Накониды были ведущими благородный семья Славянские народы из Река Эльба от ок. С 960 по 1129 год. Оботрите происхождения и спровоцировал образование славянского княжества в регионе. Они вымерли по мужской линии в начале 12 века. Их столица была Мекленбургский замок.
Накониды получили свое название - современное изобретение - от самого раннего правителя династии, Нако, которые боролись с экспансионистскими тенденциями Немецкое королевство в середине и конце 10 века, прежде чем был побежден и преобразован в христианство. Лидеры Наконидов чередовались между отпавшими христианами (Мали Кристиани) и пламенных миссионеров славян, которые были первооткрывателями Германизация и Христианизация полабских славян.
Немецкий историк Хайнц Штуб в своем переводе хроники Helmold, произошла первая генеалогия Наконидов. Помимо Гельмольда, Адам Бременский, Титмар Мерзебургский, и Саксон Грамматикус являются важными источниками для истории Наконидов. Несмотря на эти источники, существует неопределенность в отношении характера правления Наконидов над своим народом. Историографы иногда называют их Samtherrscher или Оберхерршер, что означает «повелители». Первоисточники в латинский, используйте различные названия Regulus (подкинг), dux (герцог), и тиран (тиран или узурпатор), чтобы описать их. Когда Canute Lavard получил власть над Obotrites в 1128 году императором Лотарь II, он взял славянский титул Knes.
Накониды изначально были правителями Оботритов, но при Нако они получили господство над соседними славянами: Вагрий с их капиталом в Старигард, то Полабийцы с их главными городами Любице и Ратцебург, то Linonen с их капиталом в Lenzen, а Варнаби. Это княжество Наконидов, или Конфедерация оботритов, как ее иногда называют, состояло из этих и других более мелких племен, каждое из которых подчинялось собственному вождю, но все признавали верховную власть вождя оботритов, возможно потому, что они служили буферомЛаймы саксонские ) между более мощными Саксы и более восточные славяне, и у них также были более древние отношения с Франки на запад. Оботриты заключили договор с Карл Великий еще в Битва при Свентанафельде в 798 г.
Накониды оспаривали превосходство славян Эльбы и Эльбы. Балтийский побережье с Велети на восток и Полани к югу. Поляны под Пясты привлекло к своему знамени множество славян, предложив христианскую альтернативу Германии. Накониды, вероятно, обратились к христианским Дания чтобы избежать давления саксонской миссионерской работы, десятины и других налогов, взимаемых саксонской церковью. Однако у других племен были свои любимые божества (Доказать в Вагрии, Радегаст в Мекленбург, Swantewit в Ругиа ) и сильно цеплялся за них, когда им было навязано христианство. Противоположные влияния Славянское язычество и Саксонское христианство видно в том, что несколько Наконидов имели как славянское имя, так и саксонское, христианское имя.
Нако обратился к христианству после поражения в Битва при Рекнице в 955 г. Он обосновался в Мекленбурге. Его сыновья Мстивой и Мстидраг и внуки Мстислав и Ты делаешь в основном связаны со славянским восстанием 983 года. Все они либо отказались от христианства, либо были «плохими христианами» (по крайней мере, какое-то время). Преемник Удо, Gottschalk, пожалуй, самый известный член семьи. Он получил образование в церкви, но сначала вел войну с саксами в отместку за смерть своего отца (1028). Он был схвачен, а его земли и положение отданы Ратибор. После пребывания в Скандинавия и Англия, он вернулся в район Эльбы с обновленным чувством христианской цели. Он покорил Велети и Бременская епархия говорят, что «боялись его как царя».[1] Если бы он не погиб во время языческого восстания, «он бы всех язычников обратил в христианскую веру».[1] Его сын Генри покорил Рани и поощрял миссионерскую работу Vicelinus. У Генри было четверо сыновей, но двое умерли раньше его, а двое, кто выжил, сражались за наследство и умерли в 1128 и 1129 годах.
Источники
- Томпсон, Джеймс Вестфолл (1928). Феодальная Германия, Том II. Нью-Йорк: Издательство Фредерика Ангара.
- Гваткин, Х.М., Уитни, Дж. П. (ред) и др. Кембриджская средневековая история: Том III. Издательство Кембриджского университета, 1926.
- Адам Бременский, История епископов Гамбурга, короткий онлайн-текст. Английский.