Мухаммад Курд Али - Muhammad Kurd Ali

Марка Сирии 1976 года, посвященная 100-летию со дня рождения Мухаммеда Курд-Али

Мухаммад Курд Али (арабский: محمد رد علي, 1876–1953) был заметным Сирийский ученый историк и литературный критик в арабский язык. Он был основателем и директором Академия арабского языка в Дамаске (1918) до самой смерти.

Ранние годы

Дед Мухаммада Курда Али был Курд рожден в Сулеймания в северном Ираке и прибыл в Дамаск в начале девятнадцатого века.^[1] Его мать была черкесский.^[1]

Курд Али научился читать и писать в куттаб, где он также изучал Коран. Он получил подготовительное образование в школе Аль-Рушдийя, а затем закончил среднее образование в школе Азария.

В средней школе он вспомнил, что в первый день его спросили, из какого он района, поскольку по обычаю учеников называли по имени, а по фамилии - по названию района. Приветствуя, как он это сделал из Зукак Бургул (Булгур Аллея), по этой логике он бы всю оставшуюся школу связал с сушеной треснувшей пшеницей. Таким образом, он солгал и сказал своему учителю, что он родом из района Тадил, с которым он был знаком, поскольку именно там его отец жил в детстве.^[1]

Мухаммад Курд Али любил писать и журналистику и с детства проявил интерес к чтению книг и их коллекционированию. Хотя сам он был неграмотным, его отец поощрял его приобретать книги и оказывал ему достаточную помощь, чтобы владеть ими. По мере того, как Курд Али развивал больше навыков в науке и языке, он начал читать газеты и журналы на французском, турецком и арабском языках. В возрасте шестнадцати лет он писал статьи для новостей, и ему платили газеты. Его призвание на этом не закончилось, он любил арабскую поэзию и рифмовую риторику; В то время он был в тесной компании с известными местными старшими учеными, опираясь на их знания и литературу, такими как: Салим Бухари, Шейх Мохаммед Аль Мубарак и Шейх Тахер Альгаза'ри.

Карьера в письменной форме

В 1897 году ему доверили редактировать правительственную еженедельную газету (Шам); он проработал на этой должности три года и в своих статьях был приверженцем ассонанса. Затем Курд Али начал переписываться с журналом Аль-Муктатаф (отрывок) в Египте в течение пяти лет, благодаря которым его слава распространилась по Египту.

После этого Курд Али уехал в Каир и оставался там десять месяцев, в течение которых работал редактором газеты «Аль-Раед Алмасри» (египетский пионер). Находясь там, он познакомился со многими учеными, литераторами и мыслителями, что еще больше расширило его кругозор и настолько увеличило его известность, что его имя в Египте стало не менее известным, чем самые известные писатели и самые лучшие ученые того времени.

Он вернулся в Дамаск только для того, чтобы стать жертвой клеветы, которая привела к приказу тюркского правителя произвести обыск в доме Курда Али, но позже он был признан невиновным. После этого инцидента Курд Али эмигрировал в Египет в 1906 году и основал ежемесячный журнал «Аль-Муктабас» (цитируется), где публиковал научные, литературные и исторические исследования; он также редактировал еще две ежедневные газеты: «Аль-Захер» и «Аль-Муайяд». Ссылаясь на западные журналы, он сообщал последние новости науки, цивилизации, изобретений и разработок; кроме того, он перевел ряд редких рукописей. Поэтому его работа была посвящена распространению знаний, как старых, так и новых.

Курд Али также был известен тем, что писал антишиитский полемика.^[2]

В политике

Мухаммад Курд Али вернулся в Дамаск в 1908 году после провозглашения османской конституции и издал журнал Аль-Муктабас в дополнение к другой ежедневной газете, которую он назвал Аль-Муктабас, в сотрудничестве со своим братом Ахмедом; он также основал собственную прессу. Но под властью Османской империи он подвергался постоянным преследованиям и ограничениям в виде цензуры и пристального контроля за его писательством и мышлением; и как пример этого его газета была закрыта после того, как один из тюркских правителей обвинил его в том, что он в одной из своих статей обсуждает семью султана. Курд Али снова сбежал в Египет, а затем в Европу, но вернулся позже, когда был реабилитирован. Эти формы преследования продолжали преследовать его до тех пор, пока Курд Али, наконец, не передал ответственность за ежедневную газету своему брату Ахмеду и не посвятил себя журналу. Он стал все более опасаться после объявления Первой мировой войны и начала кампании мести османских правителей против «свободных арабов», стремившихся к большей политической свободе; поэтому он закрыл журнал и газету. Во время этой кампании самого Курда Али чуть не свалили на виселицу, как и многих других защитников свободы и критиков османского режима; Однако он был спасен благодаря документу, найденному во французском консульстве в Дамаске, написанному перед войной работником французского министерства иностранных дел. Согласно документу, французский агент обратился к Курду Али и, используя его неприязнь к проосманам, побудил его занять более позитивный подход к профранцузской политике на Ближнем Востоке; но ответ Курда Али был скорее отрицательным, и он призвал французов изменить свою политику в Алжире и Тунисе. Подобные документы, подобные этому, включали «официальную публикацию о конфиденциальности», которая была отправлена ​​французским послом в Стамбуле французским консулам в Сирии, предупреждая их от Курда Али и заявляя, что «он работает только с турками». Это стало убедительным доказательством вместе с другими документами подобного рода, обнаруженными во время проверки иностранных консульств в начале войны. После этого Джемал-паша вызвал Курда Али и радостно сообщил ему об этой новости, но также предупредил его, что, если Курд Али снова обратится к оппозиции, Джамал-паша пригрозил убить его из собственного пистолета. Затем он приказал открыть газету и оказал Курду Али финансовую помощь; Затем он назначил его редактором газеты «Аль-Шарк» (Восток), выпускаемой армией.

После вступления в пакт Фейсали и обретения независимости Сирии от Османской империи, Курд Али нашел возможность осуществить мечту, о которой он давно мечтал: основать Арабскую академию в Дамаске таким же образом, как и в других цивилизованных странах. цель сохранения арабского наследия и защиты и развития арабского языка как средства распространения литературы и науки. Итак, он представил идею военному правителю, тогдашнему Риде-паше аль-Рикаби, который согласился преобразовать Двор знаний в Академию арабского языка в Дамаске. Это было достигнуто 8 июня 1919 года, и Мухаммад Курд Али был назначен президентом Ассамблеи и оставался им до своей смерти.

Наследие

Курд Али дорожил Академией больше всего на свете и смотрел на нее как на единственный дар всей своей жизни и плод всех своих распрей, так что он не пропустил ни одного собрания Академии. Мохаммад Курд Али был пионером в журналистике и авторитетом в области журналистских расследований; он сделал себе имя в письменной форме и авторстве и был одним из ведущих ученых арабского мира. Он аккредитован как первый, кто учредил высококачественную газету и журнал в Дамаске, и первым, кто учредил Арабскую научную ассамблею в арабском мире.

Стиль его письма был описан как «легкий, но невозможный». Для него характерно мягкое выражение и словесное красноречие; и он использует слова, наполненные семантической силой, и предложения различной длины. Говорят, что его стиль уходит от аффектации и направлен на то, чтобы сосредоточиться на значении, избегая излишнего акцента на структуре. Во многом из того, что он написал, иногда утверждают, что Курд Али следует тем же курсом письма, что и Ибн Халдун в его Введение.

Мухаммад Курд Али занял несколько постов в прессе, в университете, в министерстве, в Ассамблее арабской науки в Дамаске и в языковом совете в Египте. Он дважды занимал пост министра образования в эпоху французской оккупации. Он занимает престижное литературное и научное место среди сверстников других влиятельных арабских ученых. Его сочинения достигли числа 22 авторов, в том числе:

• Хитат аль-Шам (Описание Сирии) шесть томов, одно из его самых важных произведений.
• Аль Ислам ва аль хадара аль арабия (Ислам и арабская цивилизация) в двух томах.
• Тарих аль-Хадара (История цивилизации) состоит из двух частей, переведенных с французского.
• Гарааб аль-Гарб (Странности Запада) в двух томах.
• Аквалана ва аф'алана (Наши слова и дела) в двух томах.
• Димашк, Мадинат Аль Зихр Ва Аль Шир (Дамаск, город очарования и поэзии).
• Габер аль андалус ва хадороха (Прошлое Андалусии и ее настоящее).
• Omara 'o al biaan (Князья красноречия) состоят из двух частей.
• Аль кадим ва аль хадис (Старое и новое), которая представляет собой подборку его статей.
• Коноз аль-Айдад (Сокровища предков).
• Аль идара аль исламия фи из аль араб (Исламская администрация при арабах).
• Готат Димашк (Оазис Дамаска)
• Альмозакарт (Дневники) четыре части.

Мухаммад Курд Али умер в четверг 2 апреля 1953 года в Дамаске и был похоронен рядом с могилой Муавии бин Аби Суфьяна в Дамаске.

использованная литература

1. Курд Али, Мухаммед (2010). Аль-Мудхаккират. Vol. 1. Эр-Рияд: Адва ас-Салаф. п. 5.
2. Райнер Брюннер (2004). Исламский экуменизм в ХХ веке: азхар и шиизм между сближением и сдерживанием (переработанная ред.). БРИЛЛ. п.173. ISBN  9789004125483.