Манифест Кебудаян - Manifesto Kebudayaan
В Культурный манифест (Индонезийский: Манифес Кебудаян, сокращенно Manikebu) был заявлен группой индонезийских писателей и интеллектуалов в конце 1963 года. Культурный манифест был инициирован HB Jassin, Трисно Сумарджо, Виратмо Соэкито, Зайни, Бокор Хутасухут, Гунаван Мохамад, А. Бастари Аснин, Бур Расуанто, Со Хок Джин, DS Moeljanto, Рас Сирегар, Hartojo Andangdjaja, Sjahwil, Джуфри Таниссан, Бинсар Ситомпул, Герсон Пойк, Тауфик Исмаил, М. Сариби, Поэрнаван Тьондронегоро, Экана Сисводжо, Нашар и Боэн С. Омарджати. Группа, составившая Культурный манифест, идеологически контрастировала с Лекрой (Лембага Кебудаян Ракьят ). Члены движения Лекра прозвали Культурный манифест «Маникебу» - юмористическое сокращение, которое на английском языке означает «Сперма буйвола».
История
Рукопись «Культурного манифеста» была завершена Виратмо Соэкито 17 августа 1963 года в 04.00 WIB. Затем рукопись может быть принята Гоэнаваном и Бокором Хутасухутом в качестве материала, который будет представлен на обсуждение 23 августа 1963 года в Джалан Раден Салех 19, Джакарта. После утверждения текст затем копируется и распространяется среди некоторых художников, чтобы первыми послужить идеологической основой. 23 августа в Джакарте, расположенном по адресу: Jalan Raden Saleh 19, ровно в 11.00 WIB провела собрание для обсуждения культурного манифеста. В этой встрече приняли участие тринадцать человек, состоящих из художников и представителей культурных кругов. Тринадцатым человеком был Х. Б. Джассин, Трисно Сумарджо, Виратмо Соэкито, Зайни, Бокор Хутасухут, Гунаван Мохамад, А. Бастари Аснин, Бур Расуанто, Со Хок Джин, Д. С. Моэльджанто, Рас Сирегар, Сджахвил и Джуфри Таниссан.
Затем слушания редакционной комиссии, завершившиеся в 02.30, решили, что проявления культуры разделены на три секции. Третья часть была переведена на «Культурный манифест», «Манифест, объясняющий культуру» и «Литературная панчашила». Результат этой формулы будет вынесен на полное слушание, которое состоится 24 августа 1963 года.
24 августа 1963 года председатель и секретарь Гоэнавана Бокор Хутасухут слушали одобрение Культурного манифеста. Судебный процесс проходил в Джакарте, Джалан Раден Салех, 19, и начался в 13.00 WIB. От имени комитета отчет редакционного комитета Bokor Hutasuhut о работе по созданию Культурного манифеста состоит из трех частей: Культурный манифест, Манифест, объясняющий культуру, и Литературная Панкасила. Комитет единогласно установил исход судебного разбирательства. Культурный манифест необратим, а Культурный манифест не является априори рожденным культурными организациями. Затем Культурный манифест был опубликован в газете News Republic в пространстве "Форум", Литература и культура 1, I, 19 октября 1963 г., и в журнале No. Literature. 9/10, чт III, 1963 г.
Рукопись культурного манифеста или маникебу
Мы художники и интеллектуалы Индонезия объявил Культурный манифест, в котором провозглашаются истеблишмент, политические идеалы и наша национальная культура.
Для нас культура - это борьба за улучшение условий жизни человека. Мы предпочитаем не один сектор культуры, а другой сектор. Каждый сектор вместе борется с культурой в соответствии со своим характером.
Внедряя национальную культуру, мы пытались творить с серьезностью, честной борьбой за сохранение и развитие собственного достоинства как нации Индонезии в сообществе наций.
Pancasila это философия нашей культуры.
Джакарта, 17 августа 1963 г.