Мэри Коллинз (миссионерская позиция) - Mary Collins (missionary)
Мэри Коллинз (18 апреля 1846 г. - 25 мая 1920 г.) был миссионером, писателем и сторонником Права коренных американцев в Дакота Территория Соединенных Штатов Америки. Она была активным членом Американская миссионерская ассоциация, прожив тридцать пять лет своей жизни среди Сиу племя, выступающее в роли учителя, переводчика и дипломата между сиу и белые поселенцы.[1] Она была известным другом и корреспондентом Сидящий Бык, один из самых известных коренных американцев в истории Соединенных Штатов. Несмотря на ее действия и пожизненную приверженность мирным отношениям с сиу, Коллинз - относительно неизвестный персонаж в американской истории.
Ранние годы
Коллинз родился в 1846 году в семье Эфраима и Маргарет Коллинз в городе Аппер. Альтон, Иллинойс. Ее отец был Северянин, а ее мать Южанин. Оба ее родителя были детьми Американская революционная война ветераны. Коллинз приписывала ее происхождение, наряду с физической подготовкой ее братьев, придавая ей «дух первопроходца», который стал определять ее жизнь. Вместе со своими братьями она каталась на лошадях, лодках, лазила по деревьям и поднимала тяжести.[1]
В возрасте двух лет Коллинз переехала с семьей в Кеокек, Айова, небольшой городок в юго-восточной части штата. Кеокук был известен своим нейтралитетом между белыми и коренными поселенцами. Здесь она училась в государственных и частных школах на пути к получению степени магистра искусств от Рипон Колледж в Висконсине.
Религиозное обучение Коллинз и ее интерес к миссионерской работе начались в раннем возрасте, когда она начала посещать церковь и Субботняя школа. В ее публикации Как я стал миссионеромКоллинз утверждает, что учитель субботней школы познакомил ее с ее будущим призванием и обучил ее.[1]
Жизнь с сиу
Коллинз был впервые призван к миссионерской работе в 1875 г. Американский совет уполномоченных по делам иностранных миссий. Она хотела работать в Микронезия на островных территориях в западной части Тихого океана, но она не смогла пройти требуемый медицинский осмотр из-за заболевания легких.[1] Вместо этого ее попросили служить миссионером среди коренных американцев на территории Дакоты, и она прибыла на свой пост 10 ноября 1875 года.
Коллинз быстро адаптировалась к языку, утверждая, что у нее нет проблем с пониманием индейской стороны любого вопроса. Она пользовалась относительно высоким статусом среди племени благодаря своим знаниям медицины, которые давали ей привилегии, которые обычно не предоставлялись.[1] Она также была источником совета и знаний по домашним делам, религиозным проблемам и юридическим вопросам. Во время пребывания в резервации она также читала лекции по образу жизни коренных американцев в университетах, государственных школах, церквях и на конференциях.
Дружба с сидящим быком
Сидящий Бык, вождь племени Лакота Сиу в конце 19 века был представлен Коллинзу где-то в 1885 году (через четыре года после его победы на Битва при Литтл Бигхорн ). Она почти сразу поразила его своим владением Язык лакота, и за это он считал ее родственницей.
Американский историк и биограф Стэнли Вестал утверждает в своей биографии Сидящий Бык: Чемпион сиу что Коллинз «знал его лучше, чем любой другой белый человек в агентстве».[2] Ее близкие отношения с Сидящим Быком, а также ее стремление к мирному сотрудничеству между туземцами и расширяющимися белыми поселениями привели ее к тому, что она попросила Сидящего Быка перестать поощрять Призрачный танец, что, как полагали, способствовало сопротивлению Лакота. Этот танец был расценен как угроза со стороны солдат и полицейских армии США, посланных в регион Дакота, которые неверно истолковали танец как прелюдию к вооруженному нападению. Сидящий Бык и его племя упорствовали, и 15 декабря 1890 года Сидящий Бык был арестован, а затем застрелен в последовавшем за этим беспределе. После Резня раненого колена позже в том же месяце практика Призрачных танцев была запрещена.[3]
Смерть и наследие
В 1910 году ухудшение здоровья вынудило Коллинз бросить работу в поле с сиу. Она вернулась в Кеокек, чтобы жить со своей сестрой (нет никаких доказательств того, что Коллинз когда-либо был женат). Болезнь началась в начале лета 1919 года, и Коллинз приковала к постели до самой ее смерти в 1920 году.
В Кеокуке она продолжала быть активным членом Американской миссионерской ассоциации. Ее сочинения, многие из них в Дакота язык, оставалась важной частью культуры Дакоты еще долгое время после ее смерти. Фрэнк Уайт, представитель Американской миссионерской ассоциации, воздал должное ее жизни, охарактеризовав ее как "пионера в энная степень."[1] Многие из ее переписок, в том числе ее автобиография и завещание, хранятся в Государственное историческое общество Южной Дакоты.[4]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж Государственное историческое общество Южной Дакоты (1920). Исторические коллекции Южной Дакоты, Том 10. Гарвардский университет. стр.388 –395.
- ^ Вестал, Стэнли (1989). Сидящий Бык, чемпион сиу: биография. Университет Оклахомы Пресс. п. 22. ISBN 978-0-8061-2219-9.
- ^ Моисей, Л. Г. (1999). Шоу Дикого Запада и образы американских индейцев, 1883-1933 гг.. UNM Press. п. 107. ISBN 978-0-8263-2089-6.
- ^ "Коллекция Мэри Коллинз". Государственное историческое общество Южной Дакоты. Получено 6 декабря 2011.