Мераб Мамардашвили - Merab Mamardashvili
Мераб Мамардашвили |
|---|
Мераб Мамардашвили (Грузинский : მერაბ მამარდაშვილი, русский: Мера́б Константи́нович Мамардашви́ли; 15 сентября 1930 г. - 25 ноября 1990 г.) Грузинский философ, Доктор наук (1968), профессор (1972).
биография
Он родился в Гори (Восточная Грузия ). В 1955 году окончил философский факультет Московский Государственный Университет. С 1968 по 1987 гг. - заместитель редактора научного журнала "Вопросы философии". Он стал профессором МГУ и старшим научным сотрудником Москва Институт философии Российская Академия Наук. В 1987-1990 гг. Мамардашвили был заведующим отделом Церетели Институт философии Грузинская Академия Наук и профессор Тбилисский Государственный Университет.
В его жизни было опубликовано всего несколько книг, его лекции (из-за стиля чтения лекций он и другие называли их «разговорами» или «диалогами», а его называли «русским (или грузинским)»). Сократ ") были записаны на пленку и опубликованы после его смерти его учеником Юрием Сенокосовым. Выступая с лекциями за границей, Мамардашвили выступал в Германия, Франция, и другие страны. Умер от сердечного приступа в Москве Внуково аэропорт 25 ноября 1990 г. и был похоронен в г. Тбилиси в семейной могиле на Сабуртальском кладбище.
Под влиянием Рене Декарт и классический Немецкая философия (особенно Иммануил Кант ), Мамардашвили внес свой вклад в рационалист Теория восприятия.Основные области исследований: общие гносеологический понятие процессов анализа и синтеза, методология науки и историко-философских исследований, роль сознания в социальном бытии, отношения между сознанием и эстетикой, общая метатеория языка и сознания. Он считал сознание высшим предметом философии. Некоторые из самых известных фраз, придуманных Мамардашвили: «Сознание - это парадоксальность, к которой невозможно привыкнуть». [1], «сознание - это опыт необъяснимых переживаний», «феноменология - сопутствующая черта всей философии», «одиночество - моя профессия» и так далее.
В превью к изданию основного сборника его произведений петербургского издательства «Азбука-классика» в 2002 году он был представлен «одним из самых интересных современных философов, человеком безупречного стиля, волшебного обаяния и редкой доброты ". Там же отмечалось, что все его интересы были сосредоточены вокруг человеческого личность, это Свобода и обязанность, о роли философии в жизни и ее месте в культуре.
В мае 2001 г. ему открыли памятник в г. Тбилиси.
Библиография
- Процесс анализа и синтеза (1958) ("Процессы анализа и синтез")
- Формы и содержание мышления (1968) (Формы и содержание мышления)
- Преобразованная форма [1970] ("Форма превращенная" - статья для Энциклопедии философии)
- Символ и сознание (Символ и сознание), (1974) вместе с А. Пятигорский (опубликовано в 1982 г.)
- Проблема объективного метода в психологии (1977)
- Стрела познания (1978)
- Классические и неклассические идеалы рациональности (1984) (Классические и неклассические идеалы рациональности)
- Феноменология и ее роль в современной философии (1988)
- Как мне понять философию? (1990) (Как я понимаю философию)
- Кантианские темы (1990) («Кантианские вариации», опубликовано в 1991 г. в философском альманахе «Квинтэссенция» стр. 120-158)
- Сознание и философское призвание (1988)
- Декартовы медитации[1986] (опубликовано в 1993 г.) (Картезианские размышления)
- Эстетика мышления [1987] (опубликовано в 1993 году) («Эстетика мышления»)
- Психологическая топология пути (лекции по Пруст ) [1981] (опубликовано в 1997 году) (Психологическая топология пути (Лекции о Прусте))
Документальные фильмы
- Сократ на дуэли (реж. Тамара Дуларидзе)
- Грузинский Кант (реж. Ольга Роленгоф)
- Путь домой (реж. Николай Дроздов)
- Время Мераба (реж. Олеся Фокина)
- Мераб Мамардашвили (реж. Валерий Балаян)
Смотрите также
Рекомендации
внешняя ссылка
- Интервью 1989 года из Обзор гражданского искусства журнал Уэслианский университет Огайо
- О памятнике
- Мераб Мамардашвили в галерее ISFP
- Философия сознания Мераба Мамардашвили
