Послание к корням травы - Message to the Grass Roots

Малькольм Икс

"Послание к корням травы" это публичное выступление доставлено права человека активист Малькольм Икс. Речь была произнесена 10 ноября 1963 года на конференции лидеров Северной негритянской травы, которая проходила в г. Баптистская церковь царя Соломона в Детройт, Мичиган.[1] Малькольм X описал разницу между «черной революцией» и «негритянской революцией», противопоставил «дом негр "и" полевой негр "во время рабство и в современную эпоху, и он критиковал 1963 г. Марш на Вашингтон. "Послание к корням травы" занял 91-е место в 100 лучших американских речах 20-го века 137 ведущими учеными Америки.[2]

Речь

Общий враг

Малкольм Икс начал свою речь с подчеркивания общего опыта всех афро-американцы, независимо от их религиозных или политических убеждений:

Нам с вами нужно научиться забывать о наших различиях. Когда мы собираемся вместе, мы не собираемся вместе как баптисты или методисты. Вы не поймаете ад, потому что вы баптист, и вы не поймаете ад, потому что вы методист. Вы не поймаете ад, потому что вы методист или баптист. Тебя не поймают из-за того, что ты демократ или республиканец. Вы не поймаете ад, потому что вы масон или лось, и вы точно не поймаете ад, потому что вы американец; потому что если бы вы были американцем, вы бы не попали в ад. Вы ловите ад, потому что вы черный человек. Вы ловите ад, все мы ловим ад по одной и той же причине.[3]

Малкольм Икс продолжил, что у чернокожих американцев не только общий опыт, но и общий враг: белые люди. Он сказал, что афроамериканцы должны объединяться на том основании, что у них общий враг.[4]

Малькольм Икс описал Бандунг Конференция 1955 г., на котором представители Азиатский и Африканский страны встретились, чтобы обсудить их общий враг: Европейцы. Он сказал, что как члены Бандунгской конференции отложили в сторону свои разногласия, так и чернокожие американцы должны отложить в сторону свои разногласия и объединиться.[5]

Черная революция и негритянская революция

Затем Малкольм Икс рассказал о том, что он назвал «черной революцией» и «негритянской революцией». Он сказал, что черные люди использовали слово «революция» вольно, не осознавая его полного значения. Он указал, что Американец, Французский, русский, и Китайские революции Все они были проведены людьми, озабоченными земельным вопросом, и что все четыре революции были кровопролитными. Он сказал, что черные революции, происходящие в Африке, также связаны с землей и кровопролитием.[6]

Напротив, сказал Малкольм Икс, сторонники Негритянская революция в Соединенных Штатах думают, что могут ненасильственная революция:

У вас нет мирной революции. У вас не будет революции, когда надо подставить другую щеку. Нет такой вещи, как ненасильственная революция. Единственная ненасильственная революция - это негритянская революция. Единственная революция, основанная на любви к врагу, - это революция негров. ... Революция кровавая, революция враждебна, революция не знает компромиссов, революция переворачивает и уничтожает все, что встречается на ее пути. И вы сидите здесь, как узел на стене, и говорите: «Я буду любить этих людей, как бы сильно они меня не ненавидели». Нет, нужна революция. Кто-нибудь слышал о революции, когда они скрестили руки и поют «Мы победим»? Вы не делаете этого во время революции. Ты не поешь, ты слишком занят свингом. Он основан на суше. Революционеру нужна земля, чтобы он мог создать свою собственную нацию, независимую нацию. Эти негры не просят никакой нации - они пытаются проползти обратно по плантации.[7]

Дом негр и поле негр

Малкольм Икс говорил о двух типах порабощенных африканцев: «домашний негр» и «полевой негр». В доме негр жил в доме своего хозяина, хорошо одевался и хорошо ел. Он любил своего хозяина так же сильно, как тот любил себя, и отождествлял себя со своим хозяином. Если хозяин заболел, негр дома спрашивал: «Мы больны?» Если бы кто-нибудь предлагал домашнему негру бежать из рабства, он отказывался идти, спрашивая, где у него может быть лучшая жизнь, чем та, которая у него была.[8]

Малькольм Икс описал полевых негров, которые, по его словам, составляли большинство рабов на плантации. Полевой негр жил в лачуге, носил рваную одежду и ел Читтлины. Он ненавидел своего хозяина. Если дом хозяина загорелся, полевой негр молился на ветер. Если хозяин заболел, полевой негр молился за его смерть. Если кто-нибудь предложит полевому негра убежать, он немедленно уйдет.[9]

Малкольм Икс сказал, что все еще есть домашние негры и полевые негры. По его словам, современный домашний негр всегда был заинтересован в том, чтобы жить или работать среди белых людей и хвастаться тем, что он единственный афроамериканец в своем районе или на своей работе. Малькольм Икс сказал, что черные массы были современными полевыми неграми и назвал себя полевыми неграми.[10]

Марш на Вашингтон

Наконец, Малькольм Икс рассказал о марше на Вашингтон, который состоялся 28 августа 1963 года. Он сказал, что движущей силой марша послужили массы афроамериканцев, которые были разгневаны и угрожали маршем на Вашингтон. белый дом и Капитолий. Малькольм Икс сказал, что существуют угрозы нарушить движение на улицах Вашингтона и в его аэропорту. Он назвал это Черной революцией.[11]

Малкольм Икс сказал, что президент Кеннеди называется Большая шестерка лидеры гражданских прав и сказали им остановить марш, но они сказали ему, что не могут. «Босс, я не могу это остановить, потому что я не начинал». «Я даже не в этом, не говоря уже о его голове». Малкольм Икс описал, как белый филантроп Стивен Карриер созвал встречу в Нью-Йорке, чтобы создать Совет за руководство объединенными гражданскими правами, который обеспечивал деньги и связи с общественностью лидерам Большой шестерки, взявшим под свой контроль Марш. В результате, по его словам, «Марш на Вашингтон» потерял свою воинственность и превратился в «цирк».[12]

Они так жестко контролировали это, они говорили этим неграм, в какое время приезжать в город, как приехать, где остановиться, какие знаки нести, какую песню петь, какую речь они могли произнести и какую речь не могли произнести; а затем велел им уехать из города до заката. И все эти Томы к закату уехали из города.[13]

Анализ

«Послание к корням травы» было одним из последних выступлений Малкольма Икса в качестве члена Нация ислама. Через несколько недель после выступления Элайджа Мухаммад, лидер нации, заставил Малкольма Икса замолчать за комментарии, которые он сделал по поводу убийства президента Кеннеди.[1] 8 марта 1964 года Малкольм Икс объявил о своем уходе из «Нации ислама».[14]

В некотором смысле «Послание к корням травы» можно рассматривать как знак надвигающегося отделения Малкольма Икса от Нации Ислама. В нем он выступал не как мусульманский министр, а как лидер черных масс. Глория Ричардсон, который присутствовал, позже вспоминал: «Это было тогда, когда я действительно задавался вопросом, сколько времени пройдет, прежде чем он порвет с [Нацией Ислама]».[15]

«Послание к корням травы» было самой «политической» речью, которую Малкольм Икс произнес в то время. Политический посыл речи выходил за рамки учения Нации Ислама.[15]

Некоторые темы, затронутые Малкольмом Иксом в «Послании к корням травы», были знакомы. Различие между черной революцией и революцией негров, а также между домашним негром и полевым негром стало общей чертой его выступлений.[16][17]

Что касается марша на Вашингтон, теолог Джеймс Х. Коун пишет, что «язык Малькольма был резким, но это была правда». По словам Коуна, марш контролировался черной буржуазией и белыми либералами, которые его финансировали. Организаторы заставили Джон Льюис переписать свою речь, потому что она считалась оскорбительной для администрации Кеннеди, и Джеймс Болдуин ему не разрешили говорить из-за страха перед тем, что он мог сказать.[18]

Наследие

Враг государства отредактировал два сэмпла из "Message to the Grass Roots" для введения к своей песне 1987 года "Принесите шум ", из-за чего Малкольм Икс сказал:" Слишком черный, слишком сильный ".[19] Голос Малкольма Икса из вступления к "Bring the Noise" был записан Хидеки Наганума и Терухико Накагава в песне "Wrapped in Black" для видеоигры 2005 года. Соник Раш.[нужна цитата ]

В 1988 году отредактированная цитата из выступления была использована в начале песни "Культ личности " к Живой цвет:[20]

И в те немногие моменты, которые у нас остались, мы хотим говорить прямо на земле на языке, который каждый здесь может легко понять.

Ключевые выдержки

  • «Мы хотим просто поболтать между вами и мной, нами. Мы хотим говорить прямо на земле на языке, который каждый здесь может легко понять».[3]
  • «Это как если бы у вас был слишком черный кофе, что означает, что он слишком крепкий. Что вы делаете? Вы смешиваете его со сливками, вы делаете его слабым. Если вы нальете слишком много сливок, вы даже не узнаете ты когда-нибудь пил кофе. Раньше он был горячим, он становится прохладным. Раньше он был крепким, он становится слабым. Раньше он будил тебя, теперь он уложит тебя ».[21]

Рекомендации

Примечания

  1. ^ а б Малкольм Икс говорит, п. 3.
  2. ^ «100 лучших американских речей ХХ века». Университет Висконсин-Мэдисон. 15 декабря 1999 г.. Получено 17 апреля, 2016.
  3. ^ а б Малкольм Икс говорит, п. 4.
  4. ^ Малкольм Икс говорит, стр. 4–5.
  5. ^ Малкольм Икс говорит, стр. 6–7.
  6. ^ Малкольм Икс говорит, стр. 7–9.
  7. ^ Малкольм Икс говоритС. 9–10.
  8. ^ Малкольм Икс говоритС. 10–11.
  9. ^ Малкольм Икс говорит, п. 11.
  10. ^ Малкольм Икс говоритС. 11–12.
  11. ^ Малкольм Икс говорит, п. 14.
  12. ^ Малкольм Икс говоритС. 14–16.
  13. ^ Малкольм Икс говоритС. 16–17.
  14. ^ Конус, стр. 183.
  15. ^ а б Конус, стр. 114.
  16. ^ Конус, стр. 115–116.
  17. ^ Террилл, с. 100, 166.
  18. ^ Конус, стр. 117.
  19. ^ Марабл, Мэннинг (2005). «Повторное открытие жизни Малькольма: приключение историка в живой истории». В Марабле, Мэннинг; Фелбер, Гарретт (ред.). Портативный считыватель Malcolm X Reader. Нью-Йорк: Пингвин (опубликовано в 2013 г.). п. 580. ISBN  978-0-14-310694-4.
  20. ^ Видерхорн, Джон (2 октября 2014 г.). «Образец живого цвета запрещен в использовании Фонда Мартина Лютера Кинга». Yahoo! Музыка. Получено 5 февраля, 2018.
  21. ^ Малкольм Икс говорит, п. 16.

Цитированные источники

внешняя ссылка