Моше Тейтельбаум (Сатмар) - Moshe Teitelbaum (Satmar)

Эта статья о Сатмарском Ребе. О раввине 18-го века из Саторальяуйхей см. Моше Тейтельбаум (Уджель).
Моше Тейтельбаум
MosesTeitelbaum.jpg
Ребе Моше Тейтельбаум
Родился(1914-11-01)1 ноября 1914 г.
Jfehértó, Венгрия
Умер24 апреля 2006 г.(2006-04-24) (91 год)
Вильямсбург, Бруклин, Нью-Йорк, Соединенные Штаты
Место отдыхаКирьяс Джоэл
НациональностьАмериканец
Род занятийРаввин

Моше (Моисей) Тейтельбаум (1 ноября 1914 г. - 24 апреля 2006 г.) Хасидский Ребе и мировой лидер Сатмар хасидов.

Ранние годы

Моше Тейтельбаум родился 17 ноября 1914 года в г. Jfehértó, Венгрия.[1] Он был вторым сыном раввина Хаим Цви Тейтельбаум, автор Ацей Хаим, предыдущий Сигетер Ребе.[2][3] Его мать, Браха Сима, происходила из известной семьи Хальберштам.[3] Моше и его старший брат, Йекусиэль Иегуда Тейтельбаум, осиротели в 1926 году, когда им было одиннадцать и четырнадцать лет соответственно.[3] Моше был воспитан друзьями семьи и родственниками, в том числе его дядей, Джоэл Тейтельбаум, и его дед, раввин Шулем Элиэзер Хальберштам из Рацферта.[3][4]

Тейтельбаум получил раввинское рукоположение и был назначен деканом карачкой ешивы.[3] В 1936 году Тейтельбаум женился на Лии Меир, дочери раввина Ханоха Хейноха Меира из Каречского.[3] В 1939 году он стал раввином Сента, Югославия (сейчас же Сербия ).[3]

В конце весны 1944 г. правительство Венгрии при поддержке нацистских войск во главе с Адольф Эйхманн, начали массовую депортацию евреев. Тейтельбаума и его жену Лию отправили в Концентрационный лагерь Освенцим, где были убиты его жена и трое детей,[1] и он чуть не умер.[3] Затем Тейтельбаума перевели в Brabag посадить в Трёглиц, а затем в Терезиенштадт, откуда он был освобожден в 1945 году.

Послевоенный

В 1946 году Тейтельбаум женился на Пессель Лии, дочери раввина Аарона Тейтельбаума из Волово.[2][3] Вся семья Пессела Лии была убита в Концентрационный лагерь Освенцим.[2]

Изначально пара вернулась в Сенту, где Тейтельбаум руководил конгрегацией до войны.[5] Когда он узнал, что его брат Йекусиэль Иегуда Тейтельбаум был убит во время Холокоста, он решил занять место своего брата раввином Сигета.[2][5] Вскоре после этого они были вынуждены бежать от преследований коммунистов, уезжая в Прага а затем отплыть Нью-Йорк, куда они прибыли осенью 1947 года.[2] Там Тейтельбаум стал известен как Сигетер Ребе, ведущий Сигет Хасид, ранее возглавляемый его предками.[3] Первоначально он создал Бет Мидраш, Ацей Хаим Сигет, в Вильямсбург, Бруклин, а позже переехал в Боро-Парк, Бруклин, в 1966 году.[6]

Назначение Сатмару Ребе

В 1979 году умер дядя Моше Джоэл, не оставив наследника, унаследовавшего руководство Сатмара.[6] Наиболее логичным преемником был его племянник Моше, которому тогда было шестьдесят шесть лет.[6] Его считали умным, ученым и хорошим оратором.[6] Было некоторое беспокойство по поводу назначения Моше, потому что в предшествующие годы он имел ограниченные контакты с Сатмаром, возглавлял свою собственную хасидскую группу и не обязательно имел такие же абсолютистские взгляды, уровень учености или сильного благочестия, как его покойный дядя.[6][7] Тем не менее, было понятно, что община была лучше с лидером, и то, что Моше был Ребе, было лучшим для общины в данных обстоятельствах.[6] Совет старейшин Сатмара состоял из тринадцати членов и избирался хасидами Сатмара.[6] Совет единогласно избрал Моше своим следующим Ребе.[6] Моше мог бы отказаться от назначения и остаться лидером своей небольшой секты Сигет, но руководство Сатмара обещало гораздо больше власти и престижа.[6] Затем Совет и Моше согласовали и спланировали детали официального назначения Моше.[6] Несколькими неделями позже, в один прекрасный день, на общем собрании главная синагога на Родни-стрит было объявлено.[6] На встрече, на которой Моше не присутствовал, руководитель Совета Сендер Дойч объявил о назначении Моше новым ребе Сатмара.[6]

Моше отказался быть принятым в качестве нового ребе в течение первого года после смерти Иоиля.[6] Это было сделано в знак скорби по дяде, который помог ему вырастить, когда его отец умер, и чтобы позволить общине Сатмара оплакивать и приспособиться к переходному периоду.[6] Моше продолжал жить в Боро-парке и руководить своей общиной Сигет.[6]

Примерно в августе 1980 года Моше формально сменил Иоиля на посту сатмарского Ребе в тщательно продуманной «коронации» в Кирьяс Джоэл, Нью-Йорк.[1][6] На церемонии Моше говорил и признал, что не может заменить Джоэля, сказав хасидам не ожидать от него того, что они получили от Иоиля.[6]

Некоторые сатмарские хасиды не приняли его в качестве ребе, в том числе Бней Йоэль (или же Кагнерс, противники), группа хасидов, которые остались верны жене Джоэля Файге Тейтельбаум.[7] У Моше Тейтельбаума и его тети Файги никогда не было хороших отношений.[6] Напряжение между ними началось еще тогда, когда Файга вышла замуж за Джоэля Тейтельбаума. Файга была второй женой Джоэла, а у Джоэла уже была взрослая дочь.[6] Взрослая дочь и Файга боролись за контроль над домом, и Моше вместе со своим двоюродным братом выступил против тети.[6] Позже дочь Джоэла умерла, и Файга не смогла родить детей и наследника для Джоэла.

Как Сатмар Ребе

Начало Моше как Сатмар Ребе было отмечено еще большим количеством споров.[7] Вскоре после того, как Моше стал Ребе, он назначил своего сына Аарон в качестве главного раввина и рош-ешивы собрания Сатмар в Кирьяс Джоэл, Нью-Йорк, по сути, давая ему власть над всеми делами сообщества.[6][8] Жители Кирьяса Джоэла в то время возмущались назначением Аарона из-за проблем с его личностью и контролирующим характером.[6] Моше также снял постоянный персонал Джоэля с руководящих должностей и заменил их своими сторонниками.[6][9]

Также росли опасения по поводу благочестия Моше.[6] Вероятно, распространялись ложные слухи о том, что в переговорах между Советом и Моше до того, как Моше стал Ребе, Моше выдвинул многочисленные требования о компенсации, включая требования о размещении собственности на его имя и особые сборы за услуги Высокого праздника.[6] Другие вероятные ложные слухи утверждали, что Моше был поглощен бизнесом, имел в своем доме биржевую ленту и был занят продвижением своих инвестиций в недвижимость.[6]

Как Ребе, Моше признавал свой рост по сравнению с ростом своего дяди Иоиля и считал себя «хранителем» того, что создал Иоиль.[1][6] Он заявил: «Мы не должны прокладывать новые пути, но изучать учение моего дяди».[6] Он продолжил многие обычаи, установленные Иоилем.[6] Различия между Иоилем и Моше заключались в том, что, в отличие от более мистического Иоиля, Моше был более практичным и откровенным.[6] Моше не выступал против Сионизм так же часто, как у Иоиля, хотя это может быть связано с тем, что у него не было той же идеологической тяги во время правления Моше.[6] Некоторые жаловались, что Моше не был таким милосердным, как Иоиль, хотя это могло быть связано с тем, что Моше не собирал столько благотворительных средств, сколько более харизматичный Иоиль.[6]

В 1989 г. напряженность между Моше и Бней Йоэль обострились.[9] В своей пасхальной речи в апреле 1989 года Моше назвал Бней Йоэль «неверными».[9] Позже он ввел в действие правило, согласно которому новые жители должны были получать разрешение от деревенских лидеров перед въездом.[9] В 1990 году эти две группы вспыхнули насилием, когда сторонник Файги попытался построить ворота возле ее дома.[7] Началась схватка, сотни разъяренных хасидов хлынули на улицы, троих мужчин вытащили из машины, которая затем была подожжена, и трое полицейских были ранены.[7] Сторонники Альта Файга в Кирьяс Джоэл утверждали, что они подверглись физическому нападению, а на их тротуарах написали ненормативную лексику.[7]

Под руководством Моше с 1980 по 2006 год Сатмар увеличился вдвое и составил около 100 000 человек.[1]–120,000[3] последователи, крупнейшая группа хасидов в Соединенных Штатах.[1] На момент его смерти владения недвижимостью Сатмара оценивались в сотни миллионов долларов.[1]

Моше Тейтельбаум был автором пятитомного хасидского комментария к Библии под названием Берах Моше.[3]

Наследование

В мае 1999 года Моше Тейтельбаум назначил своего третьего сына, Залман, как местный лидер собрания Вильямсбург.[8] До этого он был лидером Сатмара в Иерусалиме.[3] Это было воспринято как сигнал от Моше, что Залман должен был возглавить Сатмар после его смерти.[8] опровергая предыдущее предположение, что его наследником будет его старший сын, Аарон.[6][8] Он был представителем своего отца в общественных делах и взял на себя обязанности отца, когда его отец путешествовал.[6]

Назначение Моше Залмана местным лидером привело к формированию группировок вокруг Аарона и Залмана.[8] Сторонники Аарона утверждали, что Моше «под влиянием своих советников» назначил Залмана, потому что они опасались, что потеряют влияние при режиме Аарона.[8]

В апреле 2006 года, когда умер Моше, обе стороны через посредников договорились о том, кто будет выступать на его похоронах и в каком порядке.[8] Обе стороны объявили своим лидером Ребе.[10]

В завещании Моше Залман был назван своим преемником, но сторонники Аарона оспаривают его законность, утверждая, что Моше страдал деменцией с 1997 года.[3]

Смерть

24 апреля 2006 года в возрасте 91 года Тейтельбаум умер от рака.[1][3] Десятки тысяч членов еврейской общины посетили его похороны и похоронную процессию в Вильямсбурге, Бруклин, а затем и в Кирьяс Джоэл, Нью-Йорк. Похвальные речи в главной синагоге Сатмар в Вильямсбурге произносились всеми детьми ребе или их мужьями в порядке их возраста. Тейтельбаум был похоронен рядом со своим дядей Джоэлем на кладбище секты в Кирьясе Джоэле.

Тогдашний губернатор штата Нью-Йорк, Джордж Патаки и мэр Нью-Йорка Майкл Блумберг выступил с заявлениями в память о Моше.[нужна цитата ]

Моше пережила его жена; четыре сына: Аарон, Липа, Залмен Лейб и Шулем; две дочери, Браха Майзельс и Хенди Халберстам.[1] На момент смерти у него было не менее 86 внуков и правнуков.[1] На момент его смерти его первый сын Аарон и его третий сын Залман Лейб каждый претендовали на лидерство в Сатмаре.[11] Второй сын, Липа, был лидером небольшого собрания под названием Зента-Бейрах Моше Шул в Вильямсбурге.[11] Его зять, раввин Хаим Шиа Хальберстам, был сатмарским ребе в Монси, штат Нью-Йорк.[11]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j Энди Ньюман (25 апреля 2006 г.). «Раввин Моисей Тейтельбаум умер в возрасте 91 года». Нью-Йорк Таймс.
  2. ^ а б c d е Коэн, А. (8 июля 2010 г.). "Реббитцен Песил Лаях Тейтельбаум о" х ". Dei'ah VeDibur.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Иоффе, Лоуренс (13 июля 2006 г.). «Раввин Моше Тейтельбаум».
  4. ^ פתגמין קדישין תכ"ג
  5. ^ а б Керен-Кратц, Менахем (20 мая 2014 г.). «Ты сбежал и тоже овладел собой? Ответ Сатмарского Ребе - раввина Йоэля Тейтельбаума - и его последователей на критику его поведения во время и после Холокоста». Дапим: Исследования Холокоста. Тейлор и Фрэнсис. 28 (2): 97–120. Дои:10.1080/23256249.2014.915623.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф аг ах Минц, Джером (2009). Хасиды: место в новом свете. Издательство Гарвардского университета. С. 87–91, 127–138, 209–210. ISBN  0674041097.
  7. ^ а б c d е ж Бэррон, Джеймс (3 июля 1996 г.). "Продажа дома великого раввина остается в силе". Нью-Йорк Таймс.
  8. ^ а б c d е ж грамм Вакин, Дэниел Дж. (22 января 2002 г.). "Невидимый наследник; вражда братьев разрушает хасидское сообщество". Нью-Йорк Таймс. Получено 7 июля 2014.
  9. ^ а б c d Самаха, Альберт (12 ноября 2014 г.). "Все молодые евреи: в деревне Кирьяс-Джоэл, штат Нью-Йорк, средний возраст - 13 лет". Деревенский голос. Архивировано из оригинал 13 ноября 2014 г.
  10. ^ Маккенна, Крис (21 ноября 2007 г.). «Бруклинская фракция побеждает в последнем правлении Сатмара». Таймс Геральд-Рекорд.
  11. ^ а б c Зоар, Гил. «Дом Сатмара». The Jerusalem Post. Получено 29 сентября 2014.