Manwal - Manwal
 | Эта статья написано как Путеводитель а не энциклопедическое описание предмета. (Февраль 2019 г.) |
Manwal | |
|---|---|
Городок | |
  Manwal Расположение в Джамму и Кашмире | |
| Координаты: Джамму и Кашмир 32 ° 46′11 ″ с.ш. 75 ° 07′48 ″ в.д. / 32,76972 ° с. Ш. 75,13000 ° в.Координаты: Джамму и Кашмир 32 ° 46′11 ″ с.ш. 75 ° 07′48 ″ в.д. / 32,76972 ° с. Ш. 75,13000 ° в. | |
| Страна | Индия |
| Состояние | Джамму и Кашмир |
| Округ | Удхампур |
| Высота | 490 м (1607 футов) |
Manwal это город в Удхампурский район из Джамму и Кашмир, Индия. Он находится в 28 км (17 миль) от районного штаба Удхампур.
Манвал - небольшой городок, окруженный Горы Шивалик. В Железнодорожная станция Манвал расположен примерно в 4 км (2,5 мили) от центральной части города. Манвал известен древним храмом Деви Бхагавати, который находится в городе. Храм Деви Бхагавати изначально был посвящен Вишну и восходит к 10 или 11 веку нашей эры.
Храм Бхагавати
Храм Бхагавати был захвачен Археологические исследования Индии для сохранения и защиты вместе с четырьмя другими древними храмами.
Он состоит из Гарбхгриха (святилище) и Антарала с квадратной Мандапой. В стенах Мандапы восемь ниш. Согласно легенде, когда-то гарбхгриха несли изображение Шакти, божественной силы творения. Внешний зал открыт, но входные двери богато украшены изображениями божеств разной природы. На горизонтальной балке двери вырезаны изображения Навграха, который периодически украшен цветочными и геометрическими мотивами.
Храм представляет собой широкую дорожку вокруг главного здания, в которой хранится несколько скульптур богов. Наиболее заметными среди них являются изображения Сурья и Махавира. В нише главной стены парикрамы хранится странная скульптура в виде резного змеевика. Другие изображения включают в себя различные воплощения Шакти и Шива. Храмы представляют собой каменные сооружения, которые великие Кашмир линейка Лалитадитья построен у подножия Хармук гора в Кашмире в 8 веке нашей эры.
Остатки древних храмов представляют собой предметы искусства и архитектуры, которые были преобладающими в то время. Некоторые из камней, монолитных балок и столбов, использованных при их строительстве, имеют длину более десяти футов, а их скульптуры и резьба великолепны и впечатляют.
Историк Ашок Джерат в своей книге «Легенды искусства и культуры Догра» написал: «В нескольких сотнях метров от главной дороги, в глубине деревни Дера, мы обнаружили колоссальную структуру массивного здания с высокими колоннами, широкими святилища и открытые мандапы. Это священное здание возведено на массивной платформе, на которую можно подняться по лестнице из двенадцати ступенек с западной стороны. Мы неожиданно оказались в большом зале с восемью рифлеными колоннами, имеющими орнаментальные основания. Эти колонны могли использоваться для поддержки горизонтальных и наклонных плит, которые мы нашли на одной из сохранившихся крыш храмов Кала Дера ».[2]
Эти плиты поддерживают каменные листы, образующие крышу камеры или так называемой прихожей. Есть четыре гарбхагрихи. Верхние дверные балки входа украшены красивой резьбой с изображениями богов и богинь, которые в некоторой степени испортились. Однако резные изображения навграхов на горизонтальной верхней балке двери гарбхагриха, расположенной на северной стороне храма, по-прежнему великолепны по своей форме и структуре. Почти все рамки гарбхагрихов содержат резные изображения речных божеств и их служанок.
В центре каждой верхней балки вырезано изображение Господа. Ганеша. Они спланированы в стиле Сапт Ратис. В нишах, украшенных цветком лотоса, и на горизонтальной балке, поддерживаемой двумя вертикальными колоннами, находятся разные божества. Некоторые ниши лишены какого-либо божества. Наружные стены храма украшены высечкой геометрических фигур, треугольников, четырехугольников и т.д., что является уникальным характером этого храма.
Поскольку это храм в стиле Шихара и по структуре тесно связан с Крымчи храмы время его строительства считается примерно 10 веком. Историки и искусствоведы не смогли проследить генезис феодалов, ответственных за его строительство. В районе Манвал этого района есть несколько памятников, существование которых восходит к 10 веку нашей эры.
Храмы Кала Дера
Храм Кала Дера[3] относится к черному храму, посвященному Господу Шиве и обращенному на восток. Дословный перевод Кала Дера - «Черные камни». Он состоит из Гарбхагрихи (Святилища), Антарала (Вестибюля), Ардхамандапа (Входное крыльцо) и Мандапа (Зал). Храм построен на высокой платформе и возвестен Мандапой. Вход через лестницу в восточном направлении. Надстройка несколько отсутствует, а в храме есть две колонны святилища, вход в Мандаппу и основания из четырех косяков. Между святилищем и Мандапой находится крыльцо, которое также содержит аналогичные основания для колонн. Примечательными архитектурными элементами, лежащими на этом месте, являются каннелюры, шахты, резной потолок с перевернутыми цветами лотоса и сохранившиеся скульптуры.
Второй храм - Саптаратха по внешнему плану, он также построен на возвышении. Есть Макара-Муха (Макара -лиц) пранала через который вода перетекает в небольшой прямоугольный резервуар для хранения и вырезана из цельного блока. Крыша Мандапа поддерживается четырьмя рифлеными колоннами, увенчанными капителями. Помимо главного входа, обращенного к центральным проходам, в задней части есть два входа меньшего размера. Фигуры на косяках двери и крыльца теперь повреждены. В непосредственной близости можно увидеть колодец.
Храм Дера, Талора
Этот храм также построен на приподнятой прямоугольной платформе, к которой ведет лестница с западной стороны. Он состоит из двух основных квадратных святилищ, разделенных друг от друга пышной келью. Каждому святилищу предшествует крыльцо с двумя рифлеными колоннами, увенчанными очень барочной вазой и цветочными капителями. Украшение архитрава над колоннами притвора на северной стороне храма. Mandappa содержит орнаментированный Наваграха панель. ASI сыграл важную роль в возвращении конструкции в исходное состояние. Этому храму присвоена та же дата, что и предыдущим.
Храм Деви Бхагавати
Храм Деви Бхагавати состоит из Гарбхагрихи (Святилища), Антарала (Вестибюля), Ардхамандапы (Входного крыльца) и Мандапы (Зала). Вход в антрала имеет балку, в центре которой вырезаны фигуры Ганеши, а на ее косяках изображены персонажи Ганги и Ямуны. Внешне храм хорошо украшен. Он имеет лиственные выступающие треугольники, чередующиеся с прямоугольными фортами, увенчанными ступенчатыми фронтонами. Гарбхагриха окружен простыми лепными украшениями, нишами на центральной проекции для Паршва Девтас (вспомогательных богов). Строение храма датируется примерно 10 веком нашей эры.
Любимые туристические места, такие как Мансар, Суруисар, Патнитоп, Мата Вайшно Деви, Катра и т. Д., Находятся в 10 км, 18 км, 75 км и 50 км соответственно. Манвал подпадает под Рамнагар избирательный округ. Железнодорожная станция Манвал находится на линии Джамму-Удхампур Северной железнодорожной зоны Индийских железных дорог.
Рекомендации
- ^ Информационная система географических названий Геологической службы США: Manwal
- ^ Джератха, Ашока (1998). Догра Легенды искусства и культуры. Indus Publishing. п. 139. ISBN 9788173870828.
- ^ С. Джоши, храмы Кала Дера