Мустафа Харун - Mustapha Harun


Мустафа Харун

Мустафа Харун.jpg
3-й Главный министр Сабаха
В офисе
12 мая 1967 - 1 ноября 1975
ГубернаторПенгиран Ахмад Раффаи
Фуад Стивенс
Мохд Хамдан Абдулла
ПредшествуетПитер Ло Суй Инь
ПреемникМохаммад Саид Керуак
1-й Ян ди-Пертуа Негери из Сабаха
В офисе
16 сентября 1963 г. - 16 сентября 1965 г.
Главный министрФуад Стивенс
Питер Ло Суй Инь
ПредшествуетДолжность установлена
ПреемникПенгиран Ахмад Раффае Пенгиран Омар
Личная информация
Родился(1918-07-31)31 июля 1918 г.
Кампунг Лимау-Лимауан, Кудат, Британский Северный Борнео
Умер2 января 1995 г.(1995-01-02) (76 лет)
Кота-Кинабалу, Сабах, Малайзия
Политическая партияUSNO (1961–1990)
УМНО (1990–1994)
Супруг (а)Рахма Зулкарнайн
МамаНораини Абдул Рахим
ОтецХарун Насаруддин

Мустафа бин Дату Харун, или Тун Мустафа для краткости (31 июля 1918 - 2 января 1995[1][2]), был первым губернатор из Малазийский состояние Сабах. Он также был третьим главный министр государства с 1967 по 1975 год, и был президентом политической партии Объединенная национальная организация Сабаха (USNO). Его считают некоторые[кто? ] быть одним из лидеров-основателей Сабаха и сыграть важную роль в переговорах, ведущих к образование Малайзии 16 сентября 1963 г.[3]

Он известен некоторым[кто? ] как «отец независимости Сабаха» (Бапа Кемердекаан Сабах), а также «отец развития Сабаха» (Бапа Пембангунан Сабах).[4]

Личная жизнь

Мустафа родился в Кампунг Лимау-лимауан, Кудат. Он из Сулюк -Bajau происхождение (Bajau Bannaran / Bajau Kudat, а не Bajau Ubian).[5]

Вторая Мировая Война

Во время Второй мировой войны он разыскивался японскими войсками из-за восстаний, которые он возглавил против них, в основном в Кудате во время Японская оккупация. Но когда они не смогли найти его, они поймали его младшего брата и в конце концов убили его, потому что его брат не раскрыл, где он прятался. Альберт Квок пригласил Мустафу присоединиться к Джесселтонское восстание но он посоветовал Квоку подождать и подготовиться, сказав, что сейчас не время для восстания. Однако Квок был вынужден начать восстание досрочно, потому что японцы собирались призвать китайцев на военную службу. Квок присоединился к восстанию вместе с Сулуксом и Баджаусом при Панглиме Али. Восстание провалилось, и японцы начали массовую резню коренных жителей, в том числе женщин и детей, особенно из общины сулуков.

Политическая карьера

Назначение Янга ди-Пертуа Негери из Сабаха

Мустафа основал партию Объединенная национальная организация Сабаха, более известная под аббревиатурой USNO. Он вместе с Дональд Стивенс, часто считаются важными фигурами в Сабахе в провозглашении независимости Сабаха и в формировании Малайзии в 1963 году. Когда Малайзия была образована 16 сентября 1963 года, он стал первым Ян ди-Пертуа Негара (губернатор) Сабаха.

Назначение на должность главного министра Сабаха

На государственных выборах 1967 года USNO победило, и Мустафа стал третьим главным министром Сабаха.

Когда он был главным министром, его отношения с центральным правительством Малайзии были не очень хорошими. Хотя центральное правительство в лице Барисан Насиональ Коалиция (BN) была партнером USNO, их беспокоили определенные позиции Мустафы, в частности, его намерение или угроза отделения Сабаха от Малайзии. Мустафа также отказался подписать нефтяное соглашение с федеральным правительством, в котором говорилось, что только 5% доходов Сабаха от продажи нефти будет отдано штату. Мустафа потребовал не менее 30% за разработку месторождения Сабах, где будет пробурено.[6]

Мустафе также удалось обратить значительное количество немусульман. коренные жители в Сабахе на Муслим.[7] Помимо его участия в политике и религии (Ислам), он также внес вклад в образование Сабаха. Он продвигал идею создания Sabah Foundation (Яясан Сабах) и отвечал за создание первого университета, Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) Sabah Campus, а также за создание ITM (Institut Teknologi Mara).

Он также был заместителем главы PERKIM, когда покойный Тунку был президентом, а также во времена Патинги Тайба. Он также был главой Исламской ассоциации Объединенного Сабаха (USIA) и членом RISEAP.

В 1975 г. генеральный секретарь USNO Харрис Саллех покинул партию, чтобы сформировать БЕРДЖАЯ. Эта партия была поддержана федеральным правительством через нефтяное лобби.[6][8] На выборах в штате 1976 года победил БЕРДЖАЯ, и Мустафа был отстранен от власти.

Формирование Сабахского отделения УМНО

С момента своего увольнения в 1976 году Тун Мустафа пытался инициировать слияние своей партии USNO с находящейся на полуострове Объединенная малайская национальная организация (UMNO) в попытке вернуться в коридоры власти в Сабахе. Однако верховный совет ОМНО не решался слиться, потому что их партия не принимала немалайских / немусульманских членов. К тому же тогдашний президент ОМНО, Тун Хусейн Онн был обеспокоен тесными отношениями Туна Мустафы с анти-Хусейновской фракцией ОМНО.[9][10] Мустафа оставался активным в политике, возглавляя USNO и участвуя в четырех последующих выборах штата (1981, 1985, 1986 и 1990). Хотя они больше никогда не выиграли, им все же удалось получить несколько мест в собрании штата. Они также остались партнерами BN на уровне федерального правительства (в отличие от уровня штата).[11] После государственных выборов 1990 года он снова объединился с Харрисом Саллехом, после того как сами BERJAYA были вытеснены Parti Bersatu Sabah (PBS). Это привело к слиянию USNO и BERJAYA с образованием отделения UMNO в Сабахе. Мустафа стал ее первым руководителем УМНО Сабах.

Споры

Аресты римско-католических священников и исламизация государства Сабах

Католики Сабаха помнят Мустафу за то, что он строго ввел иммиграционные законы, отказав иностранным священникам, не получившим разрешения на постоянное проживание при продлении визы. Все священники, возражавшие против их изгнания за религиозную деятельность среди католиков, были арестованы, используя свои полномочия в качестве председателя Оперативного комитета государственной безопасности и главы правительства штата Сабах.[12]

По его приказу 2 декабря 1972 года полиция совершила рейд на миссии в Тамбунане, Папаре, Бунду-Тухане и Куала-Пеню. Рейды в Тамбунане и Папаре были успешными, они были приурочены к раннему утру с перерезанными веревками церковного колокола, чтобы их нельзя было использовать для предупреждения людей. Священники прибыли в Капаян задолго до того, как об этом узнали прихожане. Рейд в Куала-Пэнью изначально потерпел фиаско с приемной комиссией из 600 католиков. Во избежание столкновений к 11 часам утра было переброшено подкрепление для задержания одного священника. 15 декабря были арестованы еще священники в Кенингау, Теноме и Лимбахау.[13] Остальные священники, имевшие только временный вид на жительство, узнав об этом, не имеют другого выбора, кроме как попрощаться со своими прихожанами и уехать домой или получить новые командировки в соседние страны. Как сообщается в местных новостях, таких как Daily Express (стр. 2, 11 ноября 2009 г.) министерство внутренних дел Малайзии сообщило в парламенте, что биография политического оппонента Мустафы, погибшего в Double Six Crash авиакатастрофа Питера Мохунтина запрещена. Причина заключалась в том, что в книге «якобы» записано, что Петр разоблачил попытку Мустафы остановить католицизм в Сабахе путем депортации и ареста иностранных священников-миссионеров, которые обслуживали свои местные приходы в штате.[14]

Дом Петра также был окружен полицией после ареста всех священников, потому что только он осмелился выразить свое несогласие с преследованием священников. Он не был арестован из-за его сильной политической поддержки со стороны кадазанского народа Пенампанга.[15]

В то время Соглашение из 20 пунктов при условии, что «на Северном Борнео не должно быть никакой государственной религии», партия Мустафа из USNO, включая его самого, очень активно пропагандирует ислам и внести поправки в закон, чтобы сделать ислам официальной религией государства.[16] 14 августа 1969 года он активно спонсировал создание Объединенной исламской ассоциации Сабаха (USIA), созданной по образцу аналогичных агентств, уже существующих в Западной Малайзии. Он активно проводил кампанию, чтобы убедить немусульман принять ислам, потому что, по его мнению, единство может быть достигнуто только с помощью общей религии и языка, где он также сделал малайский язык официальным языком Сабаха, ограничив важность английского языка. язык. К февралю 1974 года около 75000 немусульманских сабаханцев обратились в ислам, а в 1975 году их число быстро увеличилось до 95000.[17]

Помощь повстанцам моро на юге Филиппин

Во время пребывания Мустафы на посту главного министра Сабаха у него было видение сделать ислам религией большинства в государстве. Для достижения своих целей он активно укрывал Мусульманские беженцы из Филиппин особенно тех, кто похож на него самого.[18] Считалось также, что Мустафа помогал моро в их борьбе за независимость, предоставляя оружие и учебные объекты в Малайзии.[19] Его действия терпели Правительство Малайзии потому что он был последовательным в голосовании за мусульман, а также за его постоянную поддержку правительства Малайзии. Позже ему удалось сделать ислам основной религией Сабаха.[18] Однако, поскольку правительство Малайзии хотело поддерживать хорошие отношения между Ассоциация стран Юго-Восточной Азии (АСЕАН) с Центральное правительство Филиппин, правительство Малайзии не могло поднять положение мусульманского меньшинства на Филиппинах.[18] Из-за этого Мустафа планировал отделить штат Сабах от Малайзии, но его намерение не удалось после того, как он был отстранен от должности в 1975 году. Центральное правительство Филиппин отозвало Требование Сабаха в 1977 году в качестве награды за действия правительства Малайзии по прекращению поддержки мусульманских повстанцев на юге Филиппин.[18]

Смерть и наследие

Могила Мустафы в Путатан

Он умер 2 января 1995 года в медицинском центре Сабах, Телук Ликас, Кота-Кинабалу, в возрасте 76 лет. Он был похоронен на мусульманском кладбище в Кампунг-Улу / Улу-Себеранг, Путатан, Penampang которое раньше использовалось в качестве крепости покойным Падука Мат Саллехом, и правительство штата назвало кладбище Таманским мемориалом Тун Дату Хаджи Мустафа. Его мемориал находится не в Тамбунане. В Мемориал Тун Дату Мустафа в Тамбунан предназначен для далекого дяди, Падука Мат Саллех.

Во время 8-й церемонии созыва UMS (Universiti Malaysia Sabah), проходившей 2–3 сентября 2006 г., ему была присуждена почетная степень доктора философии (социальное развитие).[нужна цитата ]

Правительство штата переименовало здание Фонда Сабаха в Башня Тун Мустафа, в знак признательности за его вклад в дело государства.

Морской парк Тун Мустафа Его именем назван морской парк в Кудате, Сабах.

Почести

Статуя Тун Мустафа перед его резиденцией в Кудате.

Почести Малайзии

Иностранные награды

использованная литература

  1. ^ Биоданные Тун Дату Хаджи Мустафа бин Дату Харун
  2. ^ Тун Дату Хаджи Мустафа бин Дату Харун В архиве 14 марта 2019 в Wayback Machine. arkib.gov.my
  3. ^ «Празднование Дня Малайзии». Звезда. 24 сентября 2007 г. Архивировано с оригинал 11 октября 2007 г.. Получено 21 января 2008.
  4. ^ «Тун Мустафа дан Пембангунан Сабах (развитие Сабаха)», Яясан Сабах (2003).
  5. ^ Рид, Энтони (1997). «Исчезающая идентичность: Кадазан или Дусун в Сабахе». 28. Журнал исследований Юго-Восточной Азии. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  6. ^ а б Почта Борнео онлайн В архиве 28 февраля 2008 г. Wayback Machine
  7. ^ Осгард, Бьёрн.«Исследование Кадазан Дусун, Сабах, Малайзия» В архиве 28 сентября 2007 г. Wayback Machine, Этническая осведомленность и развитие, п. 28. Проверено 8 марта 2007 г.
  8. ^ Рафаэль, Поль (1986). Харрис Салле из Сабаха. Гонконг: издательство Condor Publishing. ISBN  962-7212-01-6.
  9. ^ П. Графельд, Магарет (13 июля 1976 г.). «Сабах: Моханед Нур освобожден; Мустафа поддерживает слияние UMNO и USNO». WikiLeaks. Государственный департамент США. Получено 6 июн 2017.
  10. ^ П. Графельд, Маргарет (14 июля 1976 г.). «Предложение о слиянии UMNO и USNO одобрено Tunku». WikiLeaks. Государственный департамент США. Получено 6 июн 2017.
  11. ^ malaysiana1: О Датук Сери Харрис Саллех и Датук Сери Муса Аман[ненадежный источник? ]
  12. ^ Мария Перпетуа Кана (24 марта 2004 г.). «Христианская миссия в Малайзии: упор в прошлом, участие в настоящем и будущие возможности» (PDF). Школа теологии, факультет искусств и наук. Австралийский католический университет. п. 120 (125/140). Архивировано из оригинал (PDF) 19 июня 2016 г.. Получено 18 марта 2017.
  13. ^ книга Хабар Гембира или «хорошие новости» - История католической церкви в Восточной Малайзии и Брунее с 1880 по 1976 год от отца Джона Руни MHM Phd - 1981 Burns and Oates Ltd Wellwood North Farm rd, Turnbridge Wells Kent
  14. ^ Daily Express News стр. 2, 11 ноября 2009 г.
  15. ^ Бернар, Санта Мария (май 1978 г.). Питер Мохунтин - Золотой сын Кадазана (PDF). Уджонг Пасир, Мелака: Chan Litho Press Sdn Bhd. Стр. 7–23. Получено 21 мая 2015. Выпущено онлайн 7 марта 2013 г. любезно предоставлено Компьютерный Клуб Хаоса Берлин.
  16. ^ Фейсал Х. Хазис (2015). «Патронаж, сила и доблесть: равновесное господство Barisan Nasional в Восточной Малайзии» (PDF). Universiti Kebangsaan Malaysia. Universiti Sains Malaysia. С. 15/24. Архивировано из оригинал (PDF) 19 июня 2016 г.. Получено 19 июн 2016.
  17. ^ Мохаммад Агус Юсофф (1999). «Политика конфликта между центром и государством: опыт Сабаха при правящем Альянсе Сабах (1963–1976)» (PDF). Universiti Kebangsaan Malaysia. п. 14/25. Архивировано из оригинал (PDF) 4 ноября 2017 г.. Получено 4 ноября 2017.
  18. ^ а б c d Шанти Наир (11 января 2013 г.). Ислам во внешней политике Малайзии. Рутледж. С. 67–. ISBN  978-1-134-96099-6.
  19. ^ Эндрю Тиан Хуат Тан (1 января 2004 г.). Перспективы безопасности Малайского архипелага: взаимосвязи безопасности на втором фронте войны с терроризмом. Эдвард Элгар. ISBN  978-1-84376-997-2.
  20. ^ "Senarai Penuh Penerima Darjah Kebesaran, Bintang dan Pingat Persekutuan Tahun 1964" (PDF).
Новое творение Ян ди-Пертуа Негери из Сабаха
1963–1965
Преемник
Пенгиран Ахмад Раффае Пенгиран Омар
Предшествует
Питер Ло Суй Инь
Главный министр Сабаха
1967–1975
Преемник
Мохаммад Саид Керуак